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名字释义 — 司笑圣

以下是名字库(www.qiming360.com)为您查的字典解释:

司 - sī

详细解说:


【动】
(指事。甲骨文字形,表示一个人用口发布命令,有统治、管理义。从反后,意思说,与帝王“后”相对为“司”,即有司。本义:职掌,主管)
同本义(含负责掌握、处理之意)〖takechargeof〗
司,臣司事于外者。——《说文》
司,臣也。——《广雅》
司,主也。——《小尔雅》。按,周官四十有一司,司者,理其事也。
司王朝。——《周礼·师氏》
司,主也。——《广雅》
曰司徒。——《礼记·曲礼》。疏:“凡言司者,总其领也。”
至于守司囹圄,禁制刑罚,人臣擅之,此谓刑劫。——《韩非子·三守》
使鸡司夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。——《韩非子·扬权》
役民之司盗者,授之以击刺之术。——宋·苏轼《教战守》
又如:各司其事;司籍(管理典籍);司掌(掌管,管理;管理的人);司方(掌管一方;古称指南车);司铎(掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众);司衡(主管;主宰);司勋(主管功赏之事);司卫(负责保卫)
承担〖bear〗
实为人朴素无文,推听掌家樊得和孙升等为提掇,众享其利,而实司其名。——明·刘若愚《酌中志》
通“伺”。侦察,观察〖observe〗
为人下者,常司上之,随而行。——《墨子·号令》
日欲司间而相与投藉之。——《荀子·王霸》
居家相察,出入相司。——《盐铁论·周秦》
司男女之无夫家者。——《周礼·媒氏》。注:“犹察也。”
以为物而司之。——《汉书·高五王传》。注:“察视之也。”
以司日月之长短。——《山海经·大荒西经》



【名】
官吏;方面之长〖official〗
若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理。——诸葛亮《出师表》
何必劳神苦思,代百司之职役哉!——唐·魏征《谏太宗十思疏》
又如:文武之司;疆场之司;司会(官名。《周礼》天官之属。掌财政);司吏(负责书写工作的小官吏);司直(古官名。西汉时设置。辅佐丞相检举不法之事,位于司隶校尉之上。东汉时改属司徒,帮助司徒督察各州郡所举上奏);司禄(官名。《周礼》地官之属。掌班禄事)
中国古代官署的名称〖departmentunderaministry〗。唐宋以后,尚书省各部所属有司。现称中央机关部以下一级的行政部门为司
十四司正副郎好事者,及书吏、狱官、禁卒,皆利系者之多,少有连必多方钩致。——清·方苞《狱中杂记》
又如:财政部计划司
政府执行部门的独立的下属机构〖anindependentbureau〗
有御史偶阵戏乐,欲遵太祖法,予之杖。百司惴恐,多患苦之。——《明史·海瑞传》
京师有京兆狱,有五城御史司坊,何故刑部系囚之多至此?——清·方苞《狱中杂记》
又如:都司;土司;藩司;司房(州县衙门管理案卷的部门,刑房);司道(巡抚的主要属官,司即藩司,臬司;道即道员,包括守道和巡道);司狱司(管监狱的机关)
复姓的一部分〖partofcompoundsurnames〗。如:司马;司徒;司空;司马牛之叹(司马牛,孔子弟子。他曾慨叹:“人皆有兄弟,我独亡。”亡:无);司马温公(指北宋司马光。三朝为官,追封温国公);司马琴心(求爱之情。汉代卓文君爱好音乐,风流多情,司马相如以琴弹《凤求凰》曲挑动她,终致文君夜奔)

