姚 - yáo
◎ 详细解说：
姚
yáo
【名】
(形声。从女,兆声。本义:姓)同本义。相传为虞舜之后
姚,虞舜居姚虚,因以为姓。——《说文》。按,母名握登。大荒南经,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓。
姚
yáo
【形】
或为姚,娆也。——《说文》
姚,好也。——《方言十三》
窕冶。——《荀子·礼论》。注:“姚冶,妖美也。”
美哉德乎!姚姚者乎!——刘向《说苑·指武》
通“遥”。长〖long〗
其功盛姚远矣!——《荀子·荣辱》
雅声远姚。——《汉书·礼乐志》
姚黄魏紫
yáohuáng-wèizǐ
〖goodvarietiesofpeony〗姚黄是宋代姚姓人家所培育的千叶黄花;魏紫是五代魏仁溥家所培育的千叶肉红花。这两种花都是牡丹花的名贵品种。后用来泛称牡丹的优良品种
寒食清明空过了,姚黄魏紫不曾知。——宋·杨万里《紫牡丹》
姚剧
yáojù
〖localoperainZhejiangProvince〗流行于浙江余姚、慈溪,绍兴一带的地方戏剧
◎ 记载来源：【丑集下】【女字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】??余昭切，音遥。舜后也。【左传·哀元年】少康逃奔有虞，虞思妻之以二姚。 又美好貌。【荀子·非相篇】美丽姚冶。 又州名。古滇池国，唐置姚州，今姚安府。 又与遥同。【前汉·礼乐志】杂变??会，雅声远姚。 又与?通。【说苑·指武】美哉德乎，姚姚者乎。 又【集韵】徒刀切，同桃。【春秋传】周有颓叔姚子。 又他弔切。同窕。【春秋传】楚师轻姚。 又弋笑切，音耀。票姚，劲疾貌。汉以名兵官。【前汉·霍去病传】去病为票姚校尉。【史记】作剽姚。【荀悦·汉纪】作票鷂。○按《唐人诗》用票姚，率作平声。且攺票作嫖，尤属舛谬。《正字通》因李杜诗攺入平声，非。考证：〔又戈笑切，音耀。〕 谨按戈与耀字母不同，今照集韵戈笑切改弋笑切。
唯 - wéi
◎ 详细解说：
唯
wéi
【象】
(形声。从口,隹(zhuī)声。本义:急声回答声)同本义〖yes〗
唯者,应之速而无疑也。——《助字辨略》朱注
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”——《论语·里仁》
秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯。”——《史记·范睢蔡泽列传》
又如:唯阿(唯、阿同为应对语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连声应诺而不表异议)
唯
wéi
【副】
只有,只是〖only;alone〗
唯圣人为能和。
唯北狄野心。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
唯余其一。——吴均《与朱元思书》
唯巨石岿然。——《吕氏春秋·慎行论》
又如:唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称“唯识”);唯谨(唯有谨慎)
以,因为〖because〗
唯无德也。——《国语·晋语》
冀之既病,则亦唯君故。——《左传》
表示希望、祈使〖wish〗
唯大王与群臣熟计议之。——《史记》
表示听任、任随〖allow;let〗。常和“所”搭配
唯所纳之,无不如志。——《左传》
唯
wéi
【连】
虽然,纵使〖though〗——表示让步关系
〖公孙〗弘、〖张〗汤深心疾黯,唯天子亦不说也。——《史记》
唯
wéi
【助】
表示肯定〖be〗
如地如天,何私何亲;如月如日,唯君之节。——《管子》
用于句首,无实义
唯求则非邦。——《论语·先进》
唯天子,受命于天。——《礼记·表记》
今乃立六国后,唯无复立者。——《汉书》
唯进修是急。——清·刘开《问说》
唯师心自用。
唯道之所成。
唯成分论
wéichéngfènlùn
〖thetheoryoftheuniqueimportanceofclassorigin〗把出身、成分作为评定和使用人的唯一标准的错误观念
唯独
wéidú
〖only;alone〗
具有在其他人中所不能找到的根本特点的
排除任何他人或他物的;再没有别的人或别的东西的
唯独他到达了
单单;只有
唯利是图
wéilì-shìtú
〖self-seeking〗自私自利,只图有利,其他一切都置于一旁
唯妙唯肖
wéimiào-wéixiào
〖remarkablytruetolife;beabsolutelylifelike;hitoff〗形容描绘或仿造得简直和真的一模一样。亦作“惟妙惟肖”
唯唯否否
wéiwéi-fǒufǒu
〖beobsequious〗形容一味顺从附和,不敢表示不同的意见
唯唯诺诺
wéiwéi-nuònuò
〖beayes-man〗表示同意的应答声
唯我独尊
wéiwǒ-dúzūn
〖extremelyconceited;assumeairsofselfimportance;standuponone'spantofles〗本系佛教推崇释迦牟尼的话,后来称人之自高自大
唯物论
wéiwùlùn
〖materialism〗唯物主义
唯物主义
wéiwùzhǔyì
