施 - shī
◎ 详细解说：
施
shī
【动】
(形声。从(yǎn),也声。本指旗帜)
旗飘动〖wave〗
旖施,柔顺摇曳之貌。——《说文》朱骏声通训定声
施,旗貌。——《说文》
旖旎(施)从风。——《史记·司马相如传》。索隐:“犹阿那也。”
假借为“吔”。给,给予。引申为施舍〖give〗
施,予也。——《广雅》
德施普也。——《易·乾》。释文:“与也。”
施其功事。——《周礼·内宰》。注:“赋也。”
齐侯好示务施。——《国语·晋语》。注:“惠也。”
旅有施舍。——《左传·宣公十二年》
王施舍不倦。——《左传·昭公十九年》
留待作遗施,于今无会图。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:施予(给,给别人恩惠、财物);施生(施惠于人,给人生路);施人(施恩于人);施香(施舍香火钱);施食(施舍食物);施报(有所施与,则有所报答);施赈(施舍财物救济贫民或灾民);施遣(施舍赠送);施泽(给予恩惠);乐善好施
设置;安放〖setup〗
施于中林。——《诗·周南·兔罝》
施三川而归。——《史记·韩世家》。正义:“施犹设也。”
秦政不施。——《汉书·蒯通传》。师古曰:“施,设也,立也。”
中有都柱,傍行八道,施关发机。——《后汉书·张衡传》
于厅事之东北角,施八尺屏障。——《虞初新志·秋声诗自序》
又如:施髟(安上假发);施灵(设置灵堂);施关(设立关卡);施置(处置;安排)
施行;实行;推行〖putintoforce〗
施于有政。——《论语·为政》。包注:“行也。”
仁义不施而攻守之势异也。——汉·贾谊《过秦论上》
时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。——宋·文天祥《指南录·后序》
今王发政施仁,使天下仕者皆立于王之朝。——《孟子·梁惠王上》
又如:施为(施展;作为);施巧(施展巧技);施令,施命(施行政令);施张(施行);施呈(施展);施敬(施行庄敬之教)
散布;铺陈〖spread〗
云行雨施。——《周易·乾卦》
阴谢阳施。——潘岳《闻居赋》。注:“布也。”
又如:施布(散布;传布);施散(布施散发);施属(散布连缀)
加;施加〖apply〗
己所不欲,勿施于人。——《论语·卫灵公》
苟人事不施于其间,则莽莽榛榛。——〖英〗赫胥黎著、严复译《天演论》
面如敷粉,唇若施脂。——《红楼梦》
又如:施肥;施朱(涂以红色);施粉(涂粉);施检(加印密封)
判罪〖convict〗
施生戮死。——《左传·昭公十四年》。注:“行罪也。”
又如:施行(处决,执行死刑;处置,发落)
陈尸示众〖displaycorpse〗
及文公入,秦人杀冀芮而施之。——《国语·晋语》
君子不施其亲。——《论语》
为大戮施之。——《国语·晋语》
用;运用〖use〗
施则行。——《礼记·礼器》。疏:“用也。”
爪牙之士施。——《荀子·臣道》。注:“谓展其材也。”
妾不堪驱使,徒留无所施。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
靡计不施,迄无济。——《聊斋志异·促织》
施
shī
【名】
恩惠,仁慈〖kindness〗
未报秦施,而伐其师,其为死君乎?——《左传·僖公三十二——三十三年》
又如:报施(报恩)
旄羽珥,旗竿头上缀饰物〖flagornament〗
楼烦以星施。——《逸周书》
姓。施琅ShīLáng〖ShiLang〗(1621—1696)中国清朝时将领,福建晋江人。字尊侯,号琢公。初为郑芝龙部将,降清后任水师提督。康熙二十二年(1683年)攻灭台湾的郑氏政权。他建议在台湾驻兵屯守,以备御西方殖民者的侵略,为清政府所采纳。封靖海侯
施不望报
shībùwàngbào
〖dosb.afavourwithoutexpectinghisreturn〗施惠于人而不望报答,谓轻财尚义
施恩
shī'ēn
〖favor;showleniency〗给予帮助或好处。也说“施惠”
施恩于人而不图报
施法
shīfǎ
〖excutealaw〗∶施行法令
施法于官府而建其正。——《周礼》
〖conjure〗∶〖道士、巫师等〗施展法术
施放
shīfàng
〖discharge〗发出,放出或发射
施放烟火
施肥
shīféi
〖manure;usecompost〗施加肥料以肥沃土壤
施肥要及时
施工
shīgōng
〖construction〗按设计要求建筑
桥梁正在施工
施惠
shīhuì
〖oblige〗施恩
以不上夜班对我施惠
施加
shījiā
〖exert〗给予;加上
对孩子施加管束
施教
shījiào
〖teach〗进行教育
