姚 - yáo
◎ 详细解说：
姚
yáo
【名】
(形声。从女,兆声。本义:姓)同本义。相传为虞舜之后
姚,虞舜居姚虚,因以为姓。——《说文》。按,母名握登。大荒南经,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓。
姚
yáo
【形】
或为姚,娆也。——《说文》
姚,好也。——《方言十三》
窕冶。——《荀子·礼论》。注:“姚冶,妖美也。”
美哉德乎!姚姚者乎!——刘向《说苑·指武》
通“遥”。长〖long〗
其功盛姚远矣!——《荀子·荣辱》
雅声远姚。——《汉书·礼乐志》
姚黄魏紫
yáohuáng-wèizǐ
〖goodvarietiesofpeony〗姚黄是宋代姚姓人家所培育的千叶黄花;魏紫是五代魏仁溥家所培育的千叶肉红花。这两种花都是牡丹花的名贵品种。后用来泛称牡丹的优良品种
寒食清明空过了,姚黄魏紫不曾知。——宋·杨万里《紫牡丹》
姚剧
yáojù
〖localoperainZhejiangProvince〗流行于浙江余姚、慈溪,绍兴一带的地方戏剧
◎ 记载来源：【丑集下】【女字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】??余昭切，音遥。舜后也。【左传·哀元年】少康逃奔有虞，虞思妻之以二姚。 又美好貌。【荀子·非相篇】美丽姚冶。 又州名。古滇池国，唐置姚州，今姚安府。 又与遥同。【前汉·礼乐志】杂变??会，雅声远姚。 又与?通。【说苑·指武】美哉德乎，姚姚者乎。 又【集韵】徒刀切，同桃。【春秋传】周有颓叔姚子。 又他弔切。同窕。【春秋传】楚师轻姚。 又弋笑切，音耀。票姚，劲疾貌。汉以名兵官。【前汉·霍去病传】去病为票姚校尉。【史记】作剽姚。【荀悦·汉纪】作票鷂。○按《唐人诗》用票姚，率作平声。且攺票作嫖，尤属舛谬。《正字通》因李杜诗攺入平声，非。考证：〔又戈笑切，音耀。〕 谨按戈与耀字母不同，今照集韵戈笑切改弋笑切。
为 - wéi,wèi
◎ 详细解说：
为
為、爲
wéi
【动】
(爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)
假借为“伪”。做,作,干,搞〖do;act;make〗
我生之初,尚无为。——《诗·王风·兔爰》
子为不知,我将不墜。——《左传·定公十二年》
为善者,非善也,故善无以为也。——《管子·枢言》
变化则为生,为生则乱矣。——《管子·心术上》
为,施也。又,成也。——《广雅》
有客自云能,帝使为之。——《世说新语·巧艺》
为之难。——《论语》。皇疏:“犹行也。”
可以为师。——《论语》
人之为学。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
推为长。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
为之者较少。——蔡元培《图画》
又如:为事(办事;成事);为诈(作假);为薪(取薪);为善(做善事);为道(学道,实践圣道);为头(居首;从头开始);为人(做人);为后(立后);为底(治足茧)
制作;创作〖make;compose〗
造作,为也。——《尔雅》
以为乐器。——《周礼·春官·典同》。注:“为,作也。”
其为衣裘何?以为冬以圉寒,夏以圉暑。——《墨子·节用上》
夫仰而视其细枝,则拳曲而不可以为栋梁,俯而见其大根,则轴解而不可为棺槨。——《庄子·人间世》
应声便为诗。——《世说新语·文学》
治理〖administer〗
为,治也。——《小尔雅》
诸葛瑾为豫州。——《世说新语·排调》
又如:为国(治国);为政(治理国家;执掌国政)
变成,成为〖become〗
何遽不为福。——《淮南子·人间训》
不能为祸。
终为忠臣。——《世说新语·自新》
而改为入。——宋·洪迈《容斋续笔》
又如:由徒为师
是〖be〗
不为远者小。——《列子·汤问》
不为近者热。
治不病以为功。——《韩非子·喻老》
谓为三横。——蔡元培《图画》
又如:十尺为一丈
学习,研究〖study〗
群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右仗者,可亡也。——《韩非子》
种植;营作〖plant〗
东周欲为稻,西周不下水,东周患之。——《战国策》
设置;建立〖establish〗。如:为法(制定法律;成为法律);为命(撰写政令、盟会的文辞);为山(建立功业)
使〖let〗
井渫不食,为我心恻。——《易·井》
以为;认为〖think;bilieve;consider〗
为汝多智。——《列子·汤问》
惊为生人。——清·薛福成《观巴黎油画记》
我将为无人会使此法。——《大唐三藏取经诗话》
演奏〖play〗。如:为乐(奏乐;作乐)
【名】
姓
为
爲
wéi
【介】
被〖by〗——引出动作行为的主动者
不为酒困。——《论语·子罕》
为乡里所患。——《世说新语·自新》
为予群从所得。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
