袁 - yuán
◎ 详细解说：
袁
yuán
【形】
长衣的样子〖(dress)long〗
袁,长衣貌。从衣,叀省声。——《说文》
袁
Yuán
【名】
姓。如:袁纥(我国古代部族名)
袁大头
yuándàtóu
〖silvercoinsmintedintheearlyyearsoftheRepublicofChinawiththeheadofYuanShihkaiontheobverseside〗指民国初年发行铸有袁世凯头像的银元,也叫“大头”
◎ 记载来源：【申集下】【衣字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】雨元切【集韵】羽元切【韵会】于元切，??音园。【说文】衣长貌。从衣，叀省声。 又州名。【篇海】汉宜春县，隋置袁州。 又姓。【通志·氏族略】袁氏，嬀姓，舜后。陈胡公之后裔。胡公生申公，申公生请伯，十八世孙庄伯生诸字伯爰，??涛涂以王父字为氏，世为陈上卿。亦作辕。又作爰，《史记》袁盎，《汉书》作爰。 【韵会】袁从口。俗省作??，又作??，非是。
冶 - yě
◎ 详细解说：
冶
yě
【动】
(形声。从冫(古“冰”字),台(yí)声。以冰融化解释金属销熔。段玉裁:“冰之融如铄金然,故炉铸亦曰冶。”本义:销熔)
同本义〖smelt(metal)〗
冶,销也。——《说文》
冶,销铄也。——《三苍》
良冶之子。——《礼记·学记》
冶铸煮盐。——《史记·平淮书》
又如:冶铸(冶炼铜铁,铸造器物);冶锻(冶炼);冶人(犹冶工);冶工(铸造金属器物的工人);冶士(古代从事冶炼铸造的刑徒)
陶冶〖cultivate;mould〗
当是时,文王能陶冶天下之士。——王安石《上仁宗皇帝言事书》
冶
yě
【名】
熔炼金属或铸造器物的场所〖smeltery〗。如:冶监(掌管冶铸的官吏);冶家(以冶铸金属器物为生的人家)
通“野”。田野,郊原〖opencountry;theopen;suburb〗
冶游步春露。——古乐府《子夜四时歌》
是以时人谓之冶葛。——《北史·诸葛颖传》
不知身属冶游郎。——李商隐《无题》
姓
冶
yě
【形】
艳丽〖gorgeous〗
美丽姚冶。——《荀子·非相》
纨袖渐冶,王颜掩姱。——谢惠连《雪赋》
又如:冶阳天(艳阳天);冶逸(容貌艳丽,神采飞扬);冶服(华丽的服装);冶丽(美丽异常;指美丽的女子);冶色(容颜美好)
容态妖媚〖seductivelycharming〗
冶容诲淫。——《易·系辞上》
又如:冶由(妩媚的笑态);冶步(步态妖冶妩媚)
通“野”〖wild〗。如:冶葛(野葛,毒草名。有时用以比喻狠毒之人)
冶金
yějīn
〖metallurgy〗冶炼金属
冶炼
yěliàn
〖smeltmetal〗用焙烧、熔炼、电解以及使用化学药剂等方法把矿石中的金属提取出来;减少金属中所含的杂质或增加金属中某种成分,炼成所需要的金属
冶容
yěróng
〖beseductivelydressedormadeup〗打扮得很妖媚
冶容诲淫。——《易·系辞》
冶容
yěróng
〖seductivelooks〗艳丽的容貌
冶容多姿鬓,芳香已盈路。——古乐府《子夜歌》
冶艳
yěyàn
〖prettyandcoquettish〗谓艳丽异常
冶艳出神仙,歌声胜管弦。——郑还古《赠柳氏妓》
也作“艳冶”
轻裘俊,靓妆艳冶
冶游
yěyóu
〖frequentbrothels〗野游;男女在春天或节日里外出游玩。后来专指嫖妓
万不料其背盟弃信,负义辜恩,更甚于冶游子弟。——《海上花列传》
冶铸
yězhù
〖smeltmetalandcastutensils〗金属的冶炼铸造
◎ 记载来源：【子集下】【冫字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】羊者切【集韵】【韵会】【正韵】以者切，??音野。【说文】消也。从仌，台声。【三苍】冶，销也。遭热卽流，遇冷卽合。与冰同志，故字从冰。【正韵】鎔也，销也，铸也。【韵会】炉铸谓之冶。引尸子，蚩尤造九冶。又铸匠曰冶。【前汉·董仲舒传】金之在鎔，惟冶者之所铸。又妖冶。【说文】女態。【易·繫辞】冶容诲淫。【正韵】装饰也。又姓。【广韵】左传，衞大夫冶厪。又【玉篇】公冶，复姓。又江南有梅根冶。【宋书·百官志】江南有梅根及冶塘二冶。【庾信·枯树赋】南陵以梅根作冶。【孟浩然诗】火炽梅根冶。○按此皆晋时冶官所居。杨愼谓冶卽野字，非。 又【韵补】叶演女切，音与。【齐·武帝·估客乐诗】昔经樊邓役，阻潮梅根冶。深怀悵往事，意满辞不敘。又叶鄔果切，音婐。容也。【谢惠连诗】酈生无文章，西施整妖冶。胡为空耿介，悲哉君志琐。
