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名字释义 — 欧唯式

以下是名字库(www.qiming360.com)为您查的字典解释:

欧 - ōu

详细解说:


ōu
【动】
通“讴”。歌唱〖sing〗
百姓欧歌。——《隶释·三公山碑》
又如:欧歌(讴歌,歌颂)
同“驱”
或导之以德教,或欧之以法令。。——《大戴礼·礼察》
驱使;疾行〖driveout〗。如:欧牛马
通“殴”。殴打〖beatup;hit〗
(老父)顾谓良曰:孺子下取履!良鄂然,欲欧之。——《汉书·张良传》



ōu
【名】
通“区”〖house〗。如:欧隅(房屋的角落)
通“瓯”。种族名〖Onatitonality〗。如:欧人(古越族的一支);亦为地名。如:欧越(即瓯越。古越人聚居之地)
欧罗巴洲的简称〖Europe〗。如:欧人(欧洲人);欧美(欧洲与美洲。泛指西方国家)
欧姆的简称〖ohm〗


欧风
ōufēng
〖westwind〗欧洲的习俗、风气。与“西风”同义
欧风东渐
欧化
ōuhuà
〖Europeanize;westernize〗∶使其在特点、习惯或思想方面按欧洲的模式进行变革
〖Continentalize〗∶用欧洲文化的方式或思想去影响
美国的娱乐习惯逐渐欧化
欧罗巴人种
ōuluóbārénzhǒng
〖Europeanrace〗即“白种人”,与黄种人、黑人并称“世界三大人种”。其特征为肤色很淡,头发呈波形,鼻梁高。广泛分布于欧洲、美洲及西亚、南亚地区
欧姆
ōumǔ
〖ohm〗实用米-千克-秒制中的电阻单位,它等于在线路上加一伏电位差产生一安培电流时的电阻值,或等于线路通过一安培电流释放一瓦功率时的电阻值
欧体
ōutǐ
〖OuyangStyle〗以唐代欧阳询、欧阳通的书法作品为范本的一种字体,其主要特点为笔划刚劲有力,结构谨严
欧亚大陆
ōu-Yàdàlù
〖Eurasia;EuropeandAsia〗欧洲和亚洲连在一起的大陆
欧阳
ōuyáng
〖surname〗——复姓
欧阳修
ōuyángXiū
〖OuyangXiu〗(1007—1072)北宋文学家、史学家。吉水(今属江西)人,字永叔,号醉翁、六一居士。曾任枢密副使、参知政事等职。早年曾支持范仲淹的改革,但反对王安石的青苗法,政治上比较保守。他是北宋文坛古文运动的代表人物。列为散文“唐宋八大家”之一。与宋祁合修《新唐书》,自撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》
欧洲
ōuzhōu
〖Europe〗欧罗巴洲的简称。东半球西北部的一个洲,北边是北冰洋(主要的细分部分是喀拉海、巴伦支海、白海);东边是亚洲(有时把欧洲和亚洲当作一个大陆——欧亚大陆),以乌拉尔山脉和乌拉尔河为界;南边是亚洲的伊朗和土耳其、黑海、地中海(主要的细分部分是爱琴海、爱奥尼亚海、亚得里亚海、第勒尼安海、利古里亚海);西边是大西洋(主要的细分部分是比斯开湾、北海、挪威海)。面积1,040万平方公里(包括附属岛屿),是仅大于大洋洲的世界第六大洲



记载来源:【辰集下】【欠字部】

康熙字典记载:
【玉篇】【集韵】【韵会】於口切【唐韵】乌后切,??音殴。【说文】吐也。或作呕。【急就篇註】欧逆,吐而不下食也。【前汉·严助传】欧泄,霍乱之病相隨属。【山海经】薄鱼一目,其音如欧。【註】郭璞曰:如人呕吐声也。【又】海外欧丝之野,在大踵东有女子跪据树欧丝。【註】郭璞曰:言噉叶而吐丝,盖蚕类也。【白氏六帖】跪树欧丝,生桑得茧。 又与殴通,捶击也。【史记·留侯世家】良愕然欲欧之。 又【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】??乌侯切,音鸥。与謳同。气出而歌也。 又欧欧,声也。【魏繆袭·尤射】鸡鸣欧欧,明灯皙皙。皙音制。 又姓。欧冶子,古善铸劒者,见【越绝书】。又欧侯、欧阳,俱复姓,见【汉书】。 又刀名。【后汉·虞詡传】寧伏欧刀以示远近。【註】欧刀,??人之刀也。 又水名。【山海经】滏水东流,注于欧水。 【集韵】或作???????。