施救
shījiù
〖salvage〗给予抢救
紧急施救
施乐
shīlè
〖list〗给以快感
施礼
shīlǐ
〖salute〗行礼
仿法国舞蹈教师的敬礼式样向她施礼
施谋用智
shīmóu-yòngzhì
〖bringone'swisdomintofullplay〗运用策略计谋。亦作“施谋用计”
施舍
shīshě
〖givealms;giveincharity〗以财物救济穷人或出家人
而她好像一个不相干的讨饭婆子,谁也不会施舍她一个果子。——丁玲《太阳照在桑乾河上》
施设
shīshè
〖arrange;set〗陈设;设置
施施
shīshī
〖goslowly〗∶形容走路缓慢
施施而行
彼留子嗟,将其来施施。——《诗经·王风·丘中有麻》
〖beimmenselyproud〗∶形容扬扬得意
〖妻〗与妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。——《孟子·离娄下》
施事
shīshì
〖agent〗∶语法上指动作的主体,即做出动作或发生变化的人或事物,如“冰化了”的“冰”。表示施事物的名词不一定是句子的主语。如:“鱼让猫叼走了”中施事是“猫”,而主语是“鱼”
〖do〗∶行事
立俗施事,无所不宜
施威
shīwēi
〖showseverity;exhibitone'spower〗显示尊严与权力等
施为
shīwéi
〖behave;conduct〗∶指所进行的行动
不得妄自施为
〖givefreeplayto〗∶进行某种行动
不敢施为
施洗
shīxǐ
〖baptize〗以宗教仪式施行洗礼
施行
shīxíng
〖execute;carryout〗执行,实施
愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行。——三国蜀·诸葛亮《出师表》
施用
shīyòng
〖use〗使用;采用
施用一种新的操作法
施与
shīyǔ
〖grant〗给予恩惠、财物等
慈悲不是出于勉强,它是像甘霖一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人。——《威尼斯商人》
施斋
shīzhāi
〖offerfoodtoamonk〗给出家人食物
施展
shīzhǎn
〖givefreeplayto〗发挥;运用
(他们)施展叭儿狗的伎俩,指桑骂槐,向鲁迅先生“呜鸣不已”。——《琐忆》
施诊
shīzhěn
〖offerfreemedicaltreatment〗免费给穷人看病
施政
shīzhèng
〖administration〗施行政务
施政大针
施主
shīzhǔ
〖almsgiver〗僧道等称施舍财物给佛寺或道观的人,也泛称一般的在家人
施助
shīzhù
〖helpincharity;support〗给予支持和帮助
此事需要上级部门施助
◎ 记载来源：【卯集下】【方字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕??????【唐韵】式支切【集韵】【韵会】商支切【正韵】申支切，??音诗。【说文】旗貌。齐乐施字子旗，知施者旗也。【註】徐鍇曰：旗之逶迤。一曰设也。【书·益稷】以五采彰施于五色。 又【诗·邶风】得此戚施【传】戚施，不能仰者。【笺】戚施，面柔下人以色，故不能仰也。 又【诗·王风】將其来施施。【传】施施，难进之意。【笺】施施，舒行伺閒，独来见已之貌。【释文】施如字。【孟子】施施从外来。【赵岐註】施施，犹扁扁，喜悦之貌。【音义】丁如字，张音怡。 又【周礼·天官·內宰】施其功事。【註】施，犹赋也。 又【礼·祭统】施于蒸彝鼎。【註】施，犹著也。 又【晋语】秦人杀冀芮而施之。【註】施，??其尸也。 又【玉篇】张也。【增韵】用也，加也。 又姓。【左传·桓九年】施父。【註】鲁大夫。【礼·杂记】孔子曰：吾食於少施氏而饱。【註】少施氏，鲁惠公子，施父之后。 又【广韵】【集韵】【韵会】??施智切，音翅。惠也，与也。【易·乾卦】德施普也。【又】云行雨施。【礼·曲礼】太上贵德，其次务施报。【左传·僖二十四年】报者倦矣，施者未厌。【註】施，功劳也。【增韵】凡施设之施，平声。施与之施，??平去通押。 又【集韵】【韵会】??以豉切，音易。【诗·周南】葛之覃兮，施于中谷。【传】施，移也。 又【诗·大雅】施于孙子。【笺】施，犹易也，延也。 又【仪礼·丧服】绝族无施服。【註】在旁而及曰施。 又【集韵】【韵会】??赏是切，诗上声。捨也，攺易也。通作弛。【周礼·天官·少宰】治其施舍。【註】施舍，不给役者也。【论语】君子不施其亲。【何晏註】施，易也。不以他人之亲易己之亲。【后汉·光武纪】將众部施??屯北边。【註】施，读曰弛。弛，解也。 又【集韵】余支切，音移。?或作施。【史记·衞綰传】劒人之所施易。【註】施，读曰移。 又【史记·贾生传】庚子日施兮。【註】施，矢遗反。索隱曰：施，犹西斜也。 又【韵补】叶诗戈切。【汉·高祖戚夫人歌】横绝四海，又可奈何。虽有矰缴，尚安所施。
