俑 - yǒng◎ 详细解说：俑yǒng【名】(形声。从人,甬(yǒng)声。本义:古代陪葬用的偶人,一般为木制或陶制。因象人。故从人)同本义〖figurine〗俑,木人。送葬设关,而能跳踊,故名之。——《埤苍》俑有面目机发,似于生人。——《通典》引《礼记》孔子谓为刍灵者善,谓为俑者不仁,殆于用人乎哉。——《礼记·檀弓》又如:陶俑;武士俑◎ 记载来源：【子集中】【人字部】◎ 康熙字典记载：【集韵】【韵会】【正韵】??尹竦切，音勇。从葬木偶。【礼·檀弓】孔子谓为芻灵者，善为俑者不仁。【註】芻灵，束草为人形，以为死者之从，略似人形。俑则设机发动，全似人，能踊跃也。今倡端不善曰作俑。 又【广韵】【正韵】??他红切，音通。【说文】痛也。
诩 - xǔ◎ 详细解说：诩詡xǔ【动】(形声。从言,羽声。本义:说大话,夸耀)同本义〖boast;brag〗诩,大言也。——《说文》合同主诩。——《礼记·少仪》尚泰奢,丽夸诩。——《汉书·扬雄传》儒行之对,多所诩张,非俭让之德也。——明·高拱《本语》墙头山自好,何必诩神仙。——清·黄遵宪《闭关》意气扬扬,若自矜诩。——方苞《狱中杂记》又如:诩张(夸张)普及〖popularize〗德发扬,诩万物。——《礼记·礼器》又如:诩扬(发扬;张大)诩詡xǔ【形】假借为“妩”。妩媚〖lovely〗不闻犯齐牧,犹闻画眉诩。——《次韵寄晃以道》又如:诩畜(媚好,妩媚)◎ 记载来源：【酉集上】【言字部】◎ 康熙字典记载：【唐韵】况羽切【集韵】【韵会】火羽切，??訏上声。【说文】大言也。【玉篇】人语也。【广韵】和也，普也，遍也，大也。【礼·礼器】德发扬，詡万物。【疏】言王者抚有四海，宜发扬其德，普遍万物也。【前汉·扬雄传】尚泰奢，丽夸詡。【註】詡，大也。 又【广韵】敏而有勇也。【礼·少仪】会同主詡。【註】詡，谓敏而有勇。 又辞气明盛貌。 又人名。【前汉·平帝纪】沛郡太守石詡。 【说文】本作??。
