姚 - yáo
◎ 详细解说：
姚
yáo
【名】
(形声。从女,兆声。本义:姓)同本义。相传为虞舜之后
姚,虞舜居姚虚,因以为姓。——《说文》。按,母名握登。大荒南经,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓。
姚
yáo
【形】
或为姚,娆也。——《说文》
姚,好也。——《方言十三》
窕冶。——《荀子·礼论》。注:“姚冶,妖美也。”
美哉德乎!姚姚者乎!——刘向《说苑·指武》
通“遥”。长〖long〗
其功盛姚远矣!——《荀子·荣辱》
雅声远姚。——《汉书·礼乐志》
姚黄魏紫
yáohuáng-wèizǐ
〖goodvarietiesofpeony〗姚黄是宋代姚姓人家所培育的千叶黄花;魏紫是五代魏仁溥家所培育的千叶肉红花。这两种花都是牡丹花的名贵品种。后用来泛称牡丹的优良品种
寒食清明空过了,姚黄魏紫不曾知。——宋·杨万里《紫牡丹》
姚剧
yáojù
〖localoperainZhejiangProvince〗流行于浙江余姚、慈溪,绍兴一带的地方戏剧
◎ 记载来源：【丑集下】【女字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】??余昭切，音遥。舜后也。【左传·哀元年】少康逃奔有虞，虞思妻之以二姚。 又美好貌。【荀子·非相篇】美丽姚冶。 又州名。古滇池国，唐置姚州，今姚安府。 又与遥同。【前汉·礼乐志】杂变??会，雅声远姚。 又与?通。【说苑·指武】美哉德乎，姚姚者乎。 又【集韵】徒刀切，同桃。【春秋传】周有颓叔姚子。 又他弔切。同窕。【春秋传】楚师轻姚。 又弋笑切，音耀。票姚，劲疾貌。汉以名兵官。【前汉·霍去病传】去病为票姚校尉。【史记】作剽姚。【荀悦·汉纪】作票鷂。○按《唐人诗》用票姚，率作平声。且攺票作嫖，尤属舛谬。《正字通》因李杜诗攺入平声，非。考证：〔又戈笑切，音耀。〕 谨按戈与耀字母不同，今照集韵戈笑切改弋笑切。
证 - zhèng
◎ 详细解说：
证
証
zhèng
【动】
谏正〖remonstrate〗
证,谏也。从言,正声。——《说文》
士尉以证靖郭君,靖郭君不听。——《战国策·齐策》。高诱注:“证,谏也。”
又如:证谏(直言规劝)
证
証
zhèng
【名】
通“症”。病症〖disease;illness〗
然后先生之言,为思陵对证之药也。——清·黄宗羲《子刘子行状》
假借为“徵”。今亦用为證验字。证据〖evidence;proof〗
索证正不在远。——〖英〗赫胥黎著、严复译《天演论》
证
證
zhèng
【动】
(形声。从言,正声。繁体为“登”声。本义:告发)
同本义〖informagainst〗
證,告也。从言,登声。——《说文》
其父攘羊,而子证之。——《论语·子路》
又如:证父(告发父亲)
谏诤。直爽地说出人的过错,劝人改正〖criticizesb.'sfaultsfrankly〗
愎过自用,不可证移。——《吕氏春秋·巫徒》
验证;证实〖prove;demonstrate〗
所以證之而不远。——《楚辞·惜诵》。注:“验也。”
而胗独证据其事。——《后汉书·缪肜传》
援古证今。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
又如:证占(验证);证验(验证);证类(以同类事物作证);证审(验证审察);证察(考证审察)
佛教用语。参悟,修行得道〖realize;cometounderstand〗
禅师后证果,居于林虑山。——唐·张鷟《朝野佥载》
又如:证果(修得妙道);证圣(证入圣果);证悟(修行得道);证业(证悟业果)
证
證
zhèng
【名】
证据,凭据〖evidence;proof;testimony〗
慎用六證。——《大戴礼记·文王官人》
罪无申证,狱不讯鞫。——《后汉书》
又如:证明师(起到证据作用的人或物);证左(指当时在现场亲知亲见其事,可以证明实际情形的人)
证件;证书〖card;certificate〗。如:工作证;身分证;出生证;健康证
证词
zhèngcí
〖testimony;attestation〗当事人以外的第三者作证时的言词
证婚人
zhènghūnrén
〖chiefwitnessataweddingceremony〗婚礼上证明男女双方正式结为夫妻的人
证见
zhèngjiàn
〖evidence〗∶证据
你把这封信带着,回去好做证见
〖eyewitness;witness〗∶指见证人
列位请做个证见
证件
zhèngjiàn
〖paper;certificate;credential〗证明身分、经历等的文件
证据
zhèngjù
〖evidence;proof;testimony〗∶可做为证明用的事实依据
搜集证据
〖proof〗∶法律名词。指在诉讼上用以认定事实之一般资料,如证人的证言
证据确凿
证明
zhèngmíng
〖prove;demonstrate〗∶根据确实的材料判明真实性
照相副本的核对当时已证明属实
〖certificate;identification;testimonial〗∶指证明书、证明信
开证明
证券
zhèngquàn
〖bond;security;negotiablesecurities〗表明资产所有权或债权关系的一种凭证。可作为交易之标的。如股票、政府公债、公司债券等皆是
证人
zhèngrén
〖witness〗
法律上指除当事人外能对案件提供证据的人
在任何刑事案件中不得强迫任何人成为自己的证人
能对某件事提供证明的人
叫证人来证明他的人品
证认
zhèngrèn
〖certify〗经过观察检验而确认某自然界事物的存在,或证明它是本事物不是其他事物