唯 - wéi

详细解说:

wéi
【象】
(形声。从口,隹(zhuī)声。本义:急声回答声)同本义〖yes〗
唯者,应之速而无疑也。——《助字辨略》朱注
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”——《论语·里仁》
秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯,唯。”——《史记·范睢蔡泽列传》
又如:唯阿(唯、阿同为应对语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连声应诺而不表异议)


wéi
【副】
只有,只是〖only;alone〗
唯圣人为能和。
唯北狄野心。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
唯余其一。——吴均《与朱元思书》
唯巨石岿然。——《吕氏春秋·慎行论》
又如:唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称“唯识”);唯谨(唯有谨慎)
以,因为〖because〗
唯无德也。——《国语·晋语》
冀之既病,则亦唯君故。——《左传》
表示希望、祈使〖wish〗
唯大王与群臣熟计议之。——《史记》
表示听任、任随〖allow;let〗。常和“所”搭配
唯所纳之,无不如志。——《左传》

wéi
【连】
虽然,纵使〖though〗——表示让步关系
〖公孙〗弘、〖张〗汤深心疾黯,唯天子亦不说也。——《史记》

wéi
【助】
表示肯定〖be〗
如地如天,何私何亲;如月如日,唯君之节。——《管子》
用于句首,无实义
唯求则非邦。——《论语·先进》
唯天子,受命于天。——《礼记·表记》
今乃立六国后,唯无复立者。——《汉书》
唯进修是急。——清·刘开《问说》
唯师心自用。
唯道之所成。

唯成分论
wéichéngfènlùn
〖thetheoryoftheuniqueimportanceofclassorigin〗把出身、成分作为评定和使用人的唯一标准的错误观念
唯独
wéidú
〖only;alone〗
具有在其他人中所不能找到的根本特点的
排除任何他人或他物的;再没有别的人或别的东西的
唯独他到达了
单单;只有
唯利是图
wéilì-shìtú
〖self-seeking〗自私自利,只图有利,其他一切都置于一旁
唯妙唯肖
wéimiào-wéixiào
〖remarkablytruetolife;beabsolutelylifelike;hitoff〗形容描绘或仿造得简直和真的一模一样。亦作“惟妙惟肖”
唯唯否否
wéiwéi-fǒufǒu
〖beobsequious〗形容一味顺从附和,不敢表示不同的意见
唯唯诺诺
wéiwéi-nuònuò
〖beayes-man〗表示同意的应答声
唯我独尊
wéiwǒ-dúzūn
〖extremelyconceited;assumeairsofselfimportance;standuponone'spantofles〗本系佛教推崇释迦牟尼的话,后来称人之自高自大
唯物论
wéiwùlùn
〖materialism〗唯物主义
唯物主义
wéiwùzhǔyì
〖materialism〗哲学两大派别之一,认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映
唯心论
wéixīnlùn
〖idealism〗唯心主义
唯心主义
wéixīnzhǔyì
〖idealism〗哲学两大派别之一,认为物质世界是意识、精神的产物,意识、精神是第一性的,物质是第二性的
唯一
wéiyī
〖single;only;sole〗只有一个
他的唯一的一篇演说

记载来源:【丑集上】【口字部】

康熙字典记载:
【广韵】以追切【集韵】【韵会】夷隹切,??音惟。【玉篇】唯,独也。【集韵】专辞。【易·乾卦】其唯圣人乎。【诗·小雅】唯酒食是议。【韵会】六经惟维唯三字皆通。作语辞。 又县名。【前汉·地理志】益州郡来唯县。 又【集韵】视隹切,音垂。与谁同。何也。 又【唐韵】以水切【集韵】【韵会】愈水切,??音??。【说文】诺也。【礼·曲礼】必慎唯诺。【释文】唯,于癸反。徐,于比反。沈,以水反。【又】父召无诺,先生召无诺,唯而起。又【內则】能言,男唯,女兪。【战国策】范睢曰唯唯。 又【诗·齐风】其鱼唯唯。【传】唯唯,出入不制也。【笺】唯唯,行相隨顺之貌。【释文】唯,维癸反。沈,养水反。【韩诗】作遗遗,言不能制也。

