什 - shén,shí
◎ 详细解说：
什
shén
另见shí
什么
shénme
〖what〗
表示询问某人、某物或某事的本身或性质
你从那里得到了什么消息
表示询问某物或某事的情况
告诉我你在找什么
虚指,表示不肯定的事物
闻到一种什么花香
表示否定
他算什么,你竟挂念他
表示责难
你笑什么?
表示询问在它前面的词或一系列的词中所未包括的可能性
这是爬行动物、两栖动物,还是别的什么东西
表示惊讶或激动
什么,不吃早餐啦!
〖whatever〗∶一切事物
无论大地——生育一切的母亲——出产什么
〖nothing〗∶用在“也”前,表示所说的范围之内无例外
他什么也不怕
〖anything〗∶用在“都”前,表示所说的范围之内无例外
只要认真学,什么都能学会
什么的
shénmede
〖andwhatnot〗用在一个词组或并列的几个词组后面表示“…之类”的意思
他就喜欢看小说什么的
什么人
shénmerén
〖who〗
谁,哪个人或哪些人。用来问明是哪一个人或哪些人
查明他是什么人
表示询问某人的个性、职业、地位或作用
你认为我是什么人,是傻瓜吗?
〖what〗∶表示询问某人的身份
不过是据说如此吗?什么人在这样说
什么时候
shénmeshíhòu
〖when〗何时
问他那事是什么时候发生的
什么事
shénmeshì
〖what,whatever〗∶一切事物
不管发生什么事
〖yes〗∶表示应答呼唤
“服务员!”“什么事,先生?”
什么意思
shénmeyìsi
〖whatever〗表示惊讶或困惑
你说这话究竟是什么意思
什
shí
【数】
(会意。从人十。十亦声。本义:“什”是集体的十)
同本义〖ten〗
什,相什保也。——《说文》
会其什伍。——《周礼·官正》。注:“五人为伍,二五为十。”
军旅什伍。——《礼记·祭义》。注:“士卒部曲也。”
十夫为什。——《周书·大聚》
十家为什。——《管子·立政》
纷披风什。——《文选·沈约·谢灵运传》。注:“诗每十篇同卷,故曰什也。”
王以师友处之,每有文什,必令润色,然后示人。——《北史》
尝以什倍之地,百万之众,叩关而攻秦。——贾谊《过秦论》
又指《诗》的“雅”、“颂”大都以十篇为一“什”。又如:什长(古代军队十人为什,其头头叫“什长”);什伍(五人为伍,十人为什,称什伍。亦泛指军队的基层建制);什吏(什长);什伯(古代兵制,十人为什,百人为伯。因以“什伯”泛指军队基层队伍)
十倍〖tenfold〗
使有什伯之器而不用。——《老子》
或相倍蓰,或相什百。——《孟子·滕文公上》
(五倍为蓰)
天所不飨,什倍于前。——《汉书·谷永传》
又如:什袭
十成,十分,十分之几(古人称“什几”)〖onehundredpercent〗
其实皆什一也。——《孟子·滕文公上》
会天寒,士卒堕指者什二三。——《史记·高祖本纪》
逐什二以为务。——《史记·苏秦传》
以为能相通者什九,不者什一。——徐光君《甘薯疏序》
又如:什一(十分之一;十分税一;以十博一);什二(十分之二);什九(十分之九。指绝大多数)
指书篇〖writings〗(古时诗文以十篇为一卷)。如:篇什;雅什
【名】
姓
什
shí
【形】
杂;多种的〖miscellaneous〗
什,聚也,杂也。吴楚之间谓资生杂具为什物。——《三苍》
作什器于寿邱。——《史记·五帝纪》。索引:“人家常用之器非一,故以十为数,犹今云什物也。”
军资什物,不曾遗弃。——《三国演义》
又如:什具(各种日用器具);什面(世面。指社会上各方面的情况)
另见shén
什件儿
shíjiànr
〖giblets〗∶鸡或其它鸟的可食内脏;尤指砂囊、肝脏、心脏
炒什件儿
〖decorativefixture〗[方言]∶箱柜、马车、刀剑等上面所附的金属饰物
什锦
shíjǐn
〖assorted;begarnishedwithdifferentingredients〗多种花样的或多种原料制成的〖食品〗
什锦饼干
素什锦
什器
shíqì
〖householdwares〗指人们在日常生活中使用的各种器具。古称任器
什物
shíwù
〖sundries;oddsandends〗泛指日常应用的衣物及零碎用品
在一个深夜里,我站在客栈的院子中,周围是堆着的破烂的什物;人们都睡觉了,连我的女人和孩子。——《为了忘却的记念》
什袭
shíxí
〖wrapsth.layerafterlayer(treasure)〗原指把物品一层层地包起来,后形容珍重地收藏
什袭而藏
◎ 记载来源：【子集中】【人字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【韵会】??是执切，音十。十人为什。又古者师行，二五为什。凡食器之类必共之，故曰什物什器。【史记·五帝纪註】什物谓常用者，其数非一，故云什。 又篇什。【朱子曰】诗雅颂无诸国之別，故十篇为一卷，犹军法十人为什也。【五经通义】国风多寡不等，不称什。雅颂十篇为聮，惟鱼藻，荡及閔予小子，虽无过乎什，亦称什，举成数耳。若不及者，如駉颂四篇，??颂五篇，皆不称什也。