为操所先。——《资治通鉴》
悉为逆据。——《广东军务记》
又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败
于,在〖in〗——表示时间或处所
今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》
为
爲
wéi
【连】
和〖and〗——表示并列关系
得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》
犀首以梁为齐战于承匡而不胜。——《战国策》
则,就〖then〗——表示承接关系
君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》
如,若〖if〗——表示假设关系
今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》
或,抑〖or〗——表示选择关系
助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?”妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》
《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏
不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》
又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)
为
爲
wéi
【助】
的,之〖of〗——用于名词性偏正结构中
岂弟君子,四方为则。——《后汉书》
宾语前置的标志
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听。——《孟子》
附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传
附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要
为
爲
wéi
【语气】
用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为
用于句尾,表示感叹
予无所用天下为。——《庄子》
何命焉为。——《墨子·公输》
为
爲
wéi
相为倚伏。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
相为应答。——明·归有光《项脊轩志》
另见wèi
为德不卒
wéidé-bùzú
〖dogoodbutcouldnotpersistin〗积德行善之事未能一贯做下去
光弼为德不卒,令人益恨元振。——明·李贽《史纲评要·唐纪·代圣陶》
公,小人也,为德不卒。——史记·淮阴候列传
为恶不悛
wéi’è-bùquān
〖stopatnothingindoingevil〗坚持为非作歹,不思改过自新
为法自弊
wéifǎ-zìbì
〖conductlawtolimitoneself;createlawsonlytodestructoneself〗自己作法,自受弊害
为非作歹
wéifēi-zuòdǎi
〖doevilthings;perpetrateoutrages;commitcrimes〗做违法的事,做令人痛恨的事
你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚
我说的是好话,不过叫你心里留神,并没叫你去为非作歹。——《红楼梦》
到了二十岁,便不念书了,跟在毕植本身边,趁空便跑了出去为非作歹。——清·南亭亭长《中国现代记》
亦作“生非作歹”
为富不仁
wéifù-bùrén
〖berichandcruel;beheartlessrich;muckandmoneygotogether(谚)〗蓄积财产,不施仁德。指为了致富,不择手段,不讲仁义
一生做事强梁,只是倚官托势;须知为富不仁,自来见利忘义。——明·邵璨《香囊记·媾媒》
为鬼为蜮
wéiguǐ-wéiyù
〖bitsomeonewithschemesandintrigues;beschemingandmalicious〗指暗中伤人的魔鬼与孤蜮。比喻阴险害人的行为和伎俩
为鬼为蜮,则不可得。——《诗经》
设使像法至今未行,将尽堕恶道,为鬼为蜮乎?——唐·卢肇《宣州新兴寺碑铭序》
为好成歉
wéihǎo-chéngqiàn
〖dogoodbutregardasillwill〗好心好意为他人无私奉献,却被曲解成别有用心
傍人怎知就里,见你少男少女一路同行,嫌疑之际,被人谈论,可不为好成歉,反成一世英雄之玷?——《醒世通言》
亦作“要好成歉”
为害
wéihài
〖doharm〗祸害;形成灾害
这个浪荡公子哥儿,在当地为害很大,人人痛恨
为患
wéihuàn
〖bringaboutdisaster〗形成危险、灾祸
附近村庄蝗虫为患