遥 - yáo
◎ 详细解说：
遥
yáo
【形】
(形声。从辵(chuò))
同本义〖faraway〗
遥,远也。——《广雅》
遥,远也。梁楚曰遥。——《方言六》
遥遥,远也。——《广雅》
倚沼畦瀛兮遥望博。——《楚辞·招魂》。注:“遥,远也。”
可登而路遥。——《徐霞客游记·游黄山记》
遥闻深巷中犬吠。——《虞初新志·秋声诗自序》
遥闻汝哭声。——清·林觉民《与妻书》
遥语应元。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:遥天(远天);遥祭(向着远方而祭祀);遥领(间接治理,由远处控制监督);遥遥华胄(指远古时候的名门后裔);遥心(心向远方);遥目(远望);遥仰(对远地的人表示敬仰)
时间长〖long〗
勤思终遥夕。——何劭《杂诗》
又如:遥夕(长夜);遥久(长久)
通“姚”。妖艳;美好〖prettyandcoquettish;fine〗。如:遥冶(姚冶;艳丽);遥艳(妖艳)
通“摇”〖rock;sway〗。如:遥曳(摇荡)
遥
yáo
【动】
飘荡〖drift;wave〗
魂魄归徕,无远遥只。(只:语气词,无实义)——《楚辞·大招》
又如:遥袅(飘遥缭绕)
遥测
yáocè
〖telemetering〗通过导线、无线电波或其他方法把仪器读数传送到远处
遥测
yáocè
〖telemeter〗远距离测某一个量
遥传
yáochuán
〖report〗公众议论或通过公众议论而散布的说法;被随意重复的而且普遍相信的故事或说法
遥感
yáogǎn
〖remotesensing〗通过人造地球卫星上的遥测仪器把对地球表面实施感应遥测和资源管理的监视(如树木、草地、土壤、水、矿物、农家作物、鱼类和野生动物等的资源管理)结合起来的一种新技术
遥控
yáokòng
〖remotecontrol;telecontrol〗利用无线电、有线传输或声波进行的远距离控制
遥望
yáowàng
〖lookintothedistance〗向远处看;看远方
遥望山头的苍松
遥相呼应
yáoxiāng-hūyìng
〖coordinatewitheachotheroveradistance;echofromafar〗远远地互相配合、照应
遥想
yáoxiǎng
〖recall〗回想很久以前的事
遥想当年
遥遥
yáoyáo
〖faraway;longwayoff〗∶距离很远
遥遥百有余里。——《广东军务记》
〖alongtime〗∶时间久远
遥遥无期
〖driftabcut;bedrivebycurrent〗∶漂遥流动的样子
舟遥遥以轻飏。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
遥遥领先
yáoyáo-lǐngxiān
〖getagoodhead;befarahead〗远远超过别人
遥遥无期
yáoyáo-wúqī
〖beforawayandnotwithintheforeseeablefuture〗形容时间很长,没有期限
遥远
yáoyuǎn
〖far;distant;remote;faraway〗辽远;长远
遥远的未来
遥瞻
yáozhān
〖lookintothedistance〗向远方看;凝目远视
遥指
yáozhǐ
〖pointtothedistance〗在远处指点;向远方指
遥瞩
yáozhǔ
〖lookintothedistance〗向远处瞩目
遥瞩故土
◎ 记载来源：【酉集下】【辵字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕??【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】??余招切，音谣。【说文】远也。【礼·王制】千里而遥。【左传·昭二十五年】远哉遥遥。 又逍遥，徜徉也。互详逍字註。
圣 - shèng
◎ 详细解说：
圣
聖
shèng
【形】
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
同本义〖proficient〗
圣,通也。——《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。——《管子·四时》