〖materialism〗哲学两大派别之一,认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映
唯心论
wéixīnlùn
〖idealism〗唯心主义
唯心主义
wéixīnzhǔyì
〖idealism〗哲学两大派别之一,认为物质世界是意识、精神的产物,意识、精神是第一性的,物质是第二性的
唯一
wéiyī
〖single;only;sole〗只有一个
他的唯一的一篇演说
◎ 记载来源：【丑集上】【口字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】以追切【集韵】【韵会】夷隹切，??音惟。【玉篇】唯，独也。【集韵】专辞。【易·乾卦】其唯圣人乎。【诗·小雅】唯酒食是议。【韵会】六经惟维唯三字皆通。作语辞。 又县名。【前汉·地理志】益州郡来唯县。 又【集韵】视隹切，音垂。与谁同。何也。 又【唐韵】以水切【集韵】【韵会】愈水切，??音??。【说文】诺也。【礼·曲礼】必慎唯诺。【释文】唯，于癸反。徐，于比反。沈，以水反。【又】父召无诺，先生召无诺，唯而起。又【內则】能言，男唯，女兪。【战国策】范睢曰唯唯。 又【诗·齐风】其鱼唯唯。【传】唯唯，出入不制也。【笺】唯唯，行相隨顺之貌。【释文】唯，维癸反。沈，养水反。【韩诗】作遗遗，言不能制也。
芒 - máng
◎ 详细解说：
芒
máng
【名】
(形声。从艸,亡声。本义:谷类植物种子壳上或草木上的针状物)
同本义〖awn〗
芒,草耑也。——《说文》。徐锴曰:“谓麦谷为芒种是也。”
种之芒种。——《周礼·地官·稻人》。郑众注:“芒种,稻麦也。”
芒之为言萌也。——《白虎通·五行》
麦渐渐以擢芒。(擢芒:长出麦芒。)——潘岳《射雉赋》
又如:芒茅(茅草的一种);芒履(芒屣,芒屦,芒鞋);芒鞋(用芒茎外皮编成的鞋。亦泛指草鞋);芒刺(草木茎叶和果谷上的小刺。比喻使人极度不安的感觉);芒角(植物的尖叶)
一种多年生大草本植物〖Chinesesilvergrass〗,秋天开花,黄褐色。如:芒草(又名莽草。形状像石楠而叶稀,有毒)
光芒〖ray〗
扬芒熛而绛天兮。——《文选·张衡·思玄赋》
有作其芒。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》
又如:芒炎(星星的光芒);芒彩(光彩;光芒)
通“铓”。毫末;锋刃〖blade〗
芒刀不顿。——《汉书·贾谊传》
莫不衄锐挫芒。——左思《吴都赋》
又如:芒锷(锋芒。比喻人的锐气);芒刃(刀剑锐利处。俗称刀尖、刀口)
芒
máng
【形】
广大;众多〖vast;numerous〗
芒芒其稼。——束晳《补亡诗·华黍》
又如:芒芒(通茫茫。广大辽远的样子;形容众多);芒洋(也作茫洋。浩翰无边际的样子);芒荒(大荒。辽阔的荒野)
通“茫”。模糊不清〖dim〗
目芒然无见。——《庄子·盗跖》
又如:芒昧(混沌不明的样子);芒芠(混沌的样子);芒然(茫然);芒然自失(茫然自失)
芒刺在背
mángcì-zàibèi
〖beinmostuncomfortablepositionlikehavingspikesintheback;feelnervousanduneasy〗像芒和刺扎在背上,形容坐立不安
芒果
mángguǒ
〖mango〗见“杧果”
芒硝
mángxiāo
〖mirabilite;Glauber'ssalt〗一种Na2SO4·10H2O矿物,含有一个分子硫酸钠和十个分子结晶水。产于盐湖、干盐湖及水泉,也有粉化状态
芒种
Mángzhòng
〖BeardedGrain〗二十四节气之一,在6月5、6或7日
◎ 记载来源：【申集上】【艸字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】莫郞切【集韵】【正韵】謨郞切，??音忙。【说文】芒，草端也。【玉篇】稻麦芒也。【周礼·地官·稻人】泽草所生，种之芒种。【註】芒种，稻麦也。【易林】夏麦????，霜击其芒。 又大貌。【诗·商颂】宅殷土芒芒。 又多貌。【束皙·补亡诗】芒芒其稼。 又罢倦貌。【孟子】芒芒然归。 又光芒。【晏子·諫上篇】列舍无次，变星有芒。【史记·天官书】作作有芒。 又【礼·月令】其神句芒。 又草名。【尔雅·释草】葞，春草。【註】一名芒草。【山海经】姦山有木，状如棠，赤叶，名曰芒草，可以毒鱼。 又地名。【前汉·地理志】沛郡芒。【註】世祖更名临睢。 又水名。【蜀志·后主传】姜维率众至芒水。 又门名。【水经注】穀水逕淸阳门，亦曰芒门。 又姓。【史记·秦本纪】击芒卯，华阳破之。【註】芒卯，魏將。 又通茫。【诗·商颂】洪水芒芒。【陆机·叹逝赋】嗟予今之方殆，何视天之芒芒。 又通邙。【后汉·恭王祉传】葬于洛阳北芒。 又通鋩。【后汉·陈忠传】气泄针芒。【张载·七命】建云髦，启雄芒。【註】芒，锋刃也。 又【唐韵】【集韵】【类篇】【韵会】??武方切，音亡。义同。 又呼光切，读作荒。《史记·历书》大芒骆。【尔雅】芒作荒。【庄子·至乐篇】芒平芴乎，而无从出乎。 又【集韵】虎晃切，音慌。昏也。 又【韵补】母朗切，读作莽。【道藏歌】玉虚范女像，高会通冥想。二曜无停暉，明眞焕云芒。考证：〔【尔雅·释天】太岁在巳曰大芒落。〕 谨按尔雅不作芒。谨改史记历书大芒骆。尔雅芒作荒。
