姚 - yáo
◎ 详细解说：
姚
yáo
【名】
(形声。从女,兆声。本义:姓)同本义。相传为虞舜之后
姚,虞舜居姚虚,因以为姓。——《说文》。按,母名握登。大荒南经,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓。
姚
yáo
【形】
或为姚,娆也。——《说文》
姚,好也。——《方言十三》
窕冶。——《荀子·礼论》。注:“姚冶,妖美也。”
美哉德乎!姚姚者乎!——刘向《说苑·指武》
通“遥”。长〖long〗
其功盛姚远矣!——《荀子·荣辱》
雅声远姚。——《汉书·礼乐志》
姚黄魏紫
yáohuáng-wèizǐ
〖goodvarietiesofpeony〗姚黄是宋代姚姓人家所培育的千叶黄花;魏紫是五代魏仁溥家所培育的千叶肉红花。这两种花都是牡丹花的名贵品种。后用来泛称牡丹的优良品种
寒食清明空过了,姚黄魏紫不曾知。——宋·杨万里《紫牡丹》
姚剧
yáojù
〖localoperainZhejiangProvince〗流行于浙江余姚、慈溪,绍兴一带的地方戏剧
◎ 记载来源：【丑集下】【女字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】??余昭切，音遥。舜后也。【左传·哀元年】少康逃奔有虞，虞思妻之以二姚。 又美好貌。【荀子·非相篇】美丽姚冶。 又州名。古滇池国，唐置姚州，今姚安府。 又与遥同。【前汉·礼乐志】杂变??会，雅声远姚。 又与?通。【说苑·指武】美哉德乎，姚姚者乎。 又【集韵】徒刀切，同桃。【春秋传】周有颓叔姚子。 又他弔切。同窕。【春秋传】楚师轻姚。 又弋笑切，音耀。票姚，劲疾貌。汉以名兵官。【前汉·霍去病传】去病为票姚校尉。【史记】作剽姚。【荀悦·汉纪】作票鷂。○按《唐人诗》用票姚，率作平声。且攺票作嫖，尤属舛谬。《正字通》因李杜诗攺入平声，非。考证：〔又戈笑切，音耀。〕 谨按戈与耀字母不同，今照集韵戈笑切改弋笑切。
枝 - zhī
◎ 详细解说：
枝
zhī
【名】
(形声。从木,支声。本义:主干上分出的茎条)
同本义〖branch〗
枝,木别生条也。——《说文》
草荄之枝。——《素问·移精变气论》
千朵万朵压枝低。——唐·杜甫《江畔独步寻花》
不蔓不枝。——宋·周敦颐《爱莲说》
明月别枝惊鹊。——宋·辛弃疾《西江月》
正用一枝鸣。——宋·洪迈《容斋续笔》
又如:枝任(树叶多的树枝);枝末(树枝的梢头);枝主(枝条和主干);枝杪(树木枝条的梢头);枝柯(枝条);枝干(树枝和树干)
古代指嫡长子以外的宗族子孙〖collateralbranch〗
《诗》云:“本枝百世。”——《左传·庄公六年》
又如:枝庶(嫡长子以外的支系);枝嗣(旁支的子孙);枝萼(枝上的花萼。喻宗族旁支)
通“肢”。人的手足与鸟兽翼足的总称〖limb〗
四枝坚固。——《管子·内业》
若生四枝。——《荀子·儒效》
人之有形体四枝。——《吕氏春秋·圜道》
枝
zhī
【量】
通常是细长的从树主干或大枝上长出的细茎或者由植物芽苞长出的嫩茎或部分〖spray〗
竹外桃花三两枝。——宋·苏轼《惠崇》
春江晚景
又如:一枝苹果花
小的由植物芽苞长出的嫩茎或部分〖sprig〗。如:一枝月桂;一枝欧芹
用于指杆状的东西,与“支”通。现常用“支”。如:一枝步枪;一枝笔;一枝蜡烛
枝杈
zhīchà
〖branch;twig〗植物主干上杈出的旁枝
枝辞，枝词
zhīcí,zhīcí
〖floridlanguage〗无关要旨或浮华不实的言辞。也作“支词”
枝繁叶茂
zhīfán-yèmào
〖(tree)beinleafyprofusion〗枝条繁多,绿叶茂密。比喻后代子孙很多
愿人间天上共效绸缪,贺郎君玉润冰清,祝小姐枝繁叶茂。——明·孙柚《琴心记·鱼水重谐》
枝节
zhījié
〖complications;minormatter〗∶比喻有关的但次要、琐细的事情
枝节由此生出
〖unexpecteddifficulty〗∶横生旁出的麻烦
横生枝节
枝节问题
zhījiéwèntí
〖sideissue〗∶旁出或附带的问题
〖minorproblem〗∶较次要的问题
枝蔓
zhīmàn
〖branchesandtendrils(symbolicofconfusing)〗枝条和藤蔓,比喻纠缠牵连或烦琐纷杂
枝蔓不切者即行删除
枝梢
zhīshāo
〖thetipofabranch〗树枝的顶端
枝条
zhītiáo
〖branch〗同“枝1”
枝梧，枝捂
zhīwú,zhīwú
〖prevaricate〗∶支吾
枝梧其词
〖resist〗∶抗拒;抵触
莫敢枝梧
〖support〗∶支持;支撑
药物枝梧病渐苏
枝桠，枝丫
zhīyā,zhīyā
〖branch;twig〗枝杈
枝叶
zhīyè
〖branchesandleaves〗∶枝条和树叶
那棵大树枝叶茂盛
〖minordetails〗∶比喻琐碎的言辞或情节
〖offspring〗∶子孙
〖collateralbranch(ofafamily)〗∶喻同宗旁支
强本干,弱枝叶
枝子
zhīzi
〖twig〗由植物的主干或次主干上分出来的较细的茎
