坛 - tán
◎ 详细解说：
坛
壇
tán
【名】
(形声。从土,亶(dǎn)声。本义:土筑的高台,用于祭祀、会盟等)
同本义〖altar〗
坛,祭坛场也。——《说文》。除地曰场,曰墠,于墠筑土曰坛。坛无不墠,而墠有不坛。
为三坛同墠。——《书·金縢》。马注:“坛,土堂也。”
燔柴于泰坛祭天也。——《礼记·祭法》
庄公升坛。——《公羊传·庄公十六年》
为坛而盟。——《史记·陈涉世家》
如:坛宇(高台的边际。譬喻规格、界限;祭祀的坛场);坛兆(坛场。兆,坛的界限);坛域(设坛的范围。引申为界域、范围);坛户(掌管坛场财物、负责祭奠物品的人);坛坎(供祭祀用的土台和坑穴)
像坛之物〖sth.resemblingaltar〗
又东五百里,曰成山,四方而三坛。——《山海经·南山经》
土筑的屋基〖earthfountament〗
舍不为坛。——《左传·襄公二十八年》
如:坛基(宅基)
园林庭院中点缀环境的台子〖terrace〗
荪壁兮紫坛。——屈原《九歌》
又如:花坛
楚人称中庭为坛,庭院〖courtyard〗
巢堂坛兮。——《楚词·屈原·涉江》
僧道过宗教生活或举行祈祷法事的场所。亦指某些会道门拜神集会的场所或组织〖hall〗。如:济公坛;盛德坛;坛堂(殿堂);坛事(打醮诵经之事)
指文艺、体育园地〖circle〗。如:体坛,文坛,诗坛,排坛,乒坛,影坛
坛
壇
tán
【动】
筑坛祭祀〖buildaltar〗
维元祀,巡守四岳八伯,坛四奥,沈四海,封十有二山,兆十有二州。——《尚书大传》
坛
壇
tán
【量】
用于与坛有关的事物〖altar〗。如:做一坛佛事
坛
罈壜罎
tán
【名】
坛子,一种口小肚子大的陶器〖earthenjug〗。如:酒坛;一坛醋
坛子
tánzi
〖earthernjug〗大的球形罐;特指陶器乌尔夫罐
◎ 记载来源：【丑集中】【土字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】【集韵】【韵会】唐干切【正韵】唐阑切，??音弹。【说文】祭场也。坛之言坦也。一曰封土为坛。【礼·祭义】燔柴于泰坛祭天也。【祭法】去祧为坛。【註】远庙八世祖则迁于坛，有祷则祭。互详墠字註。【史记·文帝纪】其广增诸祀坛场。 又楚人谓中庭曰坛，见【荆楚风俗通】。 又盟誓则立坛。【礼·杂记】孔子出鲁东门，过故杏坛，曰：兹臧文仲誓盟之坛也。睹物思人，命琴而歌。 又国君朝会亦设坛。【左传·襄二十八年】郑伯如楚，舍不为坛，子產曰：大適小则为坛，小適大苟舍而已，焉用作坛。 又特拜將相亦设坛。【前汉·高帝纪】上设坛具礼，拜韩信为大將，一军皆惊。【唐书·裴度传】度拜相，詔四登师坛。 又鸡坛，友会也。【北戸录】越人每相交，作坛，祭以白犬丹鸡。 又瑶坛，仙境也。【张协·七命】眷椒庭于瑶坛。 又【集韵】儻旱切，音儃。【周礼·夏官·大司马】九伐之法。一曰暴內陵外则坛之。【郑註】出其君。置空坛之地。 又【集韵】【韵会】徒案切【正韵】杜晏切，??音但。坛曼，宽广貌。【史记·司马相如传】坛以陆离。【子虚赋】案衍坛曼。 又【集韵】【正韵】??时战切，音缮。除地也。 又【集韵】上演切，音善。野土也。【楚辞·九章】鸞鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。 又亭年切，音田。【桓君山仙赋】周览八极，还崦华坛。氾氾滥滥，隨天转旋。 又叶直良切，音长。【楚辞·九歌】蓀壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。 俗作坛，非。坛字从靣，不从?作。
谓 - wèi
◎ 详细解说：
谓
謂
wèi
【动】
(形声。从言,胃声。本义:告诉)
同本义〖tell〗
谓,报也。——《说文》
人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
谓安陵君曰。——《战国策·魏策》
谓唐雎曰。
谓岛曰。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
说〖say〗
谓,说也。——《广雅·释诂二》
世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。——《史记·项羽本纪》
不可谓智。——《墨子·公输》
不可谓仁。
不可谓忠。
不可谓知类。
谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》
评论〖commenton〗
子谓子贱:“君子哉若人!”——《论语》
称为〖name;call〗
谓之文也。——《论语》
谓为三横。——《世说新语·自新》
谓之天门。——清·姚鼐《登泰山记》
皆谓之天门。
又如:何谓(什么叫做);称谓
认为,以为〖think〗
谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
皆谓已死。——《世说新语·自新》
太守谓谁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
予谓菊。——宋·周敦颐《爱莲说》
意料〖expect〗
不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》
援助〖help〗
故节于身,谓于民。——《晏子春秋》
通“为(wèi)”。相当于“是”〖be〗
醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
谓
謂
wèi
【名】
意义;意思〖meaning〗。如:何谓
谓
謂
wèi
【连】
通“为”。因为〖because〗
亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》
啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》
有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》
谓语
wèiyǔ
〖predicate〗句子的一种成分,其作用是陈述主语,说明主语是什么或怎么样。大多数句子常有主语部分和谓语部分,谓语就是谓语部分里主要的词。例如在“他说起来没完”里,“说起来没完”是谓语部分,“说”是谓语
◎ 记载来源：【酉集上】【言字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【集韵】【韵会】??于贵切，音胃。【说文】报也。【徐曰】谓之是报之也。【广雅】说也。【广韵】告也，言也。【增韵】与之言也。【易·乾卦】何谓也。【疏】假设问辞，故言何谓。【诗·召南】求我庶士，迨其谓之。【传】但相告语而约可定矣。【左传·昭八年】子盍谓之。 又【韵会】事有可称曰有谓，失於事宜不可名言曰无谓。【庄子·齐物论】今我则有谓矣，而未知吾所谓之，其果有谓乎，其果无谓乎。【前汉·景帝纪】姦法与盗，盗甚无谓也。 又【正韵】非与之言而称其人亦曰谓，《论语》子谓子贱，子谓子產，是也。指事而言亦曰谓。《诗·召南》谓行多露，《小雅》谓天盖高之类，是也。称其言，亦曰谓。《论语》此之谓也，其斯之谓与，是也。又【正字通】援古释义而言亦曰谓。《易·临卦》大君之宜，行中之谓也。《礼·乐记》明圣者述作之谓也。 又【尔雅·释詁】勤也。【诗·小雅】心乎爱矣，遐不谓矣。【笺】谓，勤也。勤思君子也。 又【广雅】使也。【玉篇】信也，道也。 又姓。【万姓统谱】宋有谓准，太平兴国登科。 【说文】本作??。考证：〔礼乐记，圣明者述作之谓也。〕 谨照原文圣明改明圣。