现在已经证认的星际分子有五十多种
证实
zhèngshí
〖affirm;affirmance;demonstrate;confirm;verify〗证明其确实
证实一个谣传
证书
zhèngshū
〖certificate〗证明资格或权力等的文件
毕业证书
证物
zhèngwù
〖witness〗∶用作证据或证明的东西;作为证据的标记、符号或物品
史前人类留下的遗物是他们文化的证物
〖exhibit〗∶能够证明案件事实的物件
把武器拿来作为A号和B号证物
证言
zhèngyán
〖deposition;oraltestimony〗证人证明案件事实的话
一个处于高度义愤状态的人的证言
证验
zhèngyàn
〖verify〗∶证实;检验
〖realresults〗∶效验
证印
zhèngyìn
〖confirm;verify〗即“印证”。证明
无与为证印者矣。——清·袁枚《祭妹文》
证章
zhèngzhāng
〖badge〗证明身分的徽章
◎ 记载来源：【酉集上】【言字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕??【广韵】【集韵】【韵会】??诸应切，蒸去声。【说文】告也。【玉篇】验也。【增韵】??也，质也。【论语】其父攘羊而子证之。【史记·齐悼惠王世家】令其辞证皆引王。【后汉·张衡传】采前世成事，以为证验。【宋书·沈约自序】探摘是非，各標证据。 又与徵通。【礼·中庸】虽善无徵，无徵不信。【註】善无明徵，则其善不信也。徵或为证。 【集韵】唐武后作??。
谓 - wèi
◎ 详细解说：
谓
謂
wèi
【动】
(形声。从言,胃声。本义:告诉)
同本义〖tell〗
谓,报也。——《说文》
人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
谓安陵君曰。——《战国策·魏策》
谓唐雎曰。
谓岛曰。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
说〖say〗
谓,说也。——《广雅·释诂二》
世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。——《史记·项羽本纪》
不可谓智。——《墨子·公输》
不可谓仁。
不可谓忠。
不可谓知类。
谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》
评论〖commenton〗
子谓子贱:“君子哉若人!”——《论语》
称为〖name;call〗
谓之文也。——《论语》
谓为三横。——《世说新语·自新》
谓之天门。——清·姚鼐《登泰山记》
皆谓之天门。
又如:何谓(什么叫做);称谓
认为,以为〖think〗
谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
皆谓已死。——《世说新语·自新》
太守谓谁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
予谓菊。——宋·周敦颐《爱莲说》
意料〖expect〗
不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》
援助〖help〗
故节于身,谓于民。——《晏子春秋》
通“为(wèi)”。相当于“是”〖be〗
醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
谓
謂
wèi
【名】
意义;意思〖meaning〗。如:何谓
谓
謂
wèi
【连】
通“为”。因为〖because〗
亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》
啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》
有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》
谓语
wèiyǔ
〖predicate〗句子的一种成分,其作用是陈述主语,说明主语是什么或怎么样。大多数句子常有主语部分和谓语部分,谓语就是谓语部分里主要的词。例如在“他说起来没完”里,“说起来没完”是谓语部分,“说”是谓语
◎ 记载来源：【酉集上】【言字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【集韵】【韵会】??于贵切，音胃。【说文】报也。【徐曰】谓之是报之也。【广雅】说也。【广韵】告也，言也。【增韵】与之言也。【易·乾卦】何谓也。【疏】假设问辞，故言何谓。【诗·召南】求我庶士，迨其谓之。【传】但相告语而约可定矣。【左传·昭八年】子盍谓之。 又【韵会】事有可称曰有谓，失於事宜不可名言曰无谓。【庄子·齐物论】今我则有谓矣，而未知吾所谓之，其果有谓乎，其果无谓乎。【前汉·景帝纪】姦法与盗，盗甚无谓也。 又【正韵】非与之言而称其人亦曰谓，《论语》子谓子贱，子谓子產，是也。指事而言亦曰谓。《诗·召南》谓行多露，《小雅》谓天盖高之类，是也。称其言，亦曰谓。《论语》此之谓也，其斯之谓与，是也。又【正字通】援古释义而言亦曰谓。《易·临卦》大君之宜，行中之谓也。《礼·乐记》明圣者述作之谓也。 又【尔雅·释詁】勤也。【诗·小雅】心乎爱矣，遐不谓矣。【笺】谓，勤也。勤思君子也。 又【广雅】使也。【玉篇】信也，道也。 又姓。【万姓统谱】宋有谓准，太平兴国登科。 【说文】本作??。考证：〔礼乐记，圣明者述作之谓也。〕 谨照原文圣明改明圣。