为难
wéinán
〖feelawkward;beinaquandary;feelembarrassed〗∶难以应付
为难的事
〖makethingsdifficultfor〗∶使人难应付
为期
wéiqī
〖(tobecompleted)byadefinitedate〗作为约定的期限或日期(以两周为期)
为裘为箕
wéiqiú-wéijī
〖marryandembarkonacareer〗比喻子弟克承家业为“为裘为箕”
良治之子,必学为裘,良弓之子,必学为箕。——《礼记·学记》
亦有良嗣,为裘为箕,公无憾哉!——明·李东阳《董公墓志铭》
为人
wéirén
〖behave;conductoneself〗∶做人和跟人交往的态度
他为人正直
为人正派
为人不忍。——《史记·项羽本纪》
公子为人。——《史记·魏公子列传》
其为人也。——《左传·僖公三十三年》
为人迂讷。——《聊斋志异·促织》
〖beadecentperson〗∶与人友好地交往
他素日很为人
〖facialfeatures〗∶像貌特征
为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》
为人师表
wéirén-shībiǎo
〖beworthyofthenameoftheteacher;beaparagonofvirtueandlearning〗以身作则,率先垂范,用实际行动做人表率
为仁不富
wéirén-bùfù
〖berichandruel〗讲仁义道德,发慈悲之心,就不能富有
阳虎曰:“为富不仁矣,为仁不富矣。”——《孟子·滕文公上》
杨子曰:“为仁不富,为富不仁。”——汉·桓宽《盐铁论·地广》
为生
wéishēng
〖makealiving〗以某种手段维持生活
以狩猎为生
为时
wéishí
〖too(early,soon,late,etc.)〗从时机或时间上看
为时只十有一月。——明·张溥《五人墓碑记》
为时过早
为时过早
wéishí-guòzǎo
〖tooearly;betoosoon〗不适时;还早了点
现在下结论为时过早
为市
wéishì
〖traffic〗进行交易
一人去为市。——唐·柳宗元《童区寄传》
为首
wéishǒu
〖headedby;standattheheadof;intheforeground〗当领头的人;担任领导
以老张为首的代表团
为寿
wéishòu
〖toast;greet〗祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物,以祈祝健康长寿
饮酣,桓公谓鲍叔曰:“阖不起为寡人寿乎?”——《管子·小称》
沛公奉卮酒为寿。——《史记·项羽本纪》
庄入为寿。寿毕,曰:“军中无以为乐,请以剑舞。——《汉书·高帝纪》。颜师古注:“凡言为寿,谓进爵子尊者,而献无疆之寿。”
为数
wéishù
〖amountto;number〗从数量多少上看
为数极少
为所欲为
wéisuǒyùwéi
〖doasonepleases;actwilfully;dowhateveronelikes;haveone'sownway〗想做什么就做什么;任意行事
为文
wéiwén
〖write;compose〗成文,成字
为文犹可识。——宋·王安石《游褒禅山记》
为伍
wéiwǔ
〖associatewith〗做同伴;看成同类
羞与为伍
为限
wéixiàn
〖notexceed;bewithinthelimitof〗在…范围内,不超过
费用以一百元为限
为止
wéizhǐ
〖upto;till〗截止;终止
迄今为止
为主
wéizhǔ
〖relymainlyon;givepriorityto;givefirstplaceto〗放在首要位置
以自力更生为主
为
為、爲
wèi
【动】
(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)
帮助;佑助〖help〗
福禄来为。——《诗·大雅·凫鷖》
又如:为虎添(傅)翼
通“谓”。言说;告诉〖tell;speak〗
宋,所为无雉兔孤狸者也。——《墨子·公输》
管仲,曾西所不为也,而子为我愿之乎?——《孟子·公孙丑上》
孰为盾而忍弑其君者乎?——《谷梁传·宣公二年》
太子怒,入为王泣曰…——《韩非子·外储说右上》
为
爲
wèi
【介】
因为,由于〖because;for;onaccountof〗
非为织作迟,君家妇难为(做)。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:为是(因为是,为的是);为甚(为什么)
替,给〖for;forthebenefitof〗
为王吹竽。——《韩非子·内诸说上》
为长安君计短。——《战国策·赵策》
为楚王作剑。——晋·干宝《搜神记》
为王作剑。
为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》
又如:为容(替人美言推荐);为我去商店买东西;他的律师为他处理这个事件;为人谋而不忠乎?
