魏 - wèi
◎ 详细解说：
魏
wèi
【名】
阙宫门的台观〖thetwolookouttowersinfrontofthepalacegate〗
乃县治象之法于象魏。——《周礼·太宰》
魏阙之高。——《淮南子·本经》
是以来仪集羽族于观魏。——汉·班固《典引》
又如:象魏(古代宫门外的阙门);魏观(即魏阙、魏象)
古国名〖Weistate〗
西周时分封的诸侯国。姬姓。在今山西芮城县北。公元前661年被晋献公攻灭,把它封给毕万
战国七雄之一。开国君主魏文侯(名斯)是毕万后代,和赵韩一起瓜分晋国。公元前403年被周威烈王承认为诸侯。建都安邑(今山西夏县西北)
韩魏闻之。——《战国策·齐策》
不敢加兵谋魏。——《史记·魏公子列传》
灭韩亡魏。——《战国策·魏策》
韩魏灭亡。
三国之一〖theKingdomofWei(220-265)〗。公元220—265,曹丕所建,拥有今黄河流域各省和湖北、安徽、江苏北部、辽宁中部
无论魏晋。——晋·陶渊明《桃花源记》
魏晋氏以下。——唐·柳宗元《柳河东集》
朝代名〖theWeiDynasty〗
南北朝时,北朝之一。公元386年为鲜卑族拓跋珪所建,据长江以北,史称北魏。后分裂为东魏和西魏。公元550年东魏被北齐所废。公元557年西魏为北周所废。如:魏碑
隋末农民起义领袖李密所建国号
古郡名〖Weiprefecture〗
魏郡,县十八。——《汉书》
今县名〖Weicounty〗。在河北省南部有魏县
姓
魏
wèi
【形】
高大。也作“巍”〖tallandbig〗。如:魏然(独立不动的样子);魏魏(高大的样子。同“巍巍”)
魏碑
wèibēi
〖tabletinscriptionsoftheNorthernDynasties(386-581)〗北朝碑刻的统称,其特点是笔力、字体强劲,是后世书法的一种楷模
魏阙
wèiquè
〖gateoftheimperialpalace〗宫门上巍然高出的观楼。其下常悬挂法令,后用作朝廷的代称
◎ 记载来源：【亥集上】【鬼字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】鱼贵切【集韵】【韵会】虞贵切，??音伪。【说文】本作巍。高也。从嵬委声。【註】徐鉉曰：今人省山，以为魏国之魏。【诗·魏风谱】魏者，虞舜夏禹所都之地也。在禹贡，冀州雷首之北析城之西，周以封同姓焉。 又【周礼·天官·大宰】乃县治象之法于象魏。【註】象魏，闕也。 又姓。【广韵】本自周武王母弟，受封于毕，至毕万仕晋封魏城，后因氏焉。 又【集韵】语韦切，音巍。【庄子·知北游】魏魏乎其终则復始也。 又【扬子·方言】魏，细也。自关而西，秦晋之閒，凡细而有容谓之魏。【註】魏魏，小成貌。 又【集韵】【正韵】??吾回切，音嵬。义同。考证：〔【说文】本作巍。高也。从嵬委声。【註】徐鉉曰，今有省山，以为魏国之魏。〕 谨照原文今有改今人。
习 - xí
◎ 详细解说：
习
習
xí
【动】
(会意。从羽。从羽,与鸟飞有关。本义:小鸟反复地试飞)
同本义〖flyfrequently〗
習,数飞也。——《说文》
鹰乃学习。——《礼记·月令》
习习笼中鸟,举翮触四隅。——晋·左思《咏史》
反覆练习,钻研〖review;practise;exercise〗
君子以朋友讲习。——《易·象下传》
是皆习民数者也。——《国语·周语》。注;“习,简习也。”
学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》。皇侃义疏:“习是修故之称也。言人不学则已,既学必因仍而修习,日夜无替也。”
又如:习容(练习举止,整饬仪表);习肄(犹练习);习战(练习作战);习非胜是(对错误的事物相习既久,无法矫正,反以为是)
通晓,熟悉〖becomefamiliarwith;beusedto〗
不习于诵。——《战国策·秦策》
谁习计会,能为文收责于薛者乎?——《战国策》
皆通习之。——唐·韩愈《师说》
益习其声。——唐·柳宗元《三戒》
不习水战。——《资治通鉴》
习见习闻。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
习方俗
又如:习流(熟悉水流。又指熟悉水战的兵士);习士(熟悉法制的人);习事(熟谙事理);习知(熟知);习水(熟习水性)
学习〖learn〗
始习于大豆。——《吕氏春秋·造父》。注:“学也。”
习其句读。——唐·韩愈《师说》