司晨
sīchén
〖heralddaybreak〗雄鸡报晓
雄鸡司晨
司舵
sīduò
〖steeraboat;steersman〗掌舵,亦指舵手
司法
sīfǎ
〖judicialadministration〗见“执法”
司机
sījī
〖driver〗机动车驾驶员
司空
sīkōng
〖ministerofpublicworksinancientchina〗∶古代官名。古代中央政府中掌管工程的长官
〖surname〗∶姓
司空见惯
sīkōng-jiànguàn
〖common;beacommonoccurrence〗相传唐代司空李绅请卸任的和州刺史刘禹锡喝酒,席间刘禹锡作诗,有“司空见惯浑闲事,断尽江南刺史肠”的句子。后来用“司空见惯”表示看惯了就不觉得奇怪
司寇
sīkòu
〖ministerofjustice〗∶古代官名。古代中央政府中掌管司法和纠察的长官
〖surname〗∶姓
司令
sīlìng
〖commander;commandingofficer〗负责指挥所属军队的长官
总司令
空军司令
司令部
sīlìngbù
〖headquarters〗指挥员发布号令和履行其指挥职能的地方
司令员
sīlìngyuán
〖commander〗军队干部职务,如军区司令员、兵团司令员等。中国人民解放军的各级司令员和同级政治委员均为部队首长。对部队的工作共同负责
司炉
sīlú
〖stoker〗负责烧锅炉的人
火车司炉
司马
sīmǎ
〖ministerofwarinancientchina〗∶古代官名,古代中央政府中掌管军政和军赋的长官。汉大将军、将军、校尉之属官都有司马,专掌兵事。隋唐州府佐吏有司马一人,位在别驾、长史之下,掌兵事,或位置贬谪及闲散官员
座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
〖surname〗∶姓
司马迁
SīmǎQiān
〖SimaQian〗(公元前145/前135—?)中国西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长。夏阳(今陕西韩城南)人。早年游历各地,遍访民间风俗,采集传说。初任郎中,后继父任太史令,得读国家藏书。太初元年(公元前104年)与唐都等人改定太初历。汉将李陵与匈奴作战失败,率军投降。司马迁因为之申辩获罪下狱,受腐刑,出狱后任中书令,发愤继续完成所著史籍。人称其书为《太史公书》,后称《史记》。是中国最早的记传体通史。其书传记语言生动,人物形象鲜明,也是优秀的传记文学作品。对后世史学和文学均有深远影响
司马昭之心,路人皆知
SīmǎZhāozhīxīn,lùrénjiēzhī
〖SimaZhao'sillintentionisobvioustoeverybodyinthestreet;thetrickisalltooevidenttothemaninthestreet〗《三国志·魏志·高贵乡公纪》裴松之注引《汉晋春秋》记载,魏帝曹髦在位时,大将军司马昭,独揽大权,图谋篡位,曹髦一次气愤地对大臣说:“司马昭之心,路人所知也。吾不能坐受废辱,今日当与卿自去讨贼。”后用“司马昭之心,路人皆知”比喻人所共知的阴谋、野心
司事
sīshì
〖handlerofmiscellaneousaffairs〗指会馆等团体中负责管理钱财或杂物的人
司书
sīshū
〖officialdocumentswriter〗旧指官署、军队中从事文书工作的人
司务
sīwù
〖officialsofmiscellaneousaffairs〗旧时对手艺匠人的尊称
厨司务
大司务
司务长
sīwùzhǎng
〖messofficer;supplychief〗∶伙食管理员
〖companyquartermaster〗∶连队中主管装备、物资、经费、伙食等后勤工作的干部
司药
sīyào
〖pharmacist〗医院中专门负责付给患者药品的医务人员
司仪
sīyí
〖masterofceremonies〗报告典礼或大会的进行程序的人
司译
sīyì
〖meturgeman〗早期希伯来会堂中的神职人员,把希伯来经典译成当地口语
司闸工
sīzhágōng
〖switchman〗照料开关的人;使用开关的人(如在分类场地上)
司账
sīzhàng
〖accountant〗旧时负责财务工作的人
司职
sīzhí
〖takechargeof〗主管其事
司钻
sīzuàn
〖drillingworker〗钻机的操纵者