睿作圣。——《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》
又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人〖wise〗
圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
是故圣愈圣,愚益愚。——韩愈《师说》
又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)
神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称〖holy;sacred;imperial〗
诚宜开张圣听,以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》
又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)
刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意〖tricky〗。如:圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)
圣
聖
shèng
【名】
精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人〖master〗。如:棋圣;诗圣
圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物〖sage;wiseman〗
或圣或否。——《诗·小雅·小宛》
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——唐·韩愈《师说》
积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
又如:圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)
指传说中的神仙等〖saint〗。如:圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)
神通〖remarkableability〗。如:斗圣;显圣
清酒的代称。亦泛指酒〖clearwine〗古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤
古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称〖tmperor〗
是故有天下七十一圣,其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》
又如:圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)
圣杯，圣盘
shèngbēi,shèngpán
〖Holygrail〗据中世纪传说为基督在最后的晚餐上用过的那个杯或盘子,它被带到英国,然后就成为骑土们追求的目标,而只有思想、言辞和行为纯洁高尚的人才能获得
圣餐
shèngcān
〖HolyCommunion;Lord'sSupper〗传说耶稣受难前夕与门徒聚餐,以饼和酒象征自己的身体和血,分给他们吃。以后基督教新教的大多数教派都举行仪式,由教徒领食少量的饼和酒,以纪念耶稣。这种饼和酒叫做“圣餐”
圣朝
shèngcháo
〖one'sownroyalcourt〗封建时代称本朝
圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
圣诞
shèngdàn
〖emperor'sbirthday〗∶皇帝或皇太后的生日
〖Confucius'birthday〗∶旧时称孔子的生日
〖Jesus'birthday〗∶基督教徒称耶稣的生日
圣诞节
Shèngdànjié
〖Christmas〗一年一度的基督教节日,定于十二月二十五日,作为耶稣诞辰纪念
圣诞老人
ShèngdànLǎorén
〖SantaClaus〗基督教传说中在圣诞节晚上到各家给儿童送礼物的老人。西方国家有在圣诞节夜晚扮圣诞老人给儿童送礼物的风俗
圣诞树
shèngdànshù
〖Christmastree〗圣诞节期间在一些常绿树上点缀些小蜡烛、玩具、礼物等以增加节日气氛,这些树称圣诞树
圣地
shèngdì
〖theHolyLand(City)〗∶宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方。如基督教徒称“耶路撒冷”,伊斯兰教徒称“麦加”