自幼好武术,习无不精。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:习学(学习);习文练武;讲习(讲授与学习);习业(攻习学业,钻研学问)
习惯;习惯于,习以为常〖getaccustomedto;beusedto〗
圣人者,明于治乱之道,习于人事之终始者也。——《管子》
民习以力攻难,故轻死。——《商君法·战法》
人习于苟且非一日。——王安石《答司马谏议书》
不习水土。——《资治通鉴》
家人习奢。
习于钟鼓。——宋·苏轼《教战守》
又如:习熟(习惯熟悉);习闲(游手好闲者);习闻;习安(习惯于安定)
训练〖train〗
不习,则民不可使也。——《大戴礼记》
又如:习教(犹训练);习勒(严格训练);习练(练习;训练);习用(演习);习兵(操演军事);习阵(演习战阵之事)
习染〖fallintoabadhabit〗
习善而为善,习恶而为恶也。——《论衡·本性》
习其家风。——宋·司马光《训俭示康》
习
習
xí
【名】
习性;习惯〖habit;custom;usualpractice〗
性相近也,习相远也。——《论语·阳货》
政教习俗,相顺而后行。——《荀子·大略》
又如:固习;陋习;恶习;习性;积习
亲信〖trustedfollower〗
凡当涂者之于人主也,希不信爱也,又且习故。——《韩非子·孤愤》
又如:习故(亲近故旧。又指熟悉故旧的人)
习
習
xí
【副】
经常,常常〖often〗
自是日抱就犬,习示之,使勿动。——柳宗元《三戒》
车户李旺行了多日,习见匣子沉重,晓得是银子在内。——《二刻拍案惊奇》
又如:习洽(经常交往,关系密切);习闻;习用
习兵
xíbīng
〖tobetrainedasasoldier〗∶操练军队
〖versedinmilitarymatters〗∶熟悉军事
习而不察
xí’érbùchá
〖tocallitinquestion〗习:习惯。指常见之事,就觉察不到存在的问题
行之而不著焉,习矣而不察焉。——《孟子》
习非成是
xífēi-chéngshì
〖whatbecomescustomaryisacceptedasright〗对某些错误的说法或做法习惯了,反而认为它是正确的。也作“习非胜是”
习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?——汉·扬雄《法官·学行》
习惯
xíguàn
〖habit;custom;practice〗积久养成的生活方式。今泛指一地方的风俗、社会习俗、道德传统等
习惯
xíguàn
〖beaccustomedto〗通过实践或经验而适应
习惯于做艰苦工作
习见
xíjiàn
〖becommonlyseen〗常见
习气
xíqì
〖badhabit;badpractice;habitualpractice〗不良的习惯或作风
官僚习气
习染
xírǎn
〖fallintoabadhabit〗∶沾上不好的习惯
〖badhabit〗∶恶习,不好的习惯
习尚
xíshàng
〖commonpracticecustom〗习俗
习俗
xísú
〖custom;convention〗风俗习惯
文化习俗
习题
xítí
〖exercises〗用作教学练习用的题目
习性
xíxìng
〖habitandcharacteristics〗由于长期习惯于某种条件而形成的特性
习以成俗，习以成风
xíyǐchéngsú,xíyǐchéngfēng
〖getaccustomedtosth.〗习惯了,就形成了风气
今聚天下之不敢言是非者在朝廷,又择其不敢言之甚者为台谏,习以成风,如何做得事。——宋·朱熹《谏诤》
习以成性
xíyǐchéngxìng
〖deeplyingrainedintoone'snature〗同“习与性成”
习以为常
xíyǐwéicháng
〖beaccustomedtosth.〗常做某事,逐渐成了习惯
三十余年,习以为常,朕待此花,可谓深仁厚泽。——清·李汝珍《镜花缘》
习艺
xíyì
〖learnaskillortrade〗向别人学习手艺、技术
习用
xíyòng
〖habituallyuse〗常用,习惯这样用
习字
xízì
〖learncalligraphy〗进行写字练习
习字帖，习字簿
xízìtiè,xízìbù
〖copybook〗从前初级小学用的包括书法范例的书写本(如以格言或箴言为形式),供学习者模仿
习作
xízuò
〖doexercisesincomposition〗∶进行写作的练习