为了〖for;forthesakeof〗
为市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》
则众何为。——宋·王安石《答司马谏议书》
不为怨者故。
生为之饱。——清·周容《芋老人传》
又如:为国捐躯(为国家献出生命);为好成歉(将好事变成坏事);为许(为此)
表示动作行为所向,可译为“向”、“对”、“朝”〖facingto;toward〗
为具言所闻。——晋·陶渊明《桃花源记》
不足为外人道。
为弟子说前代事。——清·周容《芋老人传》
另见wéi
为此
wèicǐ
〖bythis;inthisconnection;forthispurpose;tothisend〗因为这个;有鉴于此
我们都为此感到欢欣鼓舞
为何
wèihé
〖why;forwhatreason〗为什么
为虎添傅翼
wèihǔ-tiānfùyì
〖assistanevildoerislikeonewhogivewingstoatiger〗为吃人的老虎附加羽翼,比喻替坏人出力,助长坏人的威势
为虎作伥
wèihǔ-zuòchāng
〖helpavillaindoevil;playthejackaltothelion;holdacandletothedevil〗为老虎引路的鬼。比喻给坏人做帮凶,为坏人效劳。亦作“为虎添翼”
为了
wèile
〖forthesakeof;inorderto;forthereasonthat〗为着一定的目的、理想、感情或其它利益
为民请命
wèimín-qǐngmìng
〖pleadinthenameofthepeople〗旧指为人民作主,出面反映百姓疾苦
为人作嫁
wèirén-zuòjià
〖busyoneselfwithhelpingotherpeople;foolsladewaterandwisemencatchthefish;slaveforotherswithnobenefittooneselfasonewhosewssb.else'strousseau〗贫穷女子常为富家女出嫁作衣。比喻徒然替他人辛苦出力
为渊驱鱼，为丛驱雀
wèiyuānqūyú,wèicóngqūquè
〖drivethefishintodeepwatersandthesparrowsintothethickets〗把鱼逐向深水,将鸟雀驱入丛林,结果很难捕捉到。比喻把可以依靠的人赶到敌对方面去
◎ 记载来源：
◎ 康熙字典记载：
十 - shí
◎ 详细解说：
十
shí
【数】
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)
同本义〖ten〗
十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。——《说文》
十是数之小成。——《左传·僖公四年》疏
十亩之间兮。——《诗·小雅·六月》
兵也者,审于地图,谋十官。——《管子·七法》
天下欲反,十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》
与吾祖居者,今其室十无一焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家。牌:门牌);十地(佛教称菩萨修行渐近于佛的十种境界);十生九(死的歇后语);十方地面(庙宇。佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北和上下);十方常住(寺庙。佛教认为“不变”为常住。寺庙是不变的,故称);十有九就(十成之中有九成可望成功)
指十分;十份〖topmost〗
比好游者尚不能十一。——宋·王安石《游褒禅山记》
又如:十一(十分之一);十半(十分之五)
表示约数。犹言十来个〖aboutten〗
辱十城之虚寿,奄咸阳以取隽。——《文选·潘岳·西征赋》
特指十倍〖tenfold〗。如:十伯(十倍百倍)
序数的第十位〖tenth〗
请以赵十五城为秦王寿。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:十五删(诗韵中上平声第十五个韵目);十四寒(诗韵中上平声第十四个韵目);十三元(依据《佩文诗韵》“元”字列在上平声第十三位,故称)
十
shí
【形】
表示多;齐全;完备〖many;full;complete〗
九十其仪。——《诗·豳风·东山》
十目所视,十手所指,其严乎!——《礼记·大学》
又如:十郎八当(落花流水,七零八落);十变五化(变化多端);十亲九眷(众多亲戚);十相具足(十分美貌);十相俱足(娇妻美妾俱全);十数(十多;十几,表示众多);十荡十决(多次冲击均能破敌);十万(数目。又形容数量极多);十恶五逆(种种不可赦免的大罪);十尧(圣人众多);十朋(许多朋友);十有八九(绝大多数)