谓 - wèi
◎ 详细解说：
谓
謂
wèi
【动】
(形声。从言,胃声。本义:告诉)
同本义〖tell〗
谓,报也。——《说文》
人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
谓安陵君曰。——《战国策·魏策》
谓唐雎曰。
谓岛曰。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
说〖say〗
谓,说也。——《广雅·释诂二》
世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。——《史记·项羽本纪》
不可谓智。——《墨子·公输》
不可谓仁。
不可谓忠。
不可谓知类。
谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》
评论〖commenton〗
子谓子贱:“君子哉若人!”——《论语》
称为〖name;call〗
谓之文也。——《论语》
谓为三横。——《世说新语·自新》
谓之天门。——清·姚鼐《登泰山记》
皆谓之天门。
又如:何谓(什么叫做);称谓
认为,以为〖think〗
谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
皆谓已死。——《世说新语·自新》
太守谓谁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
予谓菊。——宋·周敦颐《爱莲说》
意料〖expect〗
不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》
援助〖help〗
故节于身,谓于民。——《晏子春秋》
通“为(wèi)”。相当于“是”〖be〗
醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
谓
謂
wèi
【名】
意义;意思〖meaning〗。如:何谓
谓
謂
wèi
【连】
通“为”。因为〖because〗
亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》
啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》
有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》
谓语
wèiyǔ
〖predicate〗句子的一种成分,其作用是陈述主语,说明主语是什么或怎么样。大多数句子常有主语部分和谓语部分,谓语就是谓语部分里主要的词。例如在“他说起来没完”里,“说起来没完”是谓语部分,“说”是谓语
◎ 记载来源：【酉集上】【言字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【集韵】【韵会】??于贵切，音胃。【说文】报也。【徐曰】谓之是报之也。【广雅】说也。【广韵】告也，言也。【增韵】与之言也。【易·乾卦】何谓也。【疏】假设问辞，故言何谓。【诗·召南】求我庶士，迨其谓之。【传】但相告语而约可定矣。【左传·昭八年】子盍谓之。 又【韵会】事有可称曰有谓，失於事宜不可名言曰无谓。【庄子·齐物论】今我则有谓矣，而未知吾所谓之，其果有谓乎，其果无谓乎。【前汉·景帝纪】姦法与盗，盗甚无谓也。 又【正韵】非与之言而称其人亦曰谓，《论语》子谓子贱，子谓子產，是也。指事而言亦曰谓。《诗·召南》谓行多露，《小雅》谓天盖高之类，是也。称其言，亦曰谓。《论语》此之谓也，其斯之谓与，是也。又【正字通】援古释义而言亦曰谓。《易·临卦》大君之宜，行中之谓也。《礼·乐记》明圣者述作之谓也。 又【尔雅·释詁】勤也。【诗·小雅】心乎爱矣，遐不谓矣。【笺】谓，勤也。勤思君子也。 又【广雅】使也。【玉篇】信也，道也。 又姓。【万姓统谱】宋有谓准，太平兴国登科。 【说文】本作??。考证：〔礼乐记，圣明者述作之谓也。〕 谨照原文圣明改明圣。