式 - shì
◎ 详细解说：
式
shì
【名】
(形声。从工,弋(yì)声。工有“矩”的意思。本义:法度;规矩)
同本义〖law;moralstandard;establishedpractics;rule〗
式,法也。——《说文》
式,法也。——《周书·谥法》
下士之式。——《诗·大雅·下武》。传:“法也。”
三曰筮式。——《周礼·篔人》。注:“谓筮制作法式也。”
掌妇式之法。——《周礼·典妇功》
九式。——《周礼·太宰》。注:“谓用财之节度。”
又如:式度(规制,法式);式则(法则;规范)
榜样;楷模〖example;model〗
世世享德,百邦作式。——《书·微子之命》
孝敬之准式。——箫统《文选序》
式箕之门。——《汉书·韩良传》。注:“亦表也。”
又如:式范(模范,楷模)
规格;样式〖norm;specification;standard;fashion;form;figure〗
正以音律调韵,取高前式。——沈约《谢灵运传论》
又如:新式;旧式;式盘(中国古代推“算”历数或占卜的工具。分天地盘。天盘为圆形,地盘为正方形)
仪式,典礼〖ceremony;ritual〗。如:开幕式;毕业式
自然科学中表现某种规律的一组符号〖formula〗。如:方程式;分子式;公式;样式
时态〖tense〗。如:过去式;现在式;将来式
动词的一种语气〖mood〗。如:叙述式
式
shì
【动】
效法〖followtheexampleof〗
仪式刑文王之典。——《诗·周颂·我将》
使诸大夫国人皆有所矜式。——《孟子·公孙丑下》
使人主师五帝而式三王。——《后汉书·崔寔传》
又如:式型(效法,取法);式瞻(敬仰,景慕)
示范,作为榜样〖setanexample〗
王命申伯,式是南邦。——《诗·大雅·崧高》
又如:示规(示范);示望(仰望);式慰(安慰);式好(兄弟和好)
通“试”。使用〖apply〗
神之听之,式榖以女。——《诗·小雅·小明》。郑玄《笺》:式,用;榖,善也。其用善人,则必用女。女,通“汝”。
蛮夷戎狄,不式王命。——《左传·成公二年》
不闻亦式。——《诗·大雅·思齐》
式礼采,垂衣裳,以禁争夺。——《孙膑兵法·见威王》
又如:式昭(用以光大)
通“轼”。以手抚轼,为古人表示尊敬的礼节〖akindofrites〗
释箕子囚,封比干墓,式商容闾。——《书·武成》
一在前,二在后,以揉其式。——《周礼·考工记·舆人》
天子为动,改容式车。——《史记·绛侯周勃世家》
又如:式式(恭整的样子);式闾(礼敬贤人);式路马(见路马则抚轼,以示崇敬)
句首语气词。无实义
兄及弟矣,式相好矣!——《诗·小雅·斯干》
式微
shìwēi
〖decline〗指事物由兴盛而衰落
式微式微,胡不归?(式微:天将暮。)——《诗·邶风·式微》
式样
shìyàng
〖fashion〗形状;样子;格式
式样齐全
式子
shìzi
〖posture〗∶姿势
〖formula〗∶表示普遍事实、规律、法则或原理的一组符号,如代数式,方程式等
◎ 记载来源：【寅集下】【弋字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】赏职切【集韵】【韵会】设职切，??音识。【说文】法也。【韵会】为法也。【书·说命】百官承式。【微子之命】万邦作式。【诗·大雅】式是南邦。 又【韵会】取法也。【诗·大雅】古训是式。【后汉·崔寔传】师五帝而式三王。 又【广韵】用也。【诗·大雅】维此良人，作为式穀。【笺】式，用也。贤者在位，则用其善道。 又【广韵】度也。【周礼·天官·大宰】以九式均节財用。【註】式谓用財之节度。 又【增韵】制也。【前汉·宣帝纪】枢机周密，品式备具。 又【增韵】?也。 又车前木也。【周礼·冬官考工记】舆人为车，参分其隧，一在前，二在后，以揉其式。【疏】式谓人所凭依而式敬，故名此木为式也。 又【广韵】敬也。【韵会】乗而俛首致恭曰式。义取凭式也。【书·武成】式商容閭。【疏】式，车上之横木，男子立乗，有所敬，则俛而凭式，遂以式为敬名。 又发语辞。【诗·邶风】式微式微。【笺】式，发声也。 又式道??，官名。【前汉·百官表】式道左右中??。【註】应劭曰：式道凡三??，车驾出还，式道??持麾至宫门，门乃开，师古曰：式，表也。 又姓。【姓谱】见《姓苑》。 又与栻通。【史记·日者传】分策定卦，旋式正棊。【註】索隱曰：式卽栻也，旋转也。 又【集韵】惕德切，音忒。恶也。 又【集韵】蓄力切，音敕。占文也。古者大出师，则太师主抱式。 又【韵补】叶式吏切，音试。【诗·大雅】天不湎尔以酒，不义后式。旣愆尔止，靡明靡晦。 又叶施灼切，音鑠。【苏軾·司马温公铭】二圣忘巳，惟公是式。公亦无我，惟民是度。