◎ 记载来源：【辰集中】【木字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【集韵】【韵会】章移切【正韵】旨而切，??音支。【说文】木別生条也。【徐曰】自本而分，故曰別生。【广韵】枝柯也。【左传·隱八年】疏枝布叶分。 又散也。【易·下繫】中心疑者其辞枝。又与支通。【诗·大雅】本支百世。左传作本枝。 又支持也。【史记·项羽纪】诸將慑服，莫敢枝梧。【瓚曰】小柱为枝，斜柱为梧。 又干支亦作干枝。【博雅】甲乙为干。干者，日之神也。寅卯为枝。枝者，月之灵也。 又手节曰枝。【孟子】为长者折枝。【赵岐註】折枝，按摩手节也。 又【管子·度地篇】水別于他水，入于大水及海者，命曰枝水。 又枝江，县名。【前汉·地理志】属南郡。 又姓。【姓苑】楚大夫枝如，子躬之后为枝氏。 又【集韵】翘移切，音祇。枝指，多指也。【庄子·駢拇篇】駢拇枝指。 又【集韵】渠羈切，音奇。【字林】横首枝也。 又【集韵】居伪切，音攱。祭山名。 又与校通。【仪礼·士昏礼】主人拂几授校。【註】校，几足，古文为枝。 与??异。??卽枚也。考证：〔本作支。故曰別生，会意。〕 谨照原文改自本而分故曰別生。〔【左传·隱八年】枝布叶分。〕 谨按所引乃隱八年疏，非正文。谨照原书八年下增疏字。
谓 - wèi
◎ 详细解说：
谓
謂
wèi
【动】
(形声。从言,胃声。本义:告诉)
同本义〖tell〗
谓,报也。——《说文》
人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
谓安陵君曰。——《战国策·魏策》
谓唐雎曰。
谓岛曰。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
说〖say〗
谓,说也。——《广雅·释诂二》
世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。——《史记·项羽本纪》
不可谓智。——《墨子·公输》
不可谓仁。
不可谓忠。
不可谓知类。
谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》
评论〖commenton〗
子谓子贱:“君子哉若人!”——《论语》
称为〖name;call〗
谓之文也。——《论语》
谓为三横。——《世说新语·自新》
谓之天门。——清·姚鼐《登泰山记》
皆谓之天门。
又如:何谓(什么叫做);称谓
认为,以为〖think〗
谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
皆谓已死。——《世说新语·自新》
太守谓谁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
予谓菊。——宋·周敦颐《爱莲说》
意料〖expect〗
不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》
援助〖help〗
故节于身,谓于民。——《晏子春秋》
通“为(wèi)”。相当于“是”〖be〗
醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
谓
謂
wèi
【名】
意义;意思〖meaning〗。如:何谓
谓
謂
wèi
【连】
通“为”。因为〖because〗
亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》
啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》
有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》
谓语
wèiyǔ
〖predicate〗句子的一种成分,其作用是陈述主语,说明主语是什么或怎么样。大多数句子常有主语部分和谓语部分,谓语就是谓语部分里主要的词。例如在“他说起来没完”里,“说起来没完”是谓语部分,“说”是谓语
◎ 记载来源：【酉集上】【言字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【集韵】【韵会】??于贵切，音胃。【说文】报也。【徐曰】谓之是报之也。【广雅】说也。【广韵】告也，言也。【增韵】与之言也。【易·乾卦】何谓也。【疏】假设问辞，故言何谓。【诗·召南】求我庶士，迨其谓之。【传】但相告语而约可定矣。【左传·昭八年】子盍谓之。 又【韵会】事有可称曰有谓，失於事宜不可名言曰无谓。【庄子·齐物论】今我则有谓矣，而未知吾所谓之，其果有谓乎，其果无谓乎。【前汉·景帝纪】姦法与盗，盗甚无谓也。 又【正韵】非与之言而称其人亦曰谓，《论语》子谓子贱，子谓子產，是也。指事而言亦曰谓。《诗·召南》谓行多露，《小雅》谓天盖高之类，是也。称其言，亦曰谓。《论语》此之谓也，其斯之谓与，是也。又【正字通】援古释义而言亦曰谓。《易·临卦》大君之宜，行中之谓也。《礼·乐记》明圣者述作之谓也。 又【尔雅·释詁】勤也。【诗·小雅】心乎爱矣，遐不谓矣。【笺】谓，勤也。勤思君子也。 又【广雅】使也。【玉篇】信也，道也。 又姓。【万姓统谱】宋有谓准，太平兴国登科。 【说文】本作??。考证：〔礼乐记，圣明者述作之谓也。〕 谨照原文圣明改明圣。