式 - shì

详细解说:

shì
【名】
(形声。从工,弋(yì)声。工有“矩”的意思。本义:法度;规矩)
同本义〖law;moralstandard;establishedpractics;rule〗
式,法也。——《说文》
式,法也。——《周书·谥法》
下士之式。——《诗·大雅·下武》。传:“法也。”
三曰筮式。——《周礼·篔人》。注:“谓筮制作法式也。”
掌妇式之法。——《周礼·典妇功》
九式。——《周礼·太宰》。注:“谓用财之节度。”
又如:式度(规制,法式);式则(法则;规范)
榜样;楷模〖example;model〗
世世享德,百邦作式。——《书·微子之命》
孝敬之准式。——箫统《文选序》
式箕之门。——《汉书·韩良传》。注:“亦表也。”
又如:式范(模范,楷模)
规格;样式〖norm;specification;standard;fashion;form;figure〗
正以音律调韵,取高前式。——沈约《谢灵运传论》
又如:新式;旧式;式盘(中国古代推“算”历数或占卜的工具。分天地盘。天盘为圆形,地盘为正方形)
仪式,典礼〖ceremony;ritual〗。如:开幕式;毕业式
自然科学中表现某种规律的一组符号〖formula〗。如:方程式;分子式;公式;样式
时态〖tense〗。如:过去式;现在式;将来式
动词的一种语气〖mood〗。如:叙述式


shì
【动】
效法〖followtheexampleof〗
仪式刑文王之典。——《诗·周颂·我将》
使诸大夫国人皆有所矜式。——《孟子·公孙丑下》
使人主师五帝而式三王。——《后汉书·崔寔传》
又如:式型(效法,取法);式瞻(敬仰,景慕)
示范,作为榜样〖setanexample〗
王命申伯,式是南邦。——《诗·大雅·崧高》
又如:示规(示范);示望(仰望);式慰(安慰);式好(兄弟和好)
通“试”。使用〖apply〗
神之听之,式榖以女。——《诗·小雅·小明》。郑玄《笺》:式,用;榖,善也。其用善人,则必用女。女,通“汝”。
蛮夷戎狄,不式王命。——《左传·成公二年》
不闻亦式。——《诗·大雅·思齐》
式礼采,垂衣裳,以禁争夺。——《孙膑兵法·见威王》
又如:式昭(用以光大)
通“轼”。以手抚轼,为古人表示尊敬的礼节〖akindofrites〗
释箕子囚,封比干墓,式商容闾。——《书·武成》
一在前,二在后,以揉其式。——《周礼·考工记·舆人》
天子为动,改容式车。——《史记·绛侯周勃世家》
又如:式式(恭整的样子);式闾(礼敬贤人);式路马(见路马则抚轼,以示崇敬)
句首语气词。无实义
兄及弟矣,式相好矣!——《诗·小雅·斯干》

式微
shìwēi
〖decline〗指事物由兴盛而衰落
式微式微,胡不归?(式微:天将暮。)——《诗·邶风·式微》
式样
shìyàng
〖fashion〗形状;样子;格式
式样齐全
式子
shìzi
〖posture〗∶姿势
〖formula〗∶表示普遍事实、规律、法则或原理的一组符号,如代数式,方程式等

记载来源:【寅集下】【弋字部】

康熙字典记载:
【唐韵】赏职切【集韵】【韵会】设职切,??音识。【说文】法也。【韵会】为法也。【书·说命】百官承式。【微子之命】万邦作式。【诗·大雅】式是南邦。 又【韵会】取法也。【诗·大雅】古训是式。【后汉·崔寔传】师五帝而式三王。 又【广韵】用也。【诗·大雅】维此良人,作为式穀。【笺】式,用也。贤者在位,则用其善道。 又【广韵】度也。【周礼·天官·大宰】以九式均节財用。【註】式谓用財之节度。 又【增韵】制也。【前汉·宣帝纪】枢机周密,品式备具。 又【增韵】?也。 又车前木也。【周礼·冬官考工记】舆人为车,参分其隧,一在前,二在后,以揉其式。【疏】式谓人所凭依而式敬,故名此木为式也。 又【广韵】敬也。【韵会】乗而俛首致恭曰式。义取凭式也。【书·武成】式商容閭。【疏】式,车上之横木,男子立乗,有所敬,则俛而凭式,遂以式为敬名。 又发语辞。【诗·邶风】式微式微。【笺】式,发声也。 又式道??,官名。【前汉·百官表】式道左右中??。【註】应劭曰:式道凡三??,车驾出还,式道??持麾至宫门,门乃开,师古曰:式,表也。 又姓。【姓谱】见《姓苑》。 又与栻通。【史记·日者传】分策定卦,旋式正棊。【註】索隱曰:式卽栻也,旋转也。 又【集韵】惕德切,音忒。恶也。 又【集韵】蓄力切,音敕。占文也。古者大出师,则太师主抱式。 又【韵补】叶式吏切,音试。【诗·大雅】天不湎尔以酒,不义后式。旣愆尔止,靡明靡晦。 又叶施灼切,音鑠。【苏軾·司马温公铭】二圣忘巳,惟公是式。公亦无我,惟民是度。



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