谓 - wèi
◎ 详细解说：
谓
謂
wèi
【动】
(形声。从言,胃声。本义:告诉)
同本义〖tell〗
谓,报也。——《说文》
人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
谓安陵君曰。——《战国策·魏策》
谓唐雎曰。
谓岛曰。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
说〖say〗
谓,说也。——《广雅·释诂二》
世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。——《史记·项羽本纪》
不可谓智。——《墨子·公输》
不可谓仁。
不可谓忠。
不可谓知类。
谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》
评论〖commenton〗
子谓子贱:“君子哉若人!”——《论语》
称为〖name;call〗
谓之文也。——《论语》
谓为三横。——《世说新语·自新》
谓之天门。——清·姚鼐《登泰山记》
皆谓之天门。
又如:何谓(什么叫做);称谓
认为,以为〖think〗
谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
皆谓已死。——《世说新语·自新》
太守谓谁。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
予谓菊。——宋·周敦颐《爱莲说》
意料〖expect〗
不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》
援助〖help〗
故节于身,谓于民。——《晏子春秋》
通“为(wèi)”。相当于“是”〖be〗
醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
谓
謂
wèi
【名】
意义;意思〖meaning〗。如:何谓
谓
謂
wèi
【连】
通“为”。因为〖because〗
亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》
啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》
有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》
谓语
wèiyǔ
〖predicate〗句子的一种成分,其作用是陈述主语,说明主语是什么或怎么样。大多数句子常有主语部分和谓语部分,谓语就是谓语部分里主要的词。例如在“他说起来没完”里,“说起来没完”是谓语部分,“说”是谓语
◎ 记载来源：【酉集上】【言字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【集韵】【韵会】??于贵切，音胃。【说文】报也。【徐曰】谓之是报之也。【广雅】说也。【广韵】告也，言也。【增韵】与之言也。【易·乾卦】何谓也。【疏】假设问辞，故言何谓。【诗·召南】求我庶士，迨其谓之。【传】但相告语而约可定矣。【左传·昭八年】子盍谓之。 又【韵会】事有可称曰有谓，失於事宜不可名言曰无谓。【庄子·齐物论】今我则有谓矣，而未知吾所谓之，其果有谓乎，其果无谓乎。【前汉·景帝纪】姦法与盗，盗甚无谓也。 又【正韵】非与之言而称其人亦曰谓，《论语》子谓子贱，子谓子產，是也。指事而言亦曰谓。《诗·召南》谓行多露，《小雅》谓天盖高之类，是也。称其言，亦曰谓。《论语》此之谓也，其斯之谓与，是也。又【正字通】援古释义而言亦曰谓。《易·临卦》大君之宜，行中之谓也。《礼·乐记》明圣者述作之谓也。 又【尔雅·释詁】勤也。【诗·小雅】心乎爱矣，遐不谓矣。【笺】谓，勤也。勤思君子也。 又【广雅】使也。【玉篇】信也，道也。 又姓。【万姓统谱】宋有谓准，太平兴国登科。 【说文】本作??。考证：〔礼乐记，圣明者述作之谓也。〕 谨照原文圣明改明圣。
诰 - gào
◎ 详细解说：
诰
誥
gào
【动】
(形声。从言,告声。本义:告诉)
同本义,上告下曰诰〖tell;inform〗
诰,告也。——《说文》。段注:“以言告人,古用此字,今则用告字。以此诰为上告下之字。”
按,上告下之义,古用诰,秦复造诏安当之。——《说文通训定声》
伊尹申诰于王。——《书·太甲下》
后以施命诰四方。——《易·姤》
告上曰告,发下曰诰。——《列子·杨朱》注
雅告奥义。——《书·序》
诰誓不及五帝。——《荀子·大略》。注:“诰誓以言辞相诫约也。”
至秦又造诏字以当之。——《书·大诰》释文
又如:诰命夫人(特指受封赠的夫人);诰授(以诰命授与);诰文(帝王的祷告文字)
告诫;劝勉〖admonish〗
近臣谏,远臣谤,舆人诵,以自诰也。——《国语·楚语上》
又如:诰毖(告诫);诰教(告诫教育)
诰
誥
gào
【名】
告诫之文。帝王任命或封赠的文书〖imperialmandate〗。古者上下有诰,秦废古制称制、诏。唐称制不称诰。宋始以诰命庶官,凡追赠大臣、贬谪有罪、赠封其祖父妻室,不宜于廷者,皆用诰,通谓之制
一品至五品,皆授以诰命,六品至九品,皆授以敕命。——《清会典事例》
又如:诰敕(旧制官吏受封的文书);诰券(皇帝任命和封赠的文书);诰策(诰令策书);诰章(诏令)
颁诰
诰令
诰命
gàomìng
〖imperialorder〗∶朝廷颁布的命令
和帝即位,太后临朝,宪以侍中,内干机密,出宣诰命。——《后汉书·窦宪传》
〖imperialmandate〗∶帝王的封赠命令。明清五品以上授诰命,六品以下授敕命
〖mandatedwoman〗∶特指有封号的妇人
惟恐各诰命来往,亏了礼数,怕人笑话。——《红楼梦》
◎ 记载来源：【酉集上】【言字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕??????【唐韵】【广韵】古到切【集韵】【类篇】【韵会】【正韵】居号切，??音告。【说文】告也。【徐曰】以文言告晓之也。【广雅】敎也。【易·姤卦】后以施命誥四方。【周礼·春官】大祝作六辞，以通上下、亲疏、远近，三曰誥。【註】杜子春曰：誥，当为告。书亦可为告。 又【韵会】告上曰告，发下曰誥。【尔雅·释言】谨也。【註】所以约勤谨戒众。【疏】以六义諭众谓之誥，尚书誥誓之类是也。【孔安国·尚书序】夏商周之书，虽设敎不伦雅誥奥义，其归一揆。【疏】三王训、誥、誓、命、歌、贡、征、范类犹有八，独言誥者，以別而言之，其类有八，文从要约，一誥兼焉。以此八事，皆有言以誥示，故总谓之誥。【穀梁传·隱八年】誥誓不及五帝。【周礼·秋官】士师掌五戒，二曰誥，用之于会同。【文心雕龙】其在三代，事兼誥誓，誓以训戒，誥以敷政。 又【正字通】古者上下有誥，秦废古称制詔。汉武元狩六年，初作誥，然不以命官。唐称制不称誥，宋始以誥命庶官，明命官用敕不用誥。三载考绩，则用誥以褒美。洪武十七年奏定有封爵者给誥，如一品之制，二十六年定一品至五品皆授以誥命，六品至七品，皆授以敕命。 又鸟名。【扬子·方言】布穀，自关东西梁楚之閒谓之结誥。 又【集韵】姑沃切，音梏。亦告也。同告。