〖anexerciseincomposition;drawing〗∶为练习做的作业
◎ 记载来源：【未集中】【羽字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】似入切【集韵】【韵会】【正韵】席入切，??音袭。【说文】数飞也。【礼·月令】鹰乃学习。 又【易·坤卦】不习，无不利。【註】不假修为，而功自成。【论语】学而时习之。【何晏註】学者以时涌习之。 又【易·坎卦】习坎。【註】习谓便习之。【释文】习，重也。 又【书·大禹謨】士不习吉。【传】习，因也。 又【诗·邶风】习习谷风。【传】习习，和舒貌。 又姓。【广韵】出襄阳。晋有习凿齿。◎按说文习自为部。今从正字通併入。字从羽从白。俗作习，非。考证：〔【易·乾卦】不习，无不利。〕 谨照原书乾卦改坤卦。
莹 - yíng
◎ 详细解说：
莹
瑩
yíng
【名】
(形声。从玉,荧(yíng)省声。本义:珠光的光采)
同本义〖gemlustre〗
莹,玉色。一曰石之次玉者。——《说文》
如玉之莹。——《逸论语》
良珠度寸,虽有白仞之水,不能掩其莹。——《韩诗外传》
又如:莹华(光辉)
似玉的宝石〖jade-likestone〗
尚之以琼莹乎而。——《诗·齐风·著》
莹
瑩
yíng
【形】
光洁透明〖sparklingandclean〗
此人之水镜,见之莹然。——《晋书·乐广传》
色泽莹润。——陆游《过小孤山大孤山》
又如:莹玉(光洁透明的玉);莹滑(晶莹润滑);莹静(晶莹洁白)
莹
瑩
yíng
【动】
使明洁。使生光泽〖polish〗
夫良玉未剖,与百石相类;名骥未弛,与驽马相杂。乃其剖而莹之,弛而试之,玉石驽骥然后始分。——《周书·苏绰传》
又如:莹拂(磨拭;使光洁);莹磨(谓磨治使光洁);莹目(使眼睛明亮)
明白;觉悟〖understand〗
…其论尚多未莹者。——梁启超语
又如:莹净(明白,清楚);莹听(明听,明白事理)
装饰〖adorn〗。如:莹角(装饰牛的角)
莹白
yíngbái
〖brightandspotless〗晶莹洁白
颜色不甚莹白,却也不甚枯黧。——《醒世姻缘传》
莹澈
yíngchè
〖sparklingandcrystal-clear〗莹洁透明
荷叶上托着莹澈的露珠
莹洁
yíngjié
〖sparklingandpure〗形容晶莹而光洁
将一块石头登时变成一块鲜明莹洁的美玉。——《红楼梦》
莹然
yíngrán
〖sparklingandclean〗形容光洁明亮的样子
珠玉莹然
莹润
yíngrùn
〖brightandsmooth〗晶莹润泽
色泽莹润。——《过小孤山大孤山》
莹莹
yíngyíng
〖glittering〗某些有光泽物体的明亮光洁
水珠莹莹
◎ 记载来源：【午集上】【玉字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】永兵切【集韵】【正韵】于平切【韵会】于营切，??音荣。【广韵】玉色。 又【集韵】石似玉。【诗·衞风】充耳琇莹。【传】琇莹，美石也。【诗·齐风】尚之以琼莹乎而。【传】琼莹，石似玉。【韵会】诗詁曰淇奥诗：充耳琇莹。註：毛云：琇莹，美石也。诗：尚之以琼华，尚之以琼英，尚之以琼莹。註：毛云：琼英，石似玉。郑云：石似琼，似莹。今详琇莹与琇实同文，琼莹与琼英琼华同文，则莹非玉石矣。毛说非也。况琼旣为玉之美，莹又为次玉之石，则一瑱乃似二物，郑说非也。凡玉之生，以及其成，有荣有英，有华有实，犹草木也。莹卽荣也，谓玉之始生，如草木之荣也。英谓一玉之中最美者，如草木之英华。谓玉之方成，如草木之英华。实谓玉之旣成，如草木之实，皆可用之玉也。 又明也。【扬子·太??经】一生一死，性命莹矣。【註】莹，明也。 又六莹，乐名。【列子·周穆王篇】奏承云六莹九韶晨露以乐之。 又人名。【前汉·功臣表】祝兹侯吕莹。【註】师古曰：莹，音荣。又乌暝反。 又凋也。【楚辞·九思】堇荼茂兮扶疎，蘅芷彫兮莹嫇。 又【集韵】【韵会】??维倾切，音营。玉似石。 又【唐韵】乌定切【集韵】【韵会】【正韵】縈定切，??音瀅。玉色光洁也。【逸论语】如玉之莹。 又【正字通】镜莹。【晋书·乐广传】此人水镜，见之莹然。【隋书·高熲传】独孤公犹镜也。每被磨莹，皎然益明。 又心精明亦曰莹。【江淹·杂体诗】开袠莹所疑。【韩愈·寄孟??诗】抱照莹疑怪。 又【集韵】【韵会】【正韵】??乌迥切，音濙。【集韵】听莹，惑也。【正韵】引庄子，是黄帝之所听莹，谓闻之而惑也。◎按《庄子·齐物论》本作荧。