通“什”。杂〖miscellaneous〗。如:十锦;十样锦(有各种不同花纹的织锦)
十八般武艺
shíbābānwǔyì
〖skillinwieldingthe18kindsofweapons;alltypesofcombat〗指使用刀、枪、剑、戟等十八种兵器的武艺,比喻各种技能
十八般武艺,样样精通
十八层地狱
shíbācéngdìyù
〖atthebottomofthehell〗佛教徒认为上有天堂,下有地狱。地狱共分十八层,第十八层地狱是最底层。现在常用来比喻最坏的处境
十八开
shíbākāi
〖eighteenmo〗一张全开纸切为18张的规格;亦指这种规格的纸或书页
十八罗汉
shíbā-luóhàn
〖theeighteenarhat〗佛教称如来佛的十六弟子和降龙、伏虎两罗汉为十八罗汉
十不闲莲花落
shíbùxián-liánhuālào
〖afolkartform〗曲艺的一种。流行于中国北京、天津、河北等地。由莲花落与十不闲合流发展而成。表演形式有单曲和彩唱两种。内容多为演述民间故事
十不闲儿
shíbùxiánr
〖onefolkartform〗什不闲儿
十步芳草
shíbù-fāngcǎo
〖talentseverywhere〗汉代刘向《说苑·谈丛》:“十步之泽,必有香草。”后来用“十步芳草”比喻处处都有人才
方今宇宙平一,文轨攸同,十步之内,必有芳草;四海之中,岂无奇秀!——《隋书·炀帝纪上》
十成九稳
shíchéng-jiǔwěn
〖90percentsure〗有很大的把握
十滴水
shídīshuǐ
〖10drops〗一种治疗常见的暑天疾病的液体药剂,含有樟脑、薄荷油等芳香性物质,有兴奋作用,可以治疗消化不良和轻度肠胃炎,中暑也可使用
十冬腊月
shídōng-làyuè
〖thecoldmonthsoftheyear〗指中国农历十月、十一月(冬月)、十二月
十冬腊月后半夜的刀子风刮得人透骨寒,我觉着脑浆子都好像冻成冰块了。——《新手表》
十恶不赦
shí'è-bùshè
〖unpardonablywicked;beguiltybeyondforgiveness〗十恶:指十种不可赦免的重大罪行,即:谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。形容罪大恶极,不可饶恕
十恶不赦的罪犯
十二分
shí'èrfēn
〖morethan100percent〗形容程度极深
感到十二分的满意
十二指肠
shí'èrzhǐcháng
〖duodenum〗连接胃的一段小肠,有十二个横排着的指头那么长,上面有胰管和胆总管共同开口的十二指肠乳头
十番鼓
shífāngǔ
〖Chinesefolkmusicofteninstruments〗一种民间音乐,乐队由十种乐器组成,包括管弦乐器和打击乐器
十方
shífāng
〖tendirections〗指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位
十分
shífēn
〖very〗∶很,甚,非常,极其
十分高兴
十分难过
〖utterly;absolutely;extremely〗∶达到极端的程度
十分惊恐
〖often;always〗∶总是;老是
十分在衙门中也不方便。——《金瓶梅》
〖perfect〗∶十全十美;十足
看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》
十风五雨
shífēng-wǔyǔ
〖verygoodweather〗十天刮一次风,五天下一场雨,形容风调雨顺(语本汉·王充《论衡·是应》:“风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨”)
十风五雨岁则熟,左餐右粥身其康。——陆游《子聿至湖上待其归》
十行俱下
shíháng-jùxià
〖bequickatreading〗形容看书很快(见于《梁书·简文帝纪》:“读书十行俱下”)
十家锅灶九不同
shíjiāguōzàojiǔbùtóng
〖various〗比喻各有各的想法,各有各的做法,很难求得一致
你姓张,他姓李,人多心多,十家锅灶九不同。——李茂荣《人望幸福树望春》
十进对数
shíjìnduìshù
〖decimallog〗常用对数
十进制
shíjìnzhì
〖decimalsystem〗一个以10为基数的数系,在理论上,某一位上的每一个单位都是下一位上一个单位的10倍
十里无真言
shílǐwúzhēnyán
