什 - shén,shí
◎ 详细解说：
什
shén
另见shí
什么
shénme
〖what〗
表示询问某人、某物或某事的本身或性质
你从那里得到了什么消息
表示询问某物或某事的情况
告诉我你在找什么
虚指,表示不肯定的事物
闻到一种什么花香
表示否定
他算什么,你竟挂念他
表示责难
你笑什么?
表示询问在它前面的词或一系列的词中所未包括的可能性
这是爬行动物、两栖动物,还是别的什么东西
表示惊讶或激动
什么,不吃早餐啦!
〖whatever〗∶一切事物
无论大地——生育一切的母亲——出产什么
〖nothing〗∶用在“也”前,表示所说的范围之内无例外
他什么也不怕
〖anything〗∶用在“都”前,表示所说的范围之内无例外
只要认真学,什么都能学会
什么的
shénmede
〖andwhatnot〗用在一个词组或并列的几个词组后面表示“…之类”的意思
他就喜欢看小说什么的
什么人
shénmerén
〖who〗
谁,哪个人或哪些人。用来问明是哪一个人或哪些人
查明他是什么人
表示询问某人的个性、职业、地位或作用
你认为我是什么人,是傻瓜吗?
〖what〗∶表示询问某人的身份
不过是据说如此吗?什么人在这样说
什么时候
shénmeshíhòu
〖when〗何时
问他那事是什么时候发生的
什么事
shénmeshì
〖what,whatever〗∶一切事物
不管发生什么事
〖yes〗∶表示应答呼唤
“服务员!”“什么事,先生?”
什么意思
shénmeyìsi
〖whatever〗表示惊讶或困惑
你说这话究竟是什么意思
什
shí
【数】
(会意。从人十。十亦声。本义:“什”是集体的十)
同本义〖ten〗
什,相什保也。——《说文》
会其什伍。——《周礼·官正》。注:“五人为伍,二五为十。”
军旅什伍。——《礼记·祭义》。注:“士卒部曲也。”
十夫为什。——《周书·大聚》
十家为什。——《管子·立政》
纷披风什。——《文选·沈约·谢灵运传》。注:“诗每十篇同卷,故曰什也。”
王以师友处之,每有文什,必令润色,然后示人。——《北史》
尝以什倍之地,百万之众,叩关而攻秦。——贾谊《过秦论》
又指《诗》的“雅”、“颂”大都以十篇为一“什”。又如:什长(古代军队十人为什,其头头叫“什长”);什伍(五人为伍,十人为什,称什伍。亦泛指军队的基层建制);什吏(什长);什伯(古代兵制,十人为什,百人为伯。因以“什伯”泛指军队基层队伍)
十倍〖tenfold〗
使有什伯之器而不用。——《老子》
或相倍蓰,或相什百。——《孟子·滕文公上》
(五倍为蓰)
天所不飨,什倍于前。——《汉书·谷永传》
又如:什袭
十成,十分,十分之几(古人称“什几”)〖onehundredpercent〗
其实皆什一也。——《孟子·滕文公上》
会天寒,士卒堕指者什二三。——《史记·高祖本纪》
逐什二以为务。——《史记·苏秦传》
以为能相通者什九,不者什一。——徐光君《甘薯疏序》
又如:什一(十分之一;十分税一;以十博一);什二(十分之二);什九(十分之九。指绝大多数)
指书篇〖writings〗(古时诗文以十篇为一卷)。如:篇什;雅什
【名】
姓
什
shí
【形】
杂;多种的〖miscellaneous〗
什,聚也,杂也。吴楚之间谓资生杂具为什物。——《三苍》
作什器于寿邱。——《史记·五帝纪》。索引:“人家常用之器非一,故以十为数,犹今云什物也。”
军资什物,不曾遗弃。——《三国演义》
又如:什具(各种日用器具);什面(世面。指社会上各方面的情况)
另见shén
什件儿
shíjiànr
〖giblets〗∶鸡或其它鸟的可食内脏;尤指砂囊、肝脏、心脏
炒什件儿
〖decorativefixture〗[方言]∶箱柜、马车、刀剑等上面所附的金属饰物
什锦
shíjǐn
〖assorted;begarnishedwithdifferentingredients〗多种花样的或多种原料制成的〖食品〗
