谈 - tán
◎ 详细解说：
谈
談
(tán)
【动】
(形声。从言,炎声。本义:说,谈论)
同本义〖talk〗
谈,语也。——《说文》。字亦作谭。
不敢戏谈。——《诗·小雅·节南山》
三日不谈。——《庄子·天运》
宏为人谈笑多闻。——《汉书·公孙宏传》
坐谈问之。——《战国策·齐策》
不假仆一二谈也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
谈笑而死。——明·张溥《五人墓碑记》
女子毋多谈。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:谈笑自若;谈聚(相聚在一起尽情交谈);谈会(聚在一起谈论);洽谈(接洽商谈);座谈(不拘形式地讨论);谈天(谈论天文)
相处融洽〖getalong〗。如:他俩谈得来
称赞〖praise〗
那个将军不喝采,那个把我不谈羡?——元·佚名《飞刀对箭》
又如:谈荐(称赞和推荐)
谈
談
tán
【名】
所说的话,言论〖whatissaidortalkedabout〗。如:奇谈(令人奇怪的言论);言谈(谈话的内容和态度);谈交(言谈之交);谈功(言谈的功夫)
谈柄
tánbǐng
〖joke〗∶话柄;被人拿来做谈笑资料的言行
〖horsetailwhisk〗∶古人谈论时所执的拂尘
谈不上
tánbushàng
〖questionsimplydoesnotarise;beoutofthequestion;farfrombeing;nottomention〗不值一谈;不在考虑之列;根本不可能
谈锋
tánfēng
〖volubility;eloquence〗言谈的劲头
宾主谈锋敌两都。——苏轼《刁景纯席上和谢生》
谈何容易
tánhéróngyì
〖beeasiersaidthandone;bynomeanseasy〗旧时大臣向君主陈述政见,言辞浅了说不透,言辞深了又不中听,实非易事。今借称凡事办起来不如想象的那样简单
谈虎色变
tánhǔ-sèbiàn
〖turnpaleatthemerementionofatigerorsth.terrible〗一谈到老虎,脸色就变了。比喻对某事极为惧怕,一提起来就惊惧不已而徒然变色
谈话
tánhuà
〖talk;conversation;chat〗∶彼此的对谈
我同她的家长作过数次谈话
〖statement〗∶事实、意见、问题等的陈述
发表书面谈话
谈论
tánlùn
〖discuss;talkabout〗以谈话的方法表示对人对事的看法
谈论我们毕业后将干什么
谈论风生
tánlùn-fēngshēng
〖talkcheerfullyandhumorously;talkwithgreatanimation〗指人健谈而动听或谈吐不凡,意趣盎然
谈判
tánpàn
〖negotiat;talk〗有关方面在一起相互通报或协商以便对某重大问题找出解决办法,或通过讨论对某事取得某种程度的一致或妥协的行为或过程
部长们的谈判
谈情说爱
tánqíng-shuō’ài
〖talklove;beconcernedwithloveandromance〗用讲情话等方式表示爱情
谈说
tánshuō
〖talkabout〗议论;叙说
他们正谈说着,门开了
谈天
tántiān
〖chat〗闲聊天,闲谈。也叫“谈闲天”
谈天说地
tántiān-shuōdì
〖talkofanythingunderthesun〗指漫无边际地随便谈论
见了这些酒肴,也不听他们谈天说地,好似渴龙见水,如狼似虎地吃个精光。——《说岳全传》
谈吐
tántǔ
〖styleofconversation〗指言语应对
谈笑
tánxiào
〖talkandlaugh〗说笑;又说又笑
谈笑有鸿儒。——唐·刘禹锡《陋室铭》
谈笑间。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
谈笑风生
tánxiào-fēngshēng
〖talkcheerfullyandhumorously;laughandjoketogether〗谈话的兴趣浓厚,谈话的内容生动幽默,有说有笑,使听的人感到轻松而投入
谈笑自若
tánxiào-zìruò
〖goontalkingandlaughingasifnothinghadhappened;beone'sjokingself〗在特殊场合或异常情况下,也能与平常一样以极其自然的神态谈论欢笑
谈心
tánxīn
〖heart-to-hearttalk〗谈心里话;倾心交谈
促膝谈心
在同学间开展谈心活动
谈兴
tánxìng
〖strideoftalk〗谈话的情趣
谈兴正高
谈言微中
tányán-wēizhòng
〖speaktactfully,buthitthenailonthehead;talknotmuch,butalwaystothepoint〗善于发言的人能运用巧妙的比喻和隐晦的讽刺,击中问题的要害,透彻入微
谈言微中,亦可以解纷。——《史记》
谈助
tánzhù
〖topicofconversation〗聊天或谈话的内容或材料
谈资
tánzī
〖topicofconversation〗谈助