〖newsfromafarisunbelieveable〗是说远处传来的消息不可轻信
十里无真言,总是越传越玄。——黎汝青《叶秋红》
十魔九难
shímó-jiǔnàn
〖alwayssuffer〗指不断遭受的磨难
十目所视，十手所指
shímùsuǒshì,shíshǒusuǒzhǐ
〖withmanypeoplewatchingonecannotdowrongwithoutbeingseen;beuselesstohideasalleyesseeitandallfingerspointtoit〗原指一个人的一举一动,大家都看得见,指得出(见于《礼记·大学》)。后指做了坏事逃不过众人的耳目
十拿九稳
shíná-jiǔwěn
〖gopercentsure;haveninechancesoutoften〗办事情很有把握
对于叔叔回国这桩十拿九稳的事,大家还拟定了上千种计划,甚至计划到要用这位叔叔的钱置一所别墅。——《我的叔叔于勒》
十年寒窗
shínián-hánchuāng
〖perseveretenyearsinone'sstudiesinspiteofhardships〗科举时代,知识分子为考取功名,终年埋头窗下读书。“十年寒窗”,形容闭门苦读时间之长——亦作“十年窗下”“十载寒窗”
十年九不遇
shíniánjiǔbùyù
〖beveryrare〗比喻机会难逢
这是十年九不遇的事情,你绝不能错过机会
十年树木，百年树人
shíniánshùmù,bǎiniánshùrén
〖Ittakestenyearstogrowtrees,butahundredtorearpeople〗树木成材需时十年,而培育人才却要上百年,说明培养人才之难,也说明培养人才是百年大计,不容忽视。语出《管子·权修》:“十年之计,莫如树木;终之计,莫如树人。”
十全
shíquán
〖beperfect〗原指医术高明、十治十愈,后指完美无缺
人都有缺点,哪能十全呢?
十全十美
shíquán-shíměi
〖perfect〗非常完美,毫无缺陷
想一下子就把工作做得十全十美,完整无缺,这虽然是一个好愿望,但是它不合乎实际,是个没法实现的好愿望。——《太阳的光辉》
十三经
Shísānjīng
〖thethirteenclassicworks〗指《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷粱传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》十三部儒家的经典
十三太保
shísāntàibǎo
〖thethirteennaughtychildren〗相传唐朝末年的李克用有义子十三人,都任太保官职。台湾的一些顽劣的男学生结盟做坏事,自称“十三太保”,一些女学生则自称“十三太妹”
十三辙
shísānzhé
〖afolkartform〗指皮黄、鼓儿词等戏剧曲艺中押韵的十三个大类,就是:中东、江阳、衣期、姑苏、怀来、灰堆、人辰、言前、梭波、麻沙、乜邪、遥迢、由求
十生九死
shíshēng-jiǔsǐ
〖anarrowescapefromdeath〗形容极其危险或处境十分窘迫。亦称“九死一生”
十室九空
shíshì-jiǔkōng
〖ninehousesoutoftenaredeserted;almostallhousesemptyaftertheraid〗十户人家,九家空虚。形容因灾荒、战乱或暴政使得人民破产或流亡的景象。现在有时也用来形容人们不认真上班,办公室无一人的状况
十四行诗
shísìhángshī
〖sonnet〗欧洲的一种格律严谨的抒情诗体,每首十四行,有好几种格律
十万八千里
shíwànbāqiānlǐ
〖polesapart〗神猴孙悟空一个筋斗就可以翻到十万八千里外。现在常以十万八千里来形容差距甚大
十万火急
shíwànhuǒjí
〖posthaste;mosturgent〗形容非常紧急,刻不容缓。旧时紧急递送的文书常标此语,今多用于军令、公文、电报
十羊九牧
shíyáng-jiǔmù
〖overstaffed;beununiformlyordered〗九个人放牧十只羊。比喻官员太多,政令不一,使别人不知所从(见于《隋书·杨尚希传》:“所谓民少官多,十羊九牧”;又唐·刘知几《史通·忤时》:“十羊九牧,其令难行”)
十一
Shí-Yī
〖October1,NationalDayofPRC〗十月一日,是中华人民共和国的国庆节;新中国成立于一九四九年的这一天
十一月
shíyīyuè
〖November(缩写Nov.)〗格里历〖即阳历〗每年的第十一个月
十月
shíyuè
〖October〗格里氏历(即阳历)每年的第十个月——缩写Oct.
