姚 - yáo
◎ 详细解说：
姚
yáo
【名】
(形声。从女,兆声。本义:姓)同本义。相传为虞舜之后
姚,虞舜居姚虚,因以为姓。——《说文》。按,母名握登。大荒南经,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓。
姚
yáo
【形】
或为姚,娆也。——《说文》
姚,好也。——《方言十三》
窕冶。——《荀子·礼论》。注:“姚冶,妖美也。”
美哉德乎!姚姚者乎!——刘向《说苑·指武》
通“遥”。长〖long〗
其功盛姚远矣!——《荀子·荣辱》
雅声远姚。——《汉书·礼乐志》
姚黄魏紫
yáohuáng-wèizǐ
〖goodvarietiesofpeony〗姚黄是宋代姚姓人家所培育的千叶黄花;魏紫是五代魏仁溥家所培育的千叶肉红花。这两种花都是牡丹花的名贵品种。后用来泛称牡丹的优良品种
寒食清明空过了,姚黄魏紫不曾知。——宋·杨万里《紫牡丹》
姚剧
yáojù
〖localoperainZhejiangProvince〗流行于浙江余姚、慈溪,绍兴一带的地方戏剧
◎ 记载来源：【丑集下】【女字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】??余昭切，音遥。舜后也。【左传·哀元年】少康逃奔有虞，虞思妻之以二姚。 又美好貌。【荀子·非相篇】美丽姚冶。 又州名。古滇池国，唐置姚州，今姚安府。 又与遥同。【前汉·礼乐志】杂变??会，雅声远姚。 又与?通。【说苑·指武】美哉德乎，姚姚者乎。 又【集韵】徒刀切，同桃。【春秋传】周有颓叔姚子。 又他弔切。同窕。【春秋传】楚师轻姚。 又弋笑切，音耀。票姚，劲疾貌。汉以名兵官。【前汉·霍去病传】去病为票姚校尉。【史记】作剽姚。【荀悦·汉纪】作票鷂。○按《唐人诗》用票姚，率作平声。且攺票作嫖，尤属舛谬。《正字通》因李杜诗攺入平声，非。考证：〔又戈笑切，音耀。〕 谨按戈与耀字母不同，今照集韵戈笑切改弋笑切。
郅 - zhì
◎ 详细解说：
郅
zhì
【名】
郁郅(Yùzhì)。古县名〖Yuzhicounty〗
北地郁致县。从邑,至声。——《说文》
在今甘肃省庆阳县境
姓
郅
zhì
【形】
通“至。”大〖great〗
文王改制,爰周郅隆。——司马相如《封禅文》
又如:郅隆(昌盛,隆盛);郅偈(高耸矗立的样子);郅治(最完善的政治。也指太平盛世)
◎ 记载来源：【酉集下】【邑字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】职日切【集韵】【韵会】【正韵】之日切，??音质。【广韵】郁郅，古县名。 又【集韵】至也。【史记·司马相如传】文王攺制，爰周郅隆。【註】言文王攺制，及周而大盛也。 又【正韵】登也。【扬子·方言】鲁、衞谓登曰郅。 又姓。前汉郅都，后汉郅惲。 又【集韵】陟栗切，音秷。义同。 又【集韵】激质切，音秸。郅偈，竿杠之状。【扬雄·甘泉赋】夫何旟旐郅偈之旖旎也。考证：〔【史记·封禪书】文王改制，爰周郅隆。〕 谨按所引出司马相如传，谨据改。
坛 - tán
◎ 详细解说：
坛
壇
tán
【名】
(形声。从土,亶(dǎn)声。本义:土筑的高台,用于祭祀、会盟等)
同本义〖altar〗
坛,祭坛场也。——《说文》。除地曰场,曰墠,于墠筑土曰坛。坛无不墠,而墠有不坛。
为三坛同墠。——《书·金縢》。马注:“坛,土堂也。”
燔柴于泰坛祭天也。——《礼记·祭法》
庄公升坛。——《公羊传·庄公十六年》
为坛而盟。——《史记·陈涉世家》
如:坛宇(高台的边际。譬喻规格、界限;祭祀的坛场);坛兆(坛场。兆,坛的界限);坛域(设坛的范围。引申为界域、范围);坛户(掌管坛场财物、负责祭奠物品的人);坛坎(供祭祀用的土台和坑穴)
像坛之物〖sth.resemblingaltar〗
又东五百里,曰成山,四方而三坛。——《山海经·南山经》
土筑的屋基〖earthfountament〗
舍不为坛。——《左传·襄公二十八年》
如:坛基(宅基)
园林庭院中点缀环境的台子〖terrace〗
荪壁兮紫坛。——屈原《九歌》
又如:花坛
楚人称中庭为坛,庭院〖courtyard〗
巢堂坛兮。——《楚词·屈原·涉江》
僧道过宗教生活或举行祈祷法事的场所。亦指某些会道门拜神集会的场所或组织〖hall〗。如:济公坛;盛德坛;坛堂(殿堂);坛事(打醮诵经之事)
指文艺、体育园地〖circle〗。如:体坛,文坛,诗坛,排坛,乒坛,影坛
坛
壇
tán
【动】
筑坛祭祀〖buildaltar〗
维元祀,巡守四岳八伯,坛四奥,沈四海,封十有二山,兆十有二州。——《尚书大传》
坛
壇
tán
【量】
用于与坛有关的事物〖altar〗。如:做一坛佛事
坛
罈壜罎
tán
【名】
坛子,一种口小肚子大的陶器〖earthenjug〗。如:酒坛;一坛醋
坛子
tánzi
〖earthernjug〗大的球形罐;特指陶器乌尔夫罐
◎ 记载来源：【丑集中】【土字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】【集韵】【韵会】唐干切【正韵】唐阑切，??音弹。【说文】祭场也。坛之言坦也。一曰封土为坛。【礼·祭义】燔柴于泰坛祭天也。【祭法】去祧为坛。【註】远庙八世祖则迁于坛，有祷则祭。互详墠字註。【史记·文帝纪】其广增诸祀坛场。 又楚人谓中庭曰坛，见【荆楚风俗通】。 又盟誓则立坛。【礼·杂记】孔子出鲁东门，过故杏坛，曰：兹臧文仲誓盟之坛也。睹物思人，命琴而歌。 又国君朝会亦设坛。【左传·襄二十八年】郑伯如楚，舍不为坛，子產曰：大適小则为坛，小適大苟舍而已，焉用作坛。 又特拜將相亦设坛。【前汉·高帝纪】上设坛具礼，拜韩信为大將，一军皆惊。【唐书·裴度传】度拜相，詔四登师坛。 又鸡坛，友会也。【北戸录】越人每相交，作坛，祭以白犬丹鸡。 又瑶坛，仙境也。【张协·七命】眷椒庭于瑶坛。 又【集韵】儻旱切，音儃。【周礼·夏官·大司马】九伐之法。一曰暴內陵外则坛之。【郑註】出其君。置空坛之地。 又【集韵】【韵会】徒案切【正韵】杜晏切，??音但。坛曼，宽广貌。【史记·司马相如传】坛以陆离。【子虚赋】案衍坛曼。 又【集韵】【正韵】??时战切，音缮。除地也。 又【集韵】上演切，音善。野土也。【楚辞·九章】鸞鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。 又亭年切，音田。【桓君山仙赋】周览八极，还崦华坛。氾氾滥滥，隨天转旋。 又叶直良切，音长。【楚辞·九歌】蓀壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。 俗作坛，非。坛字从靣，不从?作。
