屑 - xiè
◎ 详细解说：
屑
xiè
【名】
(形声。从尸,肖声。本义:碎末)同本义。
时造船,木屑及竹头悉令举掌之。——《晋书·陶侃传》
又如:米屑;屑涕(屑泣。谓涕泪纷纷下落);屑候(杂有姜桂碎末的干粮)
屑
xiè
【动】
研成碎末〖brokentopieces〗
客至,屑槟榔、龙脑、香蛤以进。——《新唐书》
又如:屑玉(碾碎玉石。多指仙家屑玉为食);屑没(破碎沉没);屑骨(犹言粉身碎骨)
轻忽;轻易〖neglect〗。如:屑越(轻易捐弃;糟踏);屑播(轻易抛弃)
顾惜;介意〖mind;willing〗
天屑临文王慈,是以老而无子者,有所得终其寿。——《墨子》
又如:屑意(介意,放在心上);屑临(顾视);屑怀(介意)
常用否定式,不屑,即不惜顾一眼〖disdain〗
不屑毁誉。——《后汉书》
用拳头击打〖box〗
皇甫殿直掿得拳头没缝,去顶门上屑那厮一椷。——《清平山堂话本》
又如:屑一暴(凿击一拳)
屑
xiè
【形】
不安〖intranquil;uneasy;disturbed〗
不唯迁客须怬屑,见说居人也寂寥。——唐·白居易《送人贬信州判官》
琐碎众多〖trifling;trivial〗。如:屑役(琐事杂务);屑椊(形容细碎的声音);屑屑(琐碎烦细,忙碌不安);屑细(琐细);屑瑟(细小的样子)
轻忽的〖light〗
尔乃不大宅天命,尔乃屑播天命。——《书·多方》
又如:屑如(倏忽的样子)
清洁,整洁〖neat〗
宴尔新昏,不我屑以。——《诗·邶风·谷风》
乞人不屑也(屑,洁,引申为值得)。——《孟子·告子上》
屑子
xièzi
〖bits〗碎末
饼屑子
细屑子
◎ 记载来源：【寅集上】【尸字部】
◎ 康熙字典记载：
【集韵】【韵会】【正韵】??先结切，先入声。【说文】屑，动作切切也。本作?，从尸?声。引崔駟达旨辞，吾亦病子，??不已。隶作屑。【徐曰】居旣从尸，动亦从尸。屑屑，屡动作也。一曰敬也，不获己也。 又【广韵】淸也，顾也，劳也。【诗·邶风】不我屑以。【註】屑，洁也。不以我为洁，而与之也。 又【前汉·王良传】往来屑屑不惮烦。 又【增韵】轻也。【书·多方】尔乃屑播天命。【註】谓轻弃天命。【正字通】凡遇事物，轻视不加意曰不屑。【孟子】不屑去，不屑就，乞人不屑，是也。 又琐屑也。【左传·昭五年】女叔齐曰：礼所以守其国，行其政令，无失其民者也。而屑屑焉习仪以亟，不亦远乎。 又碎末也。【周礼·天官】王齐共食玉。【郑註】王齐当食玉屑。 又【礼·內则】屑桂与薑。◎按?本《说文》屑字。《正韵》?、屑分训，泥。考证：〔【周礼·天官】大斋供食玉。【郑註】王斋当食玉屑。〕 谨照原文大改王。二斋字皆改齐。供改共。〔【礼·內则】屑薑与桂。〕 谨照原文屑桂与薑。（?）【说文】屑字。
始 - shǐ
◎ 详细解说：
始
shǐ
【名】
(形声。从女,台声。本义:开头,开始)
同本义。与“终”相对〖begin;start〗
始,女之初也。——《说文》。朱曰:“裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。”
无名天地之始。——《老子》。注:“始者,道本也。”
始求深也。——《易·恒》。虞注:“乾为始。”
君子慎始。——《礼记·经解》
礼始于冠。——《礼记·昏义》。注:“犹根也。”
天地者,生之始也。——《荀子·王制》
忧懈怠则思慎始而敬终。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
始缢即气绝。——方苞《狱中杂记》
始于文艺中兴时代之意大利。——蔡元培《图画》
又如:始卒(开始和终止);始室(始娶的妻子,元配夫人);始基(初立的基业);自始至终
过去,从前〖past〗
公侯之子孙,必复其始。——《左传》
根本,本源〖foundation〗
坚树在始。——《国语》。韦昭注:“始,根本也。”
姓
始
shǐ
【副】
当初,在最初的时候〖atfirst〗
其始太医以王命聚之,岁赋其二。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。——明·归有光《项脊轩志》
又如:始春(立春日。二十四节气之一);始愿(最初的志愿);欲善终,应善始;始初(开始,起初);始闻其语(当初听到他的话)
曾,尝〖beforelong〗
以为凡是州之山水有异态者,皆我有也;而未始知西山之怪特。——柳宗元《始得西山宴游记》
