郜 - gào
◎ 详细解说：
郜
Gào
【名】
古国名〖Gaostate〗
郜,周文王子所封国。从邑,告声。——《说文》
在今山东省成武县东南。春秋时为宋所灭
◎ 记载来源：【酉集下】【邑字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】古到切【集韵】【韵会】【正韵】居號切，??音誥。【说文】周文王子所封国名。【左传·僖二十四年】郜、雍、曹、滕，文之昭也。【註】济隂城武县东南有郜城。 又宋邑。【春秋·隱十年】公败宋师于菅，辛未，取郜。 又晋邑。【左传·成十三年】焚我箕、郜。【註】箕、郜，晋二邑。 又姓。【广韵】晋高昌长郜玖。 又【集韵】姑沃切，音梏。义同。
然 - rán
◎ 详细解说：
然
rán
【动】
(会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧)
同本义。“然”是“燃”的本字〖burn〗
然,烧也。——《说文》
俗字作“燃”
若火之始然。——《孟子》
蒸间容蒸,然者处下焉。——《管子·弟子职》
夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》
又如:然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀);然灯(点灯)
明白〖understand〗
夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能然也。——《淮南子·览冥》
耀;照耀〖dazzle〗
然目之绮,裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》
以为…对;同意〖agree〗
广以为然。——《史记·陈涉世家》
愬然之。——《资治通鉴·唐纪》
又如:然纳(同意采纳);然疑(半信半疑,犹豫不决);然赞(赞同);然然可可(犹唯唯诺诺);然可(同意);然诺(答允,许诺);然许(然信。许诺;信守诺言);然信(然诺,许诺);然可(应允)
形成〖form〗
楹之铭曰:毋曰胡残,其祸将然。——《大戴礼记》
宜;合适〖fit〗
所谓无不治者,因物之相然也。——《淮南子》
然
rán
【连】
但是,然而〖but〗
〖虎〗甚恐,然往来视之,觉无异能者。——唐·柳宗元《三戒》
然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》
又如:然且(然而;尚且);然如(然而)
虽然。表示让步关系〖although〗。如:然是(虽然);然虽(虽然)
于是〖thereupon〗
孔子曰:“其男子有死之志,妇人有保西河之志。吾所伐者不过四五人。”灵公曰:“善。”然不伐蒲。——《史记》
然后;才〖then〗。如:然乃(然后);然始(犹然后)
然
rán
【形】
是,对〖yes〗假借为嘫。
然,应也。——《广雅》
子曰:然。——《论语·阳货》
不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》
公见其妻曰:“此子之内子邪?”晏子对曰:“然,是也。”——《晏子春秋》
然
rán
【代】
如此,这样,那样〖so;likethat〗
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。——《荀子·劝学》
河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。——《孟子》
又如:理所当然;其实不然
然
ran
【助】
用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义
庞然大物也。——唐·柳宗元《三戒》
康肃忿然曰。——宋·欧阳修《卖油翁》
又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然
用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?——《礼记》
用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”
穆公召县子而问然。——《礼记》
然
Rán
【名】
姓
然而
rán'ér
〖yet;however;but〗从另一方面来说——表示转折关系
乐曲终止了,然而无人离席
然而汝亦不在人间。——清·袁枚《祭妹文》
然后
ránhòu
〖then;afterthat〗用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应
然后皇上与康先生之意始能少通。——清·梁启超《谭嗣同传》
然诺
ránnuò
〖promise〗允诺,答应。——不管表达方式如何,对未来要发生或不会发生的某些事所做的保证
而布衣之徒,设取予然诺,千里诵义。——《史记·游侠列传》
布衣相与,尚有没身不负然诺之信。——《后汉书·申屠刚传》
重然诺