◎ 记载来源：【酉集上】【言字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【集韵】【韵会】徒甘切【正韵】徒蓝切，??音郯。【说文】语也。【徐曰】谈者，和懌而悦言之。【广韵】谈话，言论也。【公羊传·閔二年】鲁人至今以为美谈。【礼·儒行】言谈者，仁之文也。【史记·滑稽传】谈言微中。【晋书·阮修传】王衍当时谈宗。 又【玉篇】戏调也。【诗·小雅】不敢戏谈。 又手谈。【续博物志】王中郞以围碁为坐隱，或亦谓之为手谈。 又县名。【南齐书·州郡志】谈县属益州始康郡。 又蛮州名。【唐书·地理志】岭南道有谈州。 又姓。【蜀录】汉有征东將军谈巴。 又【正韵】亦作谭。详谭字註。 又【韵会小补】叶徒黄切，音唐。【急就章】曹富贵，李尹桑。萧彭祖，屈宗谈。
圣 - shèng
◎ 详细解说：
圣
聖
shèng
【形】
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
同本义〖proficient〗
圣,通也。——《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。——《管子·四时》
睿作圣。——《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》
又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人〖wise〗
圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
是故圣愈圣,愚益愚。——韩愈《师说》
又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)
神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称〖holy;sacred;imperial〗
诚宜开张圣听,以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》
又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)
刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意〖tricky〗。如:圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)
圣
聖
shèng
【名】
精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人〖master〗。如:棋圣;诗圣
圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物〖sage;wiseman〗
或圣或否。——《诗·小雅·小宛》
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——唐·韩愈《师说》
积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
又如:圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)
指传说中的神仙等〖saint〗。如:圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)
神通〖remarkableability〗。如:斗圣;显圣
清酒的代称。亦泛指酒〖clearwine〗古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤
古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称〖tmperor〗
是故有天下七十一圣,其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》
又如:圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)
圣杯，圣盘
shèngbēi,shèngpán
〖Holygrail〗据中世纪传说为基督在最后的晚餐上用过的那个杯或盘子,它被带到英国,然后就成为骑土们追求的目标,而只有思想、言辞和行为纯洁高尚的人才能获得
圣餐
shèngcān
〖HolyCommunion;Lord'sSupper〗传说耶稣受难前夕与门徒聚餐,以饼和酒象征自己的身体和血,分给他们吃。以后基督教新教的大多数教派都举行仪式,由教徒领食少量的饼和酒,以纪念耶稣。这种饼和酒叫做“圣餐”
圣朝
shèngcháo
〖one'sownroyalcourt〗封建时代称本朝
圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
圣诞
shèngdàn
〖emperor'sbirthday〗∶皇帝或皇太后的生日
〖Confucius'birthday〗∶旧时称孔子的生日
〖Jesus'birthday〗∶基督教徒称耶稣的生日
圣诞节
Shèngdànjié
〖Christmas〗一年一度的基督教节日,定于十二月二十五日,作为耶稣诞辰纪念
圣诞老人
ShèngdànLǎorén
〖SantaClaus〗基督教传说中在圣诞节晚上到各家给儿童送礼物的老人。西方国家有在圣诞节夜晚扮圣诞老人给儿童送礼物的风俗
圣诞树
shèngdànshù