记载来源:【丑集上】【口字部】

康熙字典记载:
〔古文〕??【唐韵】【集韵】息兹切【韵会】新兹切【正韵】相咨切,??音思。【说文】臣司事於外者。【玉篇】主也。【书·大禹謨】兹用不犯于有司。又【高宗肜日】王司敬民。又【周官】钦乃攸司。【礼·曲礼】天子之五官,曰司徒、司马、司空、司士、司??,典司五众。天子之六府,曰司土、司水、司木、司草、司器、司货,典司六职。 又州名。【晋书·地理志】司州,汉司隶校尉所部。魏氏置司州。 又【广韵】姓也。【左传】郑有司臣。又【正字通】司徒,司马,司空,皆复姓。 又【集韵】【韵会】【正韵】??相吏切,音笥。义同。【前汉·敘传】民具尔瞻,困于二司。【註】师古曰:司,先字反。【王粲·酒赋】酒正膳夫冢宰是司,虔濯器用,敬涤蕴饎。 又与伺通。【前汉·高五王传】魏勃常早扫齐相舍人门外,舍人怪之,以为物而司之,得勃。又【灌夫传】太后亦已使??司。 又【容斋隨笔】司有入声。如白居易诗:四十著緋军司马,男儿官职未蹉跎。一为州司马,三见岁重阳。武元衡诗,惟有白鬚张司马,不言名利尚相从是也。○按司字有平、去二声。白、武二诗所用,当係去声读作入声者,无据,不可从。

笑 - xiào

详细解说:

xiào
【动】
(会意。从竹,从夭。杨承庆曰,“竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义:因喜悦开颜或出声)
同本义〖smile;laugh〗
笑,喜也。——《说文》。杨承庆曰:“竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。”
竹为乐器,君子乐然后笑也。——《字林》。朱骏声曰:“此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。”
一握为笑。——《易·萃》
载笑载言。——《诗·卫风·氓》
言笑晏晏。
两小儿笑曰。——《列子·汤问》
乐然后笑,人不厌其笑。——《论语·宪问》
止增笑耳。——《聊斋志异·狼三则》
笑而止之。——《列子·汤问》
笑而不顾。——清·周容《芋老人传》
又如:笑唏唏(笑嘻嘻);笑咍咍(大声地笑);笑浪(无拘束地大笑);笑面夜叉(外貌和气、心地狠毒的人)
讥笑;嘲笑〖ridicule〗
顾我则笑。——《诗·邶风·终风》
以五十步笑百步,则何如?——《孟子·梁惠王上》
又如:笑端(笑柄);笑骂从汝(我行我素,不顾他人饥笑责骂);笑弄(讥笑;嘲弄);笑侮(嘲笑戏弄)
玩笑;逗乐〖joke;makefunof〗
勿以为笑。——《诗·大雅·板》
又如:笑嗷(喜笑;玩闹);笑乐院本(戏曲演出在正戏前加演的小戏);笑耍头回(宋元时说书人在开讲正书前,先讲一个小故事作引子)
喜爱;羡慕〖like〗。如:笑眼传心(相视而笑,以目传情);笑悦(欢笑喜悦);笑叹(可笑可叹)
比喻花朵开放〖flow;open〗
露浓晞晚笑,风劲浅残香。——唐太宗《赋得残菊花》
又如:笑笑(花盛开的样子);笑靥金(菊花的别称)