然则
ránzé
〖then〗连词,用在句子开头,表示“既然这样,那么…”
是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
◎ 记载来源：【巳集中】【火字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕??【唐韵】【集韵】【类篇】【韵会】【正韵】??如延切，音?。【说文】烧也。【註】徐鉉曰俗作燃。盖后人增加。【孟子】若火之始然。【管子·弟子职】蒸閒容蒸，然者处下。【文刘绩曰】古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火气。又使已然者居下，未然者居上，则火易然也。【集韵】通作?。 又【玉篇】许也，如是也。譍言也。【史记·张耳陈余传】此固赵国立名义不侵为然诺者也。 又【广韵】语助。【礼·檀弓】岁旱，穆公召县子而问然。【註】然之言焉也。 又【广韵】如也。【诗·邶风】惠然肯来。【礼·檀弓】贸贸然来。 又承上接下语。【礼·曲礼】然后客坐。又【檀弓】然则盍行乎。【文王世子】然而众知父子之道矣。 又【礼·祭义】国人称愿，然曰：幸哉有子如此。【註】然犹而也。 又果然，兽名。【周礼·春官·巾车】然。??髤饰。【註】然，果然也。◎按埤雅作??。详犬部??字註。 又率然，蛇名。【孙子·九地篇】率然者，常山之蛇也。击其首，则尾至。击其尾，则首至。击其中，则首尾俱至。 又连然，县名。【前汉·地理志】益州郡连然有盐官。 又燕然，山名。【前汉·匈奴传】至速邪乌燕然山。 又姓。【左传】楚然丹。郑然明。 又叶而邻切，音人。【刘向·列女赞】齐女傅母，防女未然，庄姜亦材，卒能脩身。【马融·东巡颂】散齐卽毕，越翼良辰，棫槱增积，烈火燔然。考证：〔【管子·弟子职】蒸閒容蒸，然者处下。【赵用贤曰】古者，束薪蒸以为烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火气。又使已然者居上，未然者居下，则火易然也。〕 谨按管子卷首有按字者，皆刘绩语，非赵用贤语。谨据凡例將赵用贤曰四字改为文刘绩曰。按又已然者居上二句係释然者居下之义，盖火性炎上故使已然者居下，未然者居上，则火易然也。谨按文义將已然句上字改为下字。未然句下字改为上字。
源 - yuán
◎ 详细解说：
源
yuán
【名】
(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)
同本义〖fountainhead;sourceofariver〗
或源也,或委也。——《礼记·学记》
祈祀山川百源。——《礼记·月令》
犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》
岸势犬牙差互,不可知其源。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)
来源;根源〖origin;source;cause〗
启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》
又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)
源地
yuándì
〖sourceregion〗地球表面上发生具有该地区特点的,有均一的温度和湿度条件的大块气团的一个广大地区
源流
yuánliú
〖originanddevelopment〗水的本源和支流
顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》
;借指事物的起源和发展
料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》
源泉
yuánquán
〖source〗水源,比喻事物的根源
艺术的和心智的源泉
源头
yuántóu
〖sourceofariver〗水发源处。比喻事物的本源
源委
yuánwěi
〖thewholestory〗原由曲衷
源源
yuányuán
〖inasteadystream〗如同水流一样不断
源远流长
yuányuǎn-liúcháng
〖oflongstandingandwellestablishedasastreamrunsalongcoursefromaremotesource〗∶因源头远而流程长
〖longhistory〗∶指传统或历史长久
言其所学之正,源远而流长也。——清·佚名《杜诗言志》
◎ 记载来源：【巳集上】【水字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】【集韵】【韵会】??愚袁切，音元。【说文】水泉本也。【礼·月令】为民祈祀山川百源。【註】众水始出为百源。 又水名。【水经注】沁水东与丹水合，水出上党高都县故城东北阜下，俗谓之源源水。 又姓。【北魏书·源贺传】禿髮傉檀之子贺入后魏，魏大武谓之曰：与卿同源，可为源氏。 【韵会】本作厵，篆省作原。