〖Christmastree〗圣诞节期间在一些常绿树上点缀些小蜡烛、玩具、礼物等以增加节日气氛,这些树称圣诞树
圣地
shèngdì
〖theHolyLand(City)〗∶宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方。如基督教徒称“耶路撒冷”,伊斯兰教徒称“麦加”
〖shrine〗∶指在某方面有特殊意义和作用的地方
革命圣地
〖Mecca〗∶被当作或引人感兴趣的中心或一项活动的目标地
圣殿
shèngdiàn
〖gurdwara〗锡克教的礼拜场所
圣躬
shènggōng
〖emperor’sbody〗∶圣体
圣躬不康
〖emperor〗∶代指皇帝
不欲屡劳圣躬
圣迹
shèngjì
〖miracle〗圣人的遗迹
圣洁
shèngjié
〖holyandpure〗神圣而纯真洁净
圣洁的心灵
圣经
Shèngjīng
〖theBible〗∶由《旧约全书》和《新约全书》组成的基督教的经典
他们设立了残酷的宗教法庭,专门对付那些发表与《圣经》教义相违背的主张的人。——《火刑》
〖Confusianclassics〗∶指儒家的经书
圣经云:“父母在,不远游;游必有方。”——《西游记》
圣经贤传
shèngjīng-xiánzhuàn
〖Confucianmasterpiece〗旧称儒家的经典著作和阐释这些经典的权威性著述
圣君
shèngjūn
〖sage〗
对德才高超者的尊称
事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》
中国史前的虚构的理想的统治者
圣庙
shèngmiào
〖Confuciustemple〗旧时祭祀孔子的庙
圣明
shèngmíng
〖brilliantunderstanding〗英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞
这真是“曲终奏雅”,令人如释重负,觉得天皇毕竟圣明,好人也终于得救。——鲁迅《病后杂谈》
圣母
Shèngmǔ
〖afemaledeity〗∶旧时迷信的人称某些女神
〖the(Blessed)VirginMary〗∶天主教徒称耶稣的母亲玛利亚
圣母峰
ShèngmǔFēng
〖goddesspeak〗即“珠穆朗玛峰”
圣人
shèngrén
〖sage〗∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。——唐·韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
〖emperor〗∶封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明·张溥《五人墓碑记》
圣上
shèngshàng
〖emperor〗封建时代臣民对在位的皇帝的尊称
圣上有旨
圣手
shèngshǒu
〖ahighlyskilledman;divinephysician〗指技艺高超的人
圣体
shèngtǐ
〖emperor'sbody〗∶旧指封建国家皇帝的身体
〖symbolofJesus'body〗∶天主教徒在做弥撒时把面饼代表耶稣的身体,称为“圣体”,教徒领食,称为“领圣体”
圣贤
shèngxián
〖sage〗圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕圣贤之道。——明·宋濂《送东阳马生序》
圣雄
shèngxióng
〖mahatma〗由于品格高尚、富有智慧和无私而受人尊敬的人
圣训
shèngxùn
〖asage'sinstruction;imperialedict〗∶旧指圣人的训诫告谕或皇帝的诏令等
先遣内侍持历朝圣训授君。——清·梁启超《谭嗣同传》
〖(ofChineseMoslem)amemorandumofMohammed〗∶中国伊斯兰教徒指伊斯兰教奠基者穆罕默德的思想和行为记录
圣药
shèngyào
〖panacea〗封建迷信者指能医治百病的万灵之药
圣药根本就不存在
圣谕
shèngyù
〖imperialedict〗圣旨
圣战
shèngzhàn
〖holywar〗发生在民族或不同教派之间的为某种宗教目的而发动的战争
圣哲
shèngzhé
〖sage〗具有超凡品德、才智的人;圣人和哲人
圣者
shèngzhě
〖saint〗比一般人更为慈善、耐心、自我克制或有德行的人
圣旨
shèngzhǐ
〖imperialedict〗即封建社会时皇帝下的命令或发表的言论,今常用于比喻
假传圣旨
◎ 记载来源：【丑集中】【土字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】【集韵】??苦骨切，音窟。【说文】汝潁閒谓致力於地曰圣。【扬子·方言】圣圣，致力无余功貌。○按从土从又。会手把土义。亦作??。《字汇》古坏切，音怪，非。又《同文举要》入又部，训居也，循也。今作在，合在圣为一字，因俗怪字作??而误。
之 - zhī
◎ 详细解说：
之
zhī
【动】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)
同本义〖grow〗
之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。——《说文》
如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”
