昕 - xīn◎ 详细解说：昕xīn【名】(形声。从日,斤声。本义:黎明)同本义〖dawn;whenthesunrises〗昕,旦明日将出也。——《说文》明日迟昕,帝出延秋门。——《新唐书》又如:昕旦(黎明);昕夕(朝暮)昕xīn【形】明亮〖bright〗昕,明也。——《小尔雅》大昕鼓徵。——《礼记·文王世子》及大昕之朝。——《礼记·祭义》檀车孔夏,四騵孔昕。——《初学记》引《太仆箴》又如:昕昕(明亮的样子)◎ 记载来源：【辰集上】【日字部】◎ 康熙字典记载：【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】??许斤切，音欣。【说文】旦明，日將出也。【仪礼·士昏礼】凡行事，必用昏昕。【疏】昕卽明之始，君子举事尚早，故用朝旦也。【礼·文王世子】天子视学，大昕鼓徵。【註】早昧??，击鼓以召众也。【疏】昕，犹明也。 又【集韵】虚其切，音僖。义同。 又【尔雅·释天疏】四曰昕天。昕读曰轩，言天北高南下，若车之轩，是吴时姚信所说。
飢 - jī◎ 详细解说：◎ 记载来源：【戌集下】【食字部】◎ 康熙字典记载：【唐韵】【集韵】居夷切【韵会】居狋切，??音肌。【玉篇】饿也。【书·舜典】黎民阻飢。【尔雅·释天】穀不熟为飢。【註】五穀不成。【又】仍飢为荐。【註】连岁不熟。【韩诗外传】一穀不升曰歉，二穀不升曰飢。 又【正字通】国名。西伯伐飢国，灭之。 又姓。【左传·定四年】殷民七族，有飢氏。又汉有大豪飢恬。○按《说文》飢、饥二字，飢训饿，居夷切，饥训穀不熟，居衣切。汪来虞方伯说，饥饉之饥从几，飢渴之飢从几，诸韵书俱分列支微两韵，止《集韵》飢字训或从几，经传颇通用。《长笺》云：近代喜茂密者通作饥，趋??便者通作飢，遂成两谬。经传不误，恐传写之譌也。 【集韵】別作??。【龙龕】同??。考证：〔【左传·定二年】殷人七族，有飢氏。〕 谨照原文二年改四年。殷人改殷民。
