晒 - shài
◎ 详细解说：
晒
曬
shài
【动】
(曬俗作晒。形声。左形,右声。本义:在阳光下曝干或取暖)
暴晒;晒干〖exposetothesun;dryinthesun;bask〗
曬,暴也。——《说文》
暴五谷之类。晋秦之间谓之曬。——《方言七》
答曰:“我晒书。”——刘义庆《世说新语》
又如:太阳晒得人喘不过气来;晒衣服;晒席(晒谷物等用的席子);晒暖(方言。晒太阳取暖);晒腹(晋郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故,答曰:“我晒书”。盖自谓满腹诗书也。后用为曝书之典)。又作放射;照耀
白日晒光,幽隐皆照。——《汉书》
[方言]∶置之不理,慢待〖ignore〗。如:我被晒在那里,心里挺不是滋味
用阳光或灯光印制〖printbylight〗。如:晒照片
晒斑
shàibān
〖sunburn〗由于晒太阳过度而产生不同程度的皮肤色素斑
晒场
shàicháng
〖threshingground〗晒坪
晒簟
shàidiàn
〖sunmat〗亦称“晒垫”。是农户用于凉晒农产品的竹席
晒裂
shàiliè
〖suncrack〗干泥因太阳曝晒而开裂
晒坪
shàipíng
〖sunningground〗晒场。晒谷物用的场地
晒台
shàitái
〖flatroof〗楼房屋顶上的露天小平台,可以晾晒衣物
晒田
shàitián
〖dryfield〗为使水稻根系深扎,防止倒伏,把田里的水抽干,让太阳照射田面,也叫“烤田”
晒图
shàitú
〖blueprint〗把画在透明纸上的图和感光纸重叠,用日光或灯光照射,进行复制
◎ 记载来源：【补遗】【辰集】【日字部】
◎ 康熙字典记载：
【字汇补】与晒同。（晒）【唐韵】【集韵】【韵会】??所寄切，音躧。【说文】暴也。【前汉·中山靖王传】臣闻白日晒光，幽隱皆照。【註】师古曰：晒，暴也。 又【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】??所卖切，音??。【玉篇】暴乾物也。亦作?。 又【集韵】所嫁切，音嗄。义同。 又抽知切，音摛。舒也。
源 - yuán
◎ 详细解说：
源
yuán
【名】
(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)
同本义〖fountainhead;sourceofariver〗
或源也,或委也。——《礼记·学记》
祈祀山川百源。——《礼记·月令》
犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》
岸势犬牙差互,不可知其源。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)
来源;根源〖origin;source;cause〗
启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》
又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)
源地
yuándì
〖sourceregion〗地球表面上发生具有该地区特点的,有均一的温度和湿度条件的大块气团的一个广大地区
源流
yuánliú
〖originanddevelopment〗水的本源和支流
顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》
;借指事物的起源和发展
料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》
源泉
yuánquán
〖source〗水源,比喻事物的根源
艺术的和心智的源泉
源头
yuántóu
〖sourceofariver〗水发源处。比喻事物的本源
源委
yuánwěi
〖thewholestory〗原由曲衷
源源
yuányuán
〖inasteadystream〗如同水流一样不断
源远流长
yuányuǎn-liúcháng
〖oflongstandingandwellestablishedasastreamrunsalongcoursefromaremotesource〗∶因源头远而流程长
〖longhistory〗∶指传统或历史长久
言其所学之正,源远而流长也。——清·佚名《杜诗言志》
◎ 记载来源：【巳集上】【水字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】【集韵】【韵会】??愚袁切，音元。【说文】水泉本也。【礼·月令】为民祈祀山川百源。【註】众水始出为百源。 又水名。【水经注】沁水东与丹水合，水出上党高都县故城东北阜下，俗谓之源源水。 又姓。【北魏书·源贺传】禿髮傉檀之子贺入后魏，魏大武谓之曰：与卿同源，可为源氏。 【韵会】本作厵，篆省作原。