往,朝某方向走,到…去〖goto;leave〗
之,适也。——《广雅》
自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。——《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(“虚”同“墟”)——唐·柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。——明·张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:之如(前往);之往(去;到);之官(上任;前往任所);之国(前往封地);之适(前往)
之
zhī
【代】
指示人或事物,相当于“这个”“那个”〖this;that〗
宣王说之。(之:指南郭处士来吹竽。)——《韩非子·内储说上》
虎因喜,计之曰。(之:这,指上文所说驴生了气只能踢的情况。)——唐·柳宗元《三戒》
当分明记之。(之:指共读情景。)——清·袁枚《祭妹文》
为之,则难者亦易矣。(之:代词,指天下事。)——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:较之中学时代;因之,他将自己的整个心血都放了进去
指代人或事物的名称,相当于他、她、它、他们〖he;her;it;they;them〗
郑商人弦高将市于周,遇之。——《左传·僖公三十二年》
又
蹇叔哭之。
巫医乐师百工之人。(“之”是指示代词,指代“巫医乐师百工”。)——唐·韩愈《师说》
又如:取而代之;战而胜之;为之感叹;使之顺利发展;与之见面
指示代词,相当于“其”、“他的”、“其他的”〖its;his;other〗
纣王令推上法场,斩之老母。——《武王伐纣平话》
之
zhī
【助】
的〖of〗
用在定语和中心词之间,表示领属关系或一般的修饰关系
谢庄少年之精技击者。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
开火者,军中发枪之号也。
又如:钟鼓之声;一家之长;原因之一;夫子之文章
用于主谓结构之间,取消句子的独立性
吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》
用于实词与介词之间
口之于味,有同耆也。——《孟子》
之
zhī
【形】
具有字母S的形状的,“之”字形〖zigzag〗。如:之江(江流曲折如“之”字者);之字路(曲折如“之”字形的路)
之后
zhīhòu
〖after〗∶紧接在…时以后
作出安排之后,我们就照着办
〖behind〗∶在…后面
房屋之后有棵大樟树
〖afterwards〗∶然后
之后他又给我来过两封信
之乎者也
zhī-hū-zhě-yě
〖archaism;literaryjargons〗之、乎、者、也都是文言虚词,现在常用来形容咬文嚼字与迂腐的书呆子气
他说话总是满口之乎者也
之流
zhīliú
〖suchlike〗同一类的某人或某物
往往不是一位贵族,而是一个流浪汉之流的人
之前
zhīqián
〖before〗表示在某个时间或处所的前面
吃饭之前要洗手
之字路
zhīzìlù
〖switchback;curveinaroad〗山区中之字形或人字形道路或小径
旅行者爬上一些易爬的之字形路
◎ 记载来源：【子集上】【丿字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕?【唐韵】【正韵】止而切【集韵】【韵会】眞而切，??音枝。【说文】出也，象艸过屮枝茎益大有所之。一者，地也。【玉篇】是也，適也，往也。【礼·檀弓】延陵季子曰：若?气，则无不之也。 又於也。【礼·大学】之其所亲爱而辟焉。【註】之，適也。【朱传】犹於也。 又语助辞。【书·金縢】礼亦宜之。【礼·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。 又此也。【诗·周南】之子于归。【註】之子，是子也。 又变也。【易传】辞也者，各指其所之。【孙奕示儿编】之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。 又至也。【诗·鄘风】之死矢靡他。 又遗也。【扬子·法言】或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。【註】言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。 又姓。出【姓苑】。 又【郝敬读书通】凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。【诗·唐风】舍旃舍旃。又【魏风】上愼旃哉。??与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。 又【韵补】叶职流切，音周。【楚辞·九章】吕望屠於朝歌兮，宁戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鳶，后人借为助语，助语之用旣多，反为所夺，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。考证：〔【礼·文王世子】冬亦如之。〕 谨照原文改秋冬亦如之。
