芦 - lú
◎ 详细解说：
芦
蘆
lú
【名】
(形声。从艸,盧声。本义:草名。芦菔)
芦菔,似芜菁。今作萝卜〖radish〗
芦,芦菔也。——《说文》。段注:“今之萝卜也。”
芜菁,共紫华者谓之芦菔。——《方言》三
又如:芦萉(莱菔的别名。又名萝卜)
芦苇〖reed〗,多年生草本植物,生在浅水里;茎中空,可以编帘子,盖屋顶。又名“苇子”。如:芦汀(生长着芦草的水边);芦田(清代称在长江等河湖沿岸,只适合种植芦苇的低洼地);芦衣(用芦花为絮所缝制的衣服);芦灰(芦苇烧成的灰。相传女娲氏堆积芦灰以防止泛滥的洪水)
芦柴
lúchái
〖reed〗苇茎,芦苇中用作柴禾的部分
芦荡
lúdàng
〖reedmarshes〗生长着芦苇的荡田
芦笛
lúdí
〖reed〗旧时北方人称芦叶卷起的乐器
芦根
lúgēn
〖reedrhizome〗中药名。别名苇根。为禾本科植物芦苇的根茎。主产安徽、江苏、浙江、湖北等地。甘,寒。清热生津。治热病烦渴,牙龈出血,鼻出血,胃热呕哕,肺热咳嗽,肺痈
芦沟桥
Lúgōuqiáo
〖Luogouqiao〗见“卢沟桥”
芦花
lúhuā
〖reedcatkins;fluffyendsofreed〗芦苇的白色花毛
芦荟
lúhuì
〖Chinesealoe〗一种多年生常绿草本植物(Aloeveravar.chinensis),叶大而肥厚、基出、簇生、狭长披针形,花黄色或有赤色斑点,多产于热带地方。又名“油葱”,叶边缘有尖锐的锯齿,花像穗子,叶汁可入药
芦笋
lúsǔn
〖asparagus〗“石刁柏”的通称
芦苇
lúwěi
〖ditchreed;rush〗一种高大的禾草,具匍匐的根状茎,叶宽而扁平,大型刷子状圆锥花序,广布潮湿地带,用作编制席子、帘子、格子
芦芽
lúyá
〖reed'sbud〗芦苇的芽,即芦笋
芦竹
lúzhú
〖giantreed〗一种多年生草本植物,秆粗壮,叶片扁平,披针形,圆锥花序。多生长在河岸、路边。茎杆可作轻工业和特种手工业的原料。也叫“荻芦竹”
◎ 记载来源：【申集上】【艸字部】
◎ 康熙字典记载：
【集韵】与芐同。或作??，非。（芦）【唐韵】落胡切【韵会】【正韵】龙都切，??音卢。【说文】芦菔也。一曰薺根。【尔雅·释草】葖，芦萉。 又【玉篇】苇之未秀者为芦。 又药名。【本草】黎芦，一名葱葵。 又城名。【北史·皮豹子传】宋以文德为武都王，守葭芦城。 又水名。【水经注】长芦水又东径九门波故县也。 又关名。【杜甫诗】少留周家洼，欲出芦子关。 又【集韵】凌如切，音閭。亦药名。【本草】漏芦。【博雅】飞廉，漏芦也。
朔 - shuò
◎ 详细解说：
朔
shuò
【名】
(会意。从月,从屰,屰(nì)亦声。本义:农历每月初一)
同本义〖thefirstdayofthelunarmonth〗
朔,月一日始苏也。——《说文》。按,凡月与日同经度不同纬度则为合朔,同经度又同纬度即为日蚀。计173日有奇。
朔,月初之名也。——《释名》
月言朔。——《白虎通·四时篇》
朔月奠。——《仪礼·士丧礼》。注:“朔月,月朔也。”
朔月辛卯。——《诗·小雅·十月之交》
初,薙发令下,诸生许用德者以闰六月朔,县明太祖御容明伦堂,率众拜且苦。——清·邵长蘅《阎典史传》
又如:朔参官(能在朔日朝参的官员);朔望之礼(指初一、十五到祀堂祭祀的礼节);朔望之辰(农历每月初一、十五的时候);朔晦(朔日和晦日);朔法(确定朔日的方法);朔数(从第一年正月初一到第二年正月初一);朔食(古礼之一。帝王及贵族每月初一所备较平日丰盛的膳食);朔旦(旧历每月初一)
朔政,历政,指中国古代帝王每年冬季发布来年十二个月的政事于诸侯,诸侯亦于月初告祖庙,受而行之〖calendarpolicy〗
颁告朔于邦国。——《周礼》
凌晨,清晨〖earlymorning〗
朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。——《庄子》
初,始〖beginning〗
皆从其朔。——《礼记·礼运》
北方〖north〗
城彼朔方。——《诗·小雅·出车》
平在朔易。——《书·尧典》
朔,北方也。——《尔雅》
又如:朔风凛凛(北风寒冷);朔北(长城以北);朔土(北方地区);朔垂(西北边远地区);朔门(北方边境之地);朔庭(北方异族政权);朔客(北方边地的将领);朔气(北方之寒气);朔野(北方荒野之地);朔雪(北方的雪)
车辕。一说,车上的旗〖bar〗
月之旦为朔,车之輈亦谓之朔,名齐实异,所宜辨也。——《西京杂记》
朔
shuò
【动】
生,出现〖bear〗
天地虹洞,固无端涯,大明生东,月朔西陂。——《后汉书》
每月初省视〖visitinthebeginningofeachmoon〗
乃召昆吾冶而铭之金版,藏府而朔之。——《逸周书》
朔方
shuòfāng
〖north〗北方
北方申命和叔,宅朔方,曰幽都。——《书·尧典》
朔风
shuòfēng
〖northwind〗北风
朔风厉严寒,阴气下微霜。——三国魏·阮籍《咏怀》
纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。——清·袁枚《祭妹文》
朔漠
shuòmò
〖desert〗原指北方沙漠地带,有时也泛指北方
今朔漠既定,宜令南单于反其北庭,并领降众。——《后汉书·袁安传》
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。——唐·杜甫《咏怀古跡》
诸越则桃李冬实,朔莫则桃李夏荣。——宋·沈括《梦溪笔谈》
朔气
shuòqì
〖cold〗寒气
朔气传金柝,寒光照铁衣。——《乐府诗集·木兰诗》
朔日
shuòrì
〖thefirstdayofeachmonthofthelunarcalendar〗中国农历每月初一
朔望
shuòwàng
〖thefirstandthefifteenthdayofthelunarmonth;syzygy〗农历每月的初一和十五,即朔日和望日
朔月
shuòyuè
〖newmoon〗月朔。旧历每月初一
◎ 记载来源：【辰集上】【月字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕??【唐韵】所角切【集韵】【韵会】【正韵】色角切，??音槊。【说文】月一日始苏也。【白虎通】朔之言苏也。明消更生，故言朔。【书·舜典】正月上日。【传】上日，朔日也。【疏】月之始日谓之朔日。【周礼·春官·大史】颁告朔于邦国。【註】天子颁朔於诸侯，诸侯藏之祖庙。·至朔朝於庙，告而受行之也。【礼·玉藻】听朔於南门之外。 又【仪礼·大射礼】朔鼙。【註】朔，始也。 又【礼·礼运】皆从其朔。【註】朔，亦初也。 又【玉篇】北方也。【书·尧典】宅朔方曰幽都。【传】北称朔。【疏】朔，北方也。舍人曰：朔，尽也。北方万物尽，故言朔也。
之 - zhī
◎ 详细解说：
之
zhī
【动】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)
同本义〖grow〗
之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。——《说文》
如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”
往,朝某方向走,到…去〖goto;leave〗
之,适也。——《广雅》
自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。——《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(“虚”同“墟”)——唐·柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。——明·张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:之如(前往);之往(去;到);之官(上任;前往任所);之国(前往封地);之适(前往)
之
zhī
【代】
指示人或事物,相当于“这个”“那个”〖this;that〗
宣王说之。(之:指南郭处士来吹竽。)——《韩非子·内储说上》
虎因喜,计之曰。(之:这,指上文所说驴生了气只能踢的情况。)——唐·柳宗元《三戒》
当分明记之。(之:指共读情景。)——清·袁枚《祭妹文》
为之,则难者亦易矣。(之:代词,指天下事。)——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:较之中学时代;因之,他将自己的整个心血都放了进去
指代人或事物的名称,相当于他、她、它、他们〖he;her;it;they;them〗
郑商人弦高将市于周,遇之。——《左传·僖公三十二年》
又
蹇叔哭之。
巫医乐师百工之人。(“之”是指示代词,指代“巫医乐师百工”。)——唐·韩愈《师说》
又如:取而代之;战而胜之;为之感叹;使之顺利发展;与之见面
指示代词,相当于“其”、“他的”、“其他的”〖its;his;other〗
纣王令推上法场,斩之老母。——《武王伐纣平话》
之
zhī
【助】
的〖of〗
用在定语和中心词之间,表示领属关系或一般的修饰关系
谢庄少年之精技击者。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
开火者,军中发枪之号也。
又如:钟鼓之声;一家之长;原因之一;夫子之文章
用于主谓结构之间,取消句子的独立性
吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》
用于实词与介词之间
口之于味,有同耆也。——《孟子》
之
zhī
【形】
具有字母S的形状的,“之”字形〖zigzag〗。如:之江(江流曲折如“之”字者);之字路(曲折如“之”字形的路)
之后
zhīhòu
〖after〗∶紧接在…时以后
作出安排之后,我们就照着办
〖behind〗∶在…后面
房屋之后有棵大樟树
〖afterwards〗∶然后
之后他又给我来过两封信
之乎者也
zhī-hū-zhě-yě
〖archaism;literaryjargons〗之、乎、者、也都是文言虚词,现在常用来形容咬文嚼字与迂腐的书呆子气
他说话总是满口之乎者也
之流
zhīliú
〖suchlike〗同一类的某人或某物
往往不是一位贵族,而是一个流浪汉之流的人
之前
zhīqián
〖before〗表示在某个时间或处所的前面
吃饭之前要洗手
之字路
zhīzìlù
〖switchback;curveinaroad〗山区中之字形或人字形道路或小径
旅行者爬上一些易爬的之字形路
◎ 记载来源：【子集上】【丿字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕?【唐韵】【正韵】止而切【集韵】【韵会】眞而切，??音枝。【说文】出也，象艸过屮枝茎益大有所之。一者，地也。【玉篇】是也，適也，往也。【礼·檀弓】延陵季子曰：若?气，则无不之也。 又於也。【礼·大学】之其所亲爱而辟焉。【註】之，適也。【朱传】犹於也。 又语助辞。【书·金縢】礼亦宜之。【礼·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。 又此也。【诗·周南】之子于归。【註】之子，是子也。 又变也。【易传】辞也者，各指其所之。【孙奕示儿编】之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。 又至也。【诗·鄘风】之死矢靡他。 又遗也。【扬子·法言】或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。【註】言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。 又姓。出【姓苑】。 又【郝敬读书通】凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。【诗·唐风】舍旃舍旃。又【魏风】上愼旃哉。??与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。 又【韵补】叶职流切，音周。【楚辞·九章】吕望屠於朝歌兮，宁戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鳶，后人借为助语，助语之用旣多，反为所夺，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。考证：〔【礼·文王世子】冬亦如之。〕 谨照原文改秋冬亦如之。