什锦饼干
素什锦
什器
shíqì
〖householdwares〗指人们在日常生活中使用的各种器具。古称任器
什物
shíwù
〖sundries;oddsandends〗泛指日常应用的衣物及零碎用品
在一个深夜里,我站在客栈的院子中,周围是堆着的破烂的什物;人们都睡觉了,连我的女人和孩子。——《为了忘却的记念》
什袭
shíxí
〖wrapsth.layerafterlayer(treasure)〗原指把物品一层层地包起来,后形容珍重地收藏
什袭而藏
◎ 记载来源：【子集中】【人字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【韵会】??是执切，音十。十人为什。又古者师行，二五为什。凡食器之类必共之，故曰什物什器。【史记·五帝纪註】什物谓常用者，其数非一，故云什。 又篇什。【朱子曰】诗雅颂无诸国之別，故十篇为一卷，犹军法十人为什也。【五经通义】国风多寡不等，不称什。雅颂十篇为聮，惟鱼藻，荡及閔予小子，虽无过乎什，亦称什，举成数耳。若不及者，如駉颂四篇，??颂五篇，皆不称什也。
止 - zhǐ
◎ 详细解说：
止
zhǐ
【名】
(“趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头,下象脚面和脚掌。本义:脚)同本义〖foot〗
止,下基也。象草木出有址,故以止为足。——《说文》
北止。——《仪礼·士昏礼》。注:“足也。”
屦校灭止。——《易·噬嗑》
举止高。——《汉书·五行志》
四之日举止。——《汉书·食货志》
当劓者,笞三百,当斩左止者,笞五百。——《汉书·刑法志》
止
zhǐ
【动】
停住,中断进程〖halt;stop〗
止,停也,息也。——《广韵》
亦可以止矣。——《吕氏春秋·下贤》。注:“止,休也。”
树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。——《韩诗外传》
羽飞乃止。——《三国志·诸葛亮传》
雪止。——《资治通鉴·唐纪》
一狼得骨止,一狼仍从。——《聊斋志异·狼三则》
絮絮不止。——《虞初新志·秋声诗自序》
又
渐拍断止。
又如:止步;止怒;止泻;止戈(停止干戈,平息战争);止止(犹止之;停止,止住);止雨(使雨停止);止泊(停息);止军(让军队停止前进)
阻止,不让进行〖prevent〗
笑而止之。——《列子·汤问》
相如止臣。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又
相如固止。
使人止晋鄙。——《史记·魏公子列传》
年兄肯出一言止了此事。——清·狄夷散人《玉娇梨》
又如:止遏(阻止;抑制);止哭(止住哭声);止善(阻止别人做好事);止节(阻塞;节制,抑制);止塞(阻止,堵塞);止暴(制止暴戾行为)
驻守〖bestationed〗。如:止壁(顿兵扎营);止舍(驻扎宿营);止守(留守);止次(驻扎)
居住〖dwell〗
邦畿千里,维民所止。——《诗·商颂·玄鸟》
止文殊院。——《徐霞客游记·游黄山记》
又如:止息(住宿;休息);止居(安居;定居);止托(寄居)
停留,逗留〖stay〗
南阳西郊有一亭,人不可止,止则有祸。——《搜神记》
止子路宿。(止,使……留下。)——《论语·微子》
又如:止顿(止留。停留);止泊(停息);止于至善(处于最完美的境界)
止
zhǐ
【副】
仅;只〖only〗
技止此耳。——唐·柳宗元《三戒》
止印二三本。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
只十有一日。——明·张溥《五人墓碑记》
止增笑耳。——《聊斋志异·狼三则》
又
止露尻尾。
又
止有剩骨
