姚 - yáo
◎ 详细解说：
姚
yáo
【名】
(形声。从女,兆声。本义:姓)同本义。相传为虞舜之后
姚,虞舜居姚虚,因以为姓。——《说文》。按,母名握登。大荒南经,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓。
姚
yáo
【形】
或为姚,娆也。——《说文》
姚,好也。——《方言十三》
窕冶。——《荀子·礼论》。注:“姚冶,妖美也。”
美哉德乎!姚姚者乎!——刘向《说苑·指武》
通“遥”。长〖long〗
其功盛姚远矣!——《荀子·荣辱》
雅声远姚。——《汉书·礼乐志》
姚黄魏紫
yáohuáng-wèizǐ
〖goodvarietiesofpeony〗姚黄是宋代姚姓人家所培育的千叶黄花;魏紫是五代魏仁溥家所培育的千叶肉红花。这两种花都是牡丹花的名贵品种。后用来泛称牡丹的优良品种
寒食清明空过了,姚黄魏紫不曾知。——宋·杨万里《紫牡丹》
姚剧
yáojù
〖localoperainZhejiangProvince〗流行于浙江余姚、慈溪,绍兴一带的地方戏剧
◎ 记载来源：【丑集下】【女字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】??余昭切，音遥。舜后也。【左传·哀元年】少康逃奔有虞，虞思妻之以二姚。 又美好貌。【荀子·非相篇】美丽姚冶。 又州名。古滇池国，唐置姚州，今姚安府。 又与遥同。【前汉·礼乐志】杂变??会，雅声远姚。 又与?通。【说苑·指武】美哉德乎，姚姚者乎。 又【集韵】徒刀切，同桃。【春秋传】周有颓叔姚子。 又他弔切。同窕。【春秋传】楚师轻姚。 又弋笑切，音耀。票姚，劲疾貌。汉以名兵官。【前汉·霍去病传】去病为票姚校尉。【史记】作剽姚。【荀悦·汉纪】作票鷂。○按《唐人诗》用票姚，率作平声。且攺票作嫖，尤属舛谬。《正字通》因李杜诗攺入平声，非。考证：〔又戈笑切，音耀。〕 谨按戈与耀字母不同，今照集韵戈笑切改弋笑切。
刍 - chú
◎ 详细解说：
刍
芻
chú
【动】
(象形兼会意。甲骨文字形,从又(手)从草,表示以手取草。俗作芻。本义:割草)
同本义〖mow〗
芻,刈草也。象包束草之形。——《说文》。按,象断草包束以饮马牛者也。
七曰刍粖之式。——《周礼·太宰》
淫刍荛者。——《左传·昭公十三年》
禁刍牧采樵。——《左传·昭公六年》
刍莝养马。——《越绝书·外传本事》
又如:刍牧(割草放牧)
用草喂牲口〖feed〗
刍之三月。——《周礼·地官·充人》
又如:刍养(饲养)
刍
芻
chú
【名】
喂牲畜的草〖fodder〗
食以刍叔。——《庄子·列御寇》
馈之刍米。——《左传·僖公二十九年》
民争负薪刍助之。——《资治通鉴》
卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。——《宋史》
又如:刍菽(饲养牛马的草料);刍粟(粮草);刍薪(柴草);刍藁(饲养牲畜的干草);刍豆(草和豆);刍茭(干草);刍粮(刍食,刍粟,粮草);刍厩(饲料屋);刍灵(用茅草扎成的人马);刍藁(干草);刍菽(刍豆)
谷类植物的茎杆〖straw〗
割草的人〖mower〗
陛下不废刍言,则端士贤者必当自效。——《旧唐书》
吃草的牲口〖animalsthatfeedongrass〗
民食刍豢。——《庄子·齐物论》
又如:刍豢(指牛羊猪狗。牛羊食草,称刍;犬豕食谷,称豢。也泛指祭祀用的牺牲)
刍
芻
chú
【形】
浅陋,鄙俗〖mea-ger〗。如:刍语(谦辞。草野鄙陋者的议论);刍言(草野之人的言论。后用以比喻浅陋的言论。今常用以谦称自己的言论。同“刍议”);刍论(刍议。浅陋的议论)
刍豢
chúhuàn
〖livestock(cattle,sheep,etc)〗指牛羊猪狗等牲畜
耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味。——《史记·货殖列传》
刍秣
chúmò
〖fodder;hay〗喂牛马的草料
刍秣之式。——《周礼·大宰》。注:“养牛马禾谷也。”
刍荛
chúráo
〖grassorfