尸 - shī
◎ 详细解说：
尸
shī
【名】
(象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人)
同本义〖persononbehalfofthedead〗
尸,神像也。象卧之形。——《说文》。按,凭几曰卧。
神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。——《诗·小雅·楚茨》
祝延尸。——《仪礼·士虞礼》。注:“尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”
孙可以为王父尸。——《礼记·曲礼》
尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。——《仪礼·特牲礼》注
神主牌,以木为之〖aspirittablet〗
载尸集战何所急。——《楚辞·天问》
又如:载尸以行(载着神主牌而行)
姓
尸
shī
【动】
陈尸示众,陈列〖putacorpseindisplay〗
尸,陈也。——《说文》
有母之尸饔。——《诗·小雅·祈父》
尸之为言失也,陈也,失气亡陈,形体独陈。——《白虎通·崩薨》
楚武王刑尸。——《左传·庄公四年》
夫却昭子…其身尸于朝,其宗灭于绛。——《国语·晋语》
又如:尸谏(陈尸以谏)
立神像或神主〖erectaspirittablet〗
子胡不相与尸而祝之,社而稷之乎?——《庄子》
担任;承担〖bear〗
康王既尸天子,遂诰诸侯,作《康王之诰》。——《书·康王之诰序》
执掌,主持〖hold〗
谁其尸之?有齐季女。——《诗·召南·采蘋》
又如:尸盟(主持盟会);尸祭(主祭)
在其位而无所作为〖beinastateofinertia〗
夫子立而天下治,而我犹尸之。——《庄子·逍遥游》
又如:尸位旷职(占据职位而不做事);尸玩(玩忽职守);尸素(居位食禄而不尽职);尸禄素餐(空食俸禄而不尽其职,无所事事);尸职(尸位,失职);尸居(安居而无为)
列阵〖arrangeformation〗
四年春天三月,楚武王荆尸。——《左传·宣公十二年》
尸
屍
shī
【名】
尸体〖corpse〗
屍,终主也。从尸,从死。——《说文》。按,从死,尸声。许误也。
以其屍与之。——《史记·周公世家》
在床曰尸。——《礼记·曲礼》
魂去尸长留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
既而得其尸于井。——《聊斋志异·促织》
又如:验尸;五马分尸;尸灵(尸首;灵柩);尸格(尸单。验尸单);尸以祝之(立尸而祝祷之,表示崇敬);尸皮子(尸皮。对衣服的贬称);尸灵横骨(方言。尸体);借尸还魂;尸车(载尸柩的车子);尸身(尸体);尸丧(尸体失落);尸葬(埋葬尸体)
尸白
shībái
〖white;cadaverous〗像死尸一样苍白
因营养不良而尸白的眼圈
尸变
shībiàn
〖corpsesuddenlysetup〗一种迷信的传说,说是在灵床上的尸体会在某种情况下突然复活起来又叫“诈尸”
尸布
shībù
〖pall〗棺材、柩车或坟墓上覆盖的厚布
尸骨
shīgǔ
〖skeletonofacorpse〗尸体腐烂后留下的骨架
丈夫尸骨未寒,我不能再嫁
,又称“尸骸”
尸骸
shīhái
〖skeletonofacorpse〗∶即“尸骨”
〖corpse〗∶指尸体
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了,这是真的,有她自己的尸骸为证。——《记念刘和珍君》
尸横遍野
shīhéng-biànyě
〖afieldlitteredwithcorpses〗形容被杀死的人极多
尸谏
shījiàn
〖deathremonstration〗臣子以死来规劝君主
凛然古人尸谏之风
尸解
shījiě
〖becomecelestial〗指修道者遗弃形骸而成仙,为道家用语
尸居龙见
shījū-lóngjiàn
〖hidelikeadeadbodyandappearlikeadragon〗静如尸而动如龙
尸居余气
shījū-yúqì
〖dying;withonlyalittlebreathstillleftinthebody〗∶余气:残存的一点气息。像死尸一样躺着,尚存一口气。指人行将死亡
〖listless〗:以形容人暮气沉沉,碌碌无为
尸蜡
shīlà
〖adipocere〗长期埋葬或沉浸于潮湿环境中的动物尸体的脂肪和肌肉经化学变化而产生的主要由脂肪酸和脂肪酸钙组成的一种蜡样或油脂质的浅褐色物质
尸首
shīshou
〖deadbody〗尸体
尸体
shītǐ
〖carcass;corpse〗人或动物死后的躯体
尸位
shīwèi