刚刚;才〖just,onlythen〗
至丹以荆卿为计,始速祸焉。——宋·苏洵《六国论》
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
始适还家门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:千呼万唤始出来
然后;随之;立刻就〖then〗
母亲良氏,素有阴虚之症,服药即吐,惟以海参煮食,始能稍安。——《镜花缘》
仅仅,只〖only〗
访古始及平台间。——唐·李白《梁园吟》
始
shǐ
【动】
谋划〖planandcontrive〗
爰始爰谋,爰契我龟。——《诗·大雅·緜》。马瑞辰通释:“始亦谋也。爰始爰谋,犹言是究是图也。”
滋生〖breed〗
君子念始之者也。——《礼记》。郑玄注:“始,犹生也。”
始创
shǐchuàng
〖firstappear〗首先开创;开始创立
这种戏曲始创于中国宋代
始端
shǐduān
〖top〗最接近于源头或起始点的部分
始而
shǐ'ér
〖atfirst〗表示某一情况或动作开始(后面多接用“继而”、“终于”等副词)
始而惊愕,继而欢喜
始料
shǐliào
〖expected〗原先的预料
此事的结局是在我始料之中的
事情弄到这样,是我始料不及的
始乱终弃
shǐluàn-zhōngqì
〖haveillicitintercourseatthebeginninganddesertherattheend;firstincestandthenforsake〗开始加以玩弄,后来就遗弃了。多指男子玩弄女性的邪恶行为
始马
shǐmǎ
〖hyracothere〗始马属(Hyracotherium)的动物或化石
始末
shǐmò
〖beginningandend〗∶〖事情〗从头到尾的过程
事件的始末
李四爷见到祁老人像见了亲弟兄,把前前后后始末根由一口气都说了出来。——老舍《四世同堂》
〖throughout〗∶始终
始末不渝
始业
shǐyè
〖thebeginningoftheschoolyear〗学年的开始或开端
秋季始业
始终
shǐzhōng
〖frombeginningtoend〗自始至终
会议始终在友好的气氛中进行
可是整整过了四百年,始终没有人来解救我。——《渔夫的故事》
始终如一
shǐzhōng-rúyī
〖constant〗自始至终都一样
我的态度始终如一
始祖
shǐzǔ
〖firstancestor〗
有世系可考的最早的祖先
本家始祖现已无法考证了
比喻某个学派或行业的创始人
中国哲学的始祖
指原始的
始祖鸟
始作俑者
shǐzuòyǒngzhě
〖bewhofirstintroducedthepracticeofburyingwoodenimagewithdead〗开始用俑殉葬的人,比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。语出《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰‘始作俑者,其无后乎!’为其像人而用之也。”
◎ 记载来源：【丑集下】【女字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕??乨兘??【广韵】【正韵】诗止切【集韵】【韵会】首止切，??音??。初也。【易·乾卦】大哉乾元，万物资始。【毛诗序】是为四始。【註】风二雅颂也。【前汉·鲍宣传】日食于三始。【註】元日为岁之朝，月之朝，日之朝。始，犹朝也。【王褒·圣主得贤臣颂】春秋法五始之要。【註】元者，气之始。春者，四时之始。王者，受命之始。正月者，政敎之始。公卽位者，一国之始。 又七始，华始，??乐名。【孟康曰】七始，天地人四时之始。华始，万物英华之始。【汉·安世房中歌】七始华始，肃倡和声。 又旬始，星名。【前汉·天文志】旬始，出于北斗傍。【司马相如·大人赋】垂旬始以为幓。 又山名。【山海经】东始之山多苍玉。 又州名。属广汉郡，魏攺始州。宋攺隆庆府为始州。 又式吏切，音试。【毛晃曰】本始之始上声，易资始，大始之类是也。方始为之始去声，礼月令桃始华，蝉始鸣之类是也。幓字原从车从参。或作襂縿。考证：〔【汉·安世房中歌】七始华始，肃侣和声。〕 谨照原文侣改倡。〔【司马相如·大人赋】垂旬始以为輽<车参>。〕 谨照原文<车参>改幓。