笑柄
xiàobǐng
〖laughingstock;butt;joke;laughingobjetofridicule〗让人取笑的材料
四十年代的笑柄
笑不唧儿
xiàobùjīr
〖smile〗[方言]∶形容微笑的样子
他好像没不高兴的时候,整天笑不唧儿的
也说“笑不唧唧”
笑哈哈
xiàohāhā
〖laughingheartily;laughingly;withalaugh〗内心感到喜悦总是有说有笑
他整天笑哈哈的
笑呵呵
xiàohēhē
〖smilingly〗形容笑的样子
这老头晚年幸福,成天笑呵呵的
笑话
xiàohua
〖joke;jest〗∶能引人发笑的话题
这整个故事结果是个极其荒谬的笑话
〖laughat;ridicule〗∶带有轻视人的意味
笑噱
xiàojué
〖laugh〗大笑
笑嗑亚热
xiàokèyàrè
〖amongoliannationalfolkartform〗蒙古族曲艺的一种。流行于内蒙古自治区。蒙语,意为“蒙语笑话”。二人表演,以说、学、逗、唱为主要手段,颇似汉族相声
笑乐
xiàolè
〖laugh〗欢笑喜悦
惹人笑乐
笑里藏刀
xiàolǐ-cángdāo
〖velvetpawshidesharpclaws;coverthedaggerwithsmile;daggershidenbehindsmiles;Therearedaggersinman'ssmile〗形容外貌和善,内心狠毒
这是笑里藏刀,言清行浊的人。——《水浒传》
笑脸,笑脸儿
xiàoliǎn,xiàoliǎnr
〖smilingface〗带笑的脸庞
处处有笑脸
笑料
xiàoliào
同“笑柄”
笑林
xiàolín
〖bookofjokes〗可笑之事的总聚集
笑骂
xiàomà
〖derideandtaunt〗
讥笑责骂
开玩笑地骂
笑眯眯
xiàomīmī
〖withasmileonone'sface;smilingly;beallsmiles;bewreathedinsmiles〗指微笑时上下眼皮稍稍合拢的样子
笑面虎
xiàomiànhǔ
〖smilingtiger;tigerwithsmilingface;wolfinsheep'sclothing〗比喻表面和气而内心毒辣的人
他是个笑面虎,你要当心
笑纳
xiàonà
〖kindlyaccept(thissmallgiftofmine)〗套语,用于请人收下自己的礼物
微微薄礼,请你笑纳
笑容
xiàoróng
〖smilingexpression〗带笑的脸庞
笑容可人
笑容可掬
xiàoróng-kějū
〖showpleasantsmiles;beradiantwithsmiles〗掬:两手捧起。形容满脸带笑的样子
主人笑容可掬迎接道:“大郎,请坐。”——《水浒传》
笑声
xiàoshēng
〖laughter;burstoflanghter〗笑时发出声或犹如笑的声音
笑声朗朗
笑谈
xiàotán
〖laughingstock〗笑话;笑料
传为笑谈
笑微微
xiàowēiwēi
〖smile〗形容微笑的样子
脸上笑微微的
笑纹
xiàowén
〖laughline〗笑时脸上出现的纹路
笑嘻嘻
xiàoxīxī
〖grin;smilingbroadly〗形容微笑的样子
笑谑
xiàoxuè
〖laughandbanter〗开玩笑,嬉笑戏谑
笑颜
xiàoyán
〖smilingface〗含笑的面容
一展笑颜
笑靥
xiàoyè
〖dimple〗∶微笑时颊部露出来的酒窝儿
相视开笑靥。——宋·王安石《游土山示蔡天启秘校》
〖smilingface〗∶笑脸
〖flower〗∶古代女性装饰品(贴在脸上的小花)
笑盈盈
xiàoyíngyíng
〖smile〗形容满面笑容的样子
她圆圆的脸上笑盈盈地现出两个酒窝
笑语
xiàoyǔ
〖cheerfultalk〗指谈笑;玩笑的话
笑逐颜开
xiàozhú-yánkāi
〖beamwithsmiles;beallsmiles;bewreathedinsmiles;smilehappily〗笑容满面,喜形于色
宋江见了,喜从天降,笑逐颜开。——《水浒传》



记载来源:【未集上】【竹字部】

康熙字典记载:
〔古文〕咲??【广韵】私妙切【集韵】【韵会】仙妙切【正韵】苏弔切,??音肖。【广韵】欣也,喜也。【增韵】喜而解顏启齿也。又嗤也,哂也。【易·萃卦】一握为笑。【诗·邶风】顾我则笑。【毛传】侮之也。【礼·曲礼】父母有疾,笑不至矧。【註】齿本曰矧,大笑则见。【左传·哀二十年】吴王曰:溺人必笑。【论语】夫子莞尔而笑。【註】小笑貌。 又兽名。【广东新语】人熊,一名山笑。 又【韵补】思邀切。【诗·大雅】勿以为笑,叶上囂、下蕘。【淮南子·汜论训】不杀黄口,不获二毛,于古为义,于今为笑。【古逸诗·赵童谣】赵为號,秦为笑。以为不信,视地上生毛。 又入宥韵,音秀。【江总诗】玉脸含啼还自笑,若使琴心一曲奏。 或作咲。【前汉·扬雄传】樵夫咲之。 亦省作关。【前汉·薛宣传】一关相乐。

圣 - shèng

详细解说:


shèng
【形】
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
同本义〖proficient〗
圣,通也。——《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。——《管子·四时》
睿作圣。——《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》
又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人〖wise〗
圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
是故圣愈圣,愚益愚。——韩愈《师说》
又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)
神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称〖holy;sacred;imperial〗
诚宜开张圣听,以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》
又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)
刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意〖tricky〗。如:圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)



shèng
【名】
精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人〖master〗。如:棋圣;诗圣
圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物〖sage;wiseman〗
或圣或否。——《诗·小雅·小宛》
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——唐·韩愈《师说》
积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
又如:圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)
指传说中的神仙等〖saint〗。如:圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)
神通〖remarkableability〗。如:斗圣;显圣
清酒的代称。亦泛指酒〖clearwine〗古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤
古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称〖tmperor〗
是故有天下七十一圣,其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》
又如:圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)