〖shrine〗∶指在某方面有特殊意义和作用的地方
革命圣地
〖Mecca〗∶被当作或引人感兴趣的中心或一项活动的目标地
圣殿
shèngdiàn
〖gurdwara〗锡克教的礼拜场所
圣躬
shènggōng
〖emperor’sbody〗∶圣体
圣躬不康
〖emperor〗∶代指皇帝
不欲屡劳圣躬
圣迹
shèngjì
〖miracle〗圣人的遗迹
圣洁
shèngjié
〖holyandpure〗神圣而纯真洁净
圣洁的心灵
圣经
Shèngjīng
〖theBible〗∶由《旧约全书》和《新约全书》组成的基督教的经典
他们设立了残酷的宗教法庭,专门对付那些发表与《圣经》教义相违背的主张的人。——《火刑》
〖Confusianclassics〗∶指儒家的经书
圣经云:“父母在,不远游;游必有方。”——《西游记》
圣经贤传
shèngjīng-xiánzhuàn
〖Confucianmasterpiece〗旧称儒家的经典著作和阐释这些经典的权威性著述
圣君
shèngjūn
〖sage〗
对德才高超者的尊称
事圣君者,有听从,无谏争。——《荀子》
中国史前的虚构的理想的统治者
圣庙
shèngmiào
〖Confuciustemple〗旧时祭祀孔子的庙
圣明
shèngmíng
〖brilliantunderstanding〗英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞
这真是“曲终奏雅”,令人如释重负,觉得天皇毕竟圣明,好人也终于得救。——鲁迅《病后杂谈》
圣母
Shèngmǔ
〖afemaledeity〗∶旧时迷信的人称某些女神
〖the(Blessed)VirginMary〗∶天主教徒称耶稣的母亲玛利亚
圣母峰
ShèngmǔFēng
〖goddesspeak〗即“珠穆朗玛峰”
圣人
shèngrén
〖sage〗∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。——唐·韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
〖emperor〗∶封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明·张溥《五人墓碑记》
圣上
shèngshàng
〖emperor〗封建时代臣民对在位的皇帝的尊称
圣上有旨
圣手
shèngshǒu
〖ahighlyskilledman;divinephysician〗指技艺高超的人
圣体
shèngtǐ
〖emperor'sbody〗∶旧指封建国家皇帝的身体
〖symbolofJesus'body〗∶天主教徒在做弥撒时把面饼代表耶稣的身体,称为“圣体”,教徒领食,称为“领圣体”
圣贤
shèngxián
〖sage〗圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人
既加冠,益慕圣贤之道。——明·宋濂《送东阳马生序》
圣雄
shèngxióng
〖mahatma〗由于品格高尚、富有智慧和无私而受人尊敬的人
圣训
shèngxùn
〖asage'sinstruction;imperialedict〗∶旧指圣人的训诫告谕或皇帝的诏令等
先遣内侍持历朝圣训授君。——清·梁启超《谭嗣同传》
〖(ofChineseMoslem)amemorandumofMohammed〗∶中国伊斯兰教徒指伊斯兰教奠基者穆罕默德的思想和行为记录
圣药
shèngyào
〖panacea〗封建迷信者指能医治百病的万灵之药
圣药根本就不存在
圣谕
shèngyù
〖imperialedict〗圣旨
圣战
shèngzhàn
〖holywar〗发生在民族或不同教派之间的为某种宗教目的而发动的战争
圣哲
shèngzhé
〖sage〗具有超凡品德、才智的人;圣人和哲人
圣者
shèngzhě
〖saint〗比一般人更为慈善、耐心、自我克制或有德行的人
圣旨
shèngzhǐ
〖imperialedict〗即封建社会时皇帝下的命令或发表的言论,今常用于比喻
假传圣旨
◎ 记载来源：【丑集中】【土字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】【集韵】??苦骨切，音窟。【说文】汝潁閒谓致力於地曰圣。【扬子·方言】圣圣，致力无余功貌。○按从土从又。会手把土义。亦作??。《字汇》古坏切，音怪，非。又《同文举要》入又部，训居也，循也。今作在，合在圣为一字，因俗怪字作??而误。