十月革命
ShíyuèGémìng
〖theOctoberRevolution〗1917年11月7日俄国工人阶级和农民在以列宁为首的布尔什维克党的领导下进行的社会主义革命
十月怀胎
shíyuèhuáitāi
〖Everythingtakesitstimetoripe〗现在常用十月怀胎来比喻事情成熟需要足够的时间
要办成这件事,还需要一段时间,十月怀胎嘛!太着急要坏事
十指连心
shízhǐ-liánxīn
〖Thenervesofthefingertipsarelinkedwiththeheart〗十个手指的感觉很灵敏,都通向心里
哎也!焚烧十指连心痛,图得三生见面圆。——明·汤显祖《南柯记·情尽》
后常用来比喻某人和有关的人或事具有极密切的关系
十字镐
shízìgǎo
〖pick〗采石工、铺路工、矿工或石匠用的粗重的钢铁工具,一端或两端成尖状,通常成圆弧形,使用时将木柄插入两端之间的孔中
十字架
shízìjià
〖cross〗十字形的木架,是罗马帝国时期的一种刑具,将犯人的手脚钉在其上,让犯人慢慢死亡。传说耶稣就是被钉死在十字架上的,所以基督徒把十字架当作标志或受苦、死难的象征
忠于真理、忠于哥白尼学说的意大利天文学家布鲁诺…被异端裁判所活活烧死在十字架上。——《哥白尼》
十字街
shízìjiē
〖crossstreet〗与主干道交叉的街道;尤指垂直交叉并双向连续延伸的街道
十字街头
shízìjiētóu
〖crisscrossstreets〗原指道路交叉,行人甚多的闹市。借指现实社会、现实生活。每每与理想中的“象牙之塔”相对而言
十字军
shízìjūn
〖theCrusades〗∶通常指11世纪末到13世纪末,罗马教皇和西欧一些国家的封建主、商人,以夺回土耳其伊斯兰教徒占领的基督教圣地耶路撒冷为号召而组织的侵略军
〖crusader〗∶从事革命运动者
十字路口
shízìlùkǒu
〖cross-road〗纵横两条路交叉的地方,比喻面临重大问题时需要对去向作出抉择的境地
他在人生的十字路口徘徊
十足
shízú
〖perfect〗达到充足的程度或完全的地步
十足的势利小人
也指成色纯
十足的黄金
◎ 记载来源：【子集下】【十字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【韵会】是执切【集韵】寔入切【正韵】寔执切，??音拾。【说文】十，数之具也。一为东西，丨为南北，则四方中央具矣。易，数生于一，成于十。【易·繫辞】天九地十。【前汉·韩安国传】利不十者，不易业。又通作什。【孟子】或相什百。【前汉·谷永传】天所不饗，什倍於前。【枚乗传】此其与秦地相什，而功相百。又【韵会】令官文书借作拾。又【陆游老学菴笔记】转平声，可读为諶。白乐天诗：绿浪东西南北路，红栏三百九十桥。宋文安公宫词：三十六所春宫馆，一一香风送管絃。鼂以道诗：烦君一日殷勤意，示我十年感遇诗。