圣杯,圣盘
shèngbēi,shèngpán
〖Holygrail〗据中世纪传说为基督在最后的晚餐上用过的那个杯或盘子,它被带到英国,然后就成为骑土们追求的目标,而只有思想、言辞和行为纯洁高尚的人才能获得
圣餐
shèngcān
〖HolyCommunion;Lord'sSupper〗传说耶稣受难前夕与门徒聚餐,以饼和酒象征自己的身体和血,分给他们吃。以后基督教新教的大多数教派都举行仪式,由教徒领食少量的饼和酒,以纪念耶稣。这种饼和酒叫做“圣餐”
圣朝
shèngcháo
〖one'sownroyalcourt〗封建时代称本朝
圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
圣诞
shèngdàn
〖emperor'sbirthday〗∶皇帝或皇太后的生日
〖Confucius'birthday〗∶旧时称孔子的生日
〖Jesus'birthday〗∶基督教徒称耶稣的生日
圣诞节
Shèngdànjié
〖Christmas〗一年一度的基督教节日,定于十二月二十五日,作为耶稣诞辰纪念
圣诞老人
ShèngdànLǎorén
〖SantaClaus〗基督教传说中在圣诞节晚上到各家给儿童送礼物的老人。西方国家有在圣诞节夜晚扮圣诞老人给儿童送礼物的风俗
圣诞树
shèngdànshù
〖Christmastree〗圣诞节期间在一些常绿树上点缀些小蜡烛、玩具、礼物等以增加节日气氛,这些树称圣诞树
圣地
shèngdì
〖theHolyLand(City)〗∶宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方。如基督教徒称“耶路撒冷”,伊斯兰教徒称“麦加”
〖shrine〗∶指在某方面有特殊意义和作用的地方
革命圣地
〖Mecca〗∶被当作或引人感兴趣的中心或一项活动的目标地
圣殿
shèngdiàn
〖gurdwara〗锡克教的礼拜场所
圣躬
shènggōng
〖emperor’sbody〗∶圣体
圣躬不康
〖emperor〗∶代指皇帝
不欲屡劳圣躬
圣迹
shèngjì
〖miracle〗圣人的遗迹
圣洁
shèngjié
〖holyandpure〗神圣而纯真洁净
圣洁的心灵
圣经
Shèngjīng
〖theBible〗∶由《旧约全书》和《新约全书》组成的基督教的经典
他们设立了残酷的宗教法庭,专门对付那些发表与《圣经》教义相违背的主张的人。——《火刑》
〖Confusianclassics〗∶指儒家的经书
圣经云:“父母在,不远游;游必有方。”——《西游记》
圣经贤传
shèngjīng-xiánzhuàn
〖Confucianmasterpiece〗旧称儒家的经典著作和阐释这些经典的权威性著述
圣君
shèngjūn
〖sage〗
对德才高超者的尊称
事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》
中国史前的虚构的理想的统治者
圣庙
shèngmiào
〖Confuciustemple〗旧时祭祀孔子的庙
圣明
shèngmíng
〖brilliantunderstanding〗英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞
这真是“曲终奏雅”,令人如释重负,觉得天皇毕竟圣明,好人也终于得救。——鲁迅《病后杂谈》
圣母
Shèngmǔ
〖afemaledeity〗∶旧时迷信的人称某些女神
〖the(Blessed)VirginMary〗∶天主教徒称耶稣的母亲玛利亚
圣母峰
ShèngmǔFēng
〖goddesspeak〗即“珠穆朗玛峰”
圣人
shèngrén
〖sage〗∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。——唐·韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
〖emperor〗∶封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明·张溥《五人墓碑记》
圣上
shèngshàng
〖emperor〗封建时代臣民对在位的皇帝的尊称
圣上有旨
圣手
shèngshǒu
〖ahighlyskilledman;divinephysician〗指技艺高超的人
圣体
shèngtǐ
〖emperor'sbody〗∶旧指封建国家皇帝的身体
〖symbolofJesus'body〗∶天主教徒在做弥撒时把面饼代表耶稣的身体,称为“圣体”,教徒领食,称为“领圣体”
圣贤
shèngxián
〖sage〗圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕圣贤之道。——明·宋濂《送东阳马生序》
圣雄
shèngxióng
〖mahatma〗由于品格高尚、富有智慧和无私而受人尊敬的人
圣训
shèngxùn
〖asage'sinstruction;imperialedict〗∶旧指圣人的训诫告谕或皇帝的诏令等
先遣内侍持历朝圣训授君。——清·梁启超《谭嗣同传》
〖(ofChineseMoslem)amemorandumofMohammed〗∶中国伊斯兰教徒指伊斯兰教奠基者穆罕默德的思想和行为记录
圣药
shèngyào
〖panacea〗封建迷信者指能医治百病的万灵之药
圣药根本就不存在
圣谕
shèngyù
〖imperialedict〗圣旨
圣战
shèngzhàn
〖holywar〗发生在民族或不同教派之间的为某种宗教目的而发动的战争
圣哲
shèngzhé
〖sage〗具有超凡品德、才智的人;圣人和哲人
圣者
shèngzhě
〖saint〗比一般人更为慈善、耐心、自我克制或有德行的人
圣旨
shèngzhǐ
〖imperialedict〗即封建社会时皇帝下的命令或发表的言论,今常用于比喻
假传圣旨

记载来源:【丑集中】【土字部】

康熙字典记载:
【广韵】【集韵】??苦骨切,音窟。【说文】汝潁閒谓致力於地曰圣。【扬子·方言】圣圣,致力无余功貌。○按从土从又。会手把土义。亦作??。《字汇》古坏切,音怪,非。又《同文举要》入又部,训居也,循也。今作在,合在圣为一字,因俗怪字作??而误。



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