〖holddownajobwithoutdoinganything〗指占着职位却不做事
太康尸位,以逸豫灭厥德。——《书·五子之歌》
尸位素餐
尸位素餐
shīwèi-sùcān
〖holddownajobwithoutdoingastrokeofwork〗指空占着职位,什么事也不做,白吃闲饭。后亦用作谦词,表示未尽职守
今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。——《汉书·朱云传》
虚食重禄,素餐尸位。——汉·王符《潜夫论·思贤》
◎ 记载来源：【寅集上】【尸字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】式之切【集韵】升脂切【正韵】申之切，??音蓍。【说文】尸，??也。象臥之形。【释名】尸，舒也。骨节解舒。不能復自胜敛也。【论语】寢不尸。【礼·丧大记】凡冯尸。兴必踊。 又神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。【诗·小雅】皇尸载起。【大雅】公尸来燕来寧。【朱子曰】古人於祭祀，必立之尸。因祖考遗体，以凝聚祖考之气。气与质合，则散者庶乎復聚。此敎之至也。 又主也。【诗·召南】谁其尸之，有齐季女。【笺】主设羹之事。 又??也。【左传·庄四年】楚武王荆尸，授师孑焉，以伐隨。【註】谓??师於荆也。 又【礼·表记】事君，近而不諫，则尸利也。【前汉·鲍宣传】以拱默尸禄为智。【註】言不忧其职，但知食禄而已。又姓。【广韵】秦尸佼为商君师，著书。 又三尸，神名。 【正字通】本作??，俗作尸。考证：〔【礼·表记】事君，近而不諫，则是尸利也。〕 谨照原文省是字。
韦 - wéi
◎ 详细解说：
韦
韋
wéi
【动】
(形声。从舛(chuǎn),舛像两脚相对形。意为违背。囗声。韋是違的初字。本义:违背)同本义〖disobey;violate〗
韦,相背也。……经传多以违为之。——《说文》
五音六律,依韦响昭。——《汉书·礼乐志》
韦
韋
wéi
【名】
熟皮,去毛熟治的皮革〖leather〗
兽皮之韦可以束枉。戾相违背,故借以为皮韦。按,熟曰韦,生曰革。——朱骏声《说文通训定声》
韦,柔皮也。——《字林》
凡兵事韦弁服。——《周礼·司服》
韦藩木楗以过于朝。——《国语·晋语》。注:“韦藩,韦蔽前后。”
乘韦先牛十二。——《左传·僖公三十二年》
又如:韦弁(古冠名。皮帽);韦柔(性格软弱);韦带(以韦皮为带,无饰,古代未仕者之服饰);韦裳(熟皮制的衣裳)
皮绳〖leatherrope〗
无待韦弦。——《王文宪集序》。注:“韦,皮绳也。”
又如:韦布(韦带布衣;借指普通百姓);韦弦(皮绳和弓弦。前者柔韧,后者坚直,比喻缓急。也比喻箴规,矫治);韦编(古代用竹简写书,然后用韦皮编联起来,称为韦编。后世用为一般古籍的代称)
计算圆周的量词。通“围”〖circle〗
是日大风,拔甘泉畤中大木十韦以上。——《汉书·成帝纪》
古国名〖Weistate〗,豕韦的简称。春秋时卫地。故址在今河南省滑县境内
韦顾既伐,昆吾夏桀。——《诗·商颂·长发》
姓。如:韦苏州之淡雅(指唐代诗人韦应物,他曾任苏州刺史,故称。他的诗,风格恬淡自然);韦驮(佛教守护之一);韦驮尊天(印度婆罗门所侍奉的天神)
韦伯的简称〖weber〗
韦编三绝
wéibiān-sānjué
〖diligentinone’sstudies〗据《史记·孔子世家》记载,孔子晚年喜读《周易》,常常翻阅,爱不释手,以致连穿连《周易》竹简的皮条也断了数次。形容好学不倦,勤奋用功
◎ 记载来源：【戌集中】【韦字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕??????【唐韵】宇非切【集韵】【韵会】于非切，??音幃。【说文】相背也。从舛口声。兽皮之韦，可以束枉戾相韦背，故借以为皮韦。【广韵】柔皮。【左传·僖三十三年】以乗韦先。【疏】乗韦，四韦也。【周礼·春官·司服】凡兵事，韦弁服。【仪礼·聘礼】君使卿韦弁。【註】韦弁，韎韦之弁。【史记·孔子世家】读易，韦编三绝。【楚辞·卜居】將突梯滑稽，如脂如韦，以挈盈乎。 又【前汉·郊祀歌】依韦响昭。【註】师古曰：依韦谐和，不相乖离也。 又国名。【诗·商颂】韦顾旣伐。【笺】韦，豕韦，彭姓也。【左传·襄二十四年】在商为豕韦氏。【註】豕韦，国名。【一统志】直隷大名府滑县，古豕韦氏之国。 又豨韦氏，古帝王號。【庄子·外物篇】以豨韦氏之流观今之世。 又不韦，县名，属益州郡，见【前汉·地理志】。 又姓。【姓苑】出自顓頊大彭之后，夏封于豕韦，以国为氏。 又通围。【前汉·成帝纪】大风拔甘泉畤中，大木十韦以上。【註】师古曰：韦，与围同。 又【集韵】胡隈切，音徊。本作回。详囗部回字註。