又如:止衣(只穿);止可(只能;只可);止剩下一篇文章还没有抄完;止有此数了
止
zhǐ
【语气助词】
在句末可表肯定陈述语气,相当于“呢”
高山仰止,景行行止。(景行:大道。)——《诗·小雅》
止步
zhǐbù
〖stop;halt;gonofurther〗止住步子,驻足不前;禁阻通行之词
闲人止步
止动
zhǐdòng
〖stop〗停止运动
止动阀
止付
zhǐfù
〖stoppayment〗中止付款
止汗药
zhǐhànyào
〖anhidrotic〗止汗的药剂
止境
zhǐjìng
〖end;limit〗终端;完了;终止
安乐无止境
止水
zhǐshuǐ
〖stagnantwater〗死水;滞止不流的水
心如止水
止宿
zhǐsù
〖stay〗停留住宿
止痛
zhǐtòng
〖relievepain;stopone'spain〗减轻、缓解疼痛
止痛药
zhǐtòngyào
〖anodyne;analgesic;pain-killer〗缓解疼痛的药物
止吐，镇吐
zhǐtù,zhèntù
〖antiemetic〗有助于制止呕吐的
止泻药
zhǐxièyào
〖antidiarrheal〗一种制止腹泻的药物
止血
zhǐxuè
〖styptic〗∶局部应用能止住渗血的
止血剂
〖arrestingbleeding;staneh(stop)bleeding〗∶治疗各种出血症。据出血的原因和机理,治疗上可分清热止血、祛瘀止血、补气止血等
止血剂
zhǐxuèjì
〖hemostatic〗指缩短凝血时间使停止出血的药剂
止息
zhǐxī
〖cease〗∶停止
黄昏时雨才止息
〖suppress〗∶平息
止息干戈
止痒
zhǐyǎng
〖antipruritic;stopitching〗有助于制止或减轻骚痒
◎ 记载来源：【辰集下】【止字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【集韵】【韵会】??诸市切，音芷。【说文】下基也。象艸木出有址，故以止为足。【徐曰】初生根干也。 又【广韵】停也，足也。【易·艮卦】艮，止也。时止则止，时行则行。【老子·道德经】知足不辱，知止不殆。 又静也。【礼·玉藻】口容止。【註】不妄动也。【庄子·德充符】人莫鉴於流水，而鉴於止水，唯止能止众止。 又已也，息也。【论语】止吾止也。【史记·酷吏传】寇盗不为衰止。 又居也。【诗·大雅】乃慰乃止。又【商颂】邦畿千里，惟民所止。 又心之所安为止。【书·益稷】安汝止。【孔传】言当先安好恶所止。《正义》曰：止谓心之所止。《大学》云：为人君止於仁，为人臣止於敬，好恶所止，谓此类也。又朱子曰：止者，必至於是而不迁之谓。 又留也。【论语】止子路宿。【孟子】可以止而止。 又行师营曰止，暂待曰次。又凡战而被获曰止。【左传·隱十一年】公与郑人战於狐壤，止焉。【杜註】內讳获，故言止。又【僖十五年】輅秦伯將止之。 又容止。【诗·鄘风】人而无止。【笺】止，容止。无止则无礼节也。【孝经·圣治章】容止可观。 又举止。【齐书·张欣泰传】欣泰著鹿皮冠衲衣。世祖曰：將家儿何敢作此举止。 又俗谓德行曰行止。【外史檮杌】郑奕敎子《文选》。其兄曰：莫学沈、谢嘲风弄月，汙人行止。 又乐器。【尔雅·释乐】所以鼓柷谓之止。【註】止者，其椎名也。【书·益稷】合止柷敔。【郑註】柷，状如漆桶，中有椎，合之者，投椎於其中而撞之。 又鸟集亦曰止。【诗·小雅】载飞载止。 又三止，三礼也。【班固·幽通赋】嬴取威於百仪兮，姜本支乎三止。【註】谓齐之先伯夷典三礼也。 又语辞。【诗·周颂】百室盈止，妇子寧止。 又首止，衞地名。在陈留襄邑。【春秋·僖五年】齐侯会王世子于首止。 又与趾同。【仪礼·士昏礼】皆有枕北止。【郑註】止，足也。古文止作趾。【山海经】韩流麟身，渠股豚止。【郭註】止，足也。【前汉·郊祀歌】获白麟，爰五止。【师古註】止，足也。时白麟足有五蹄。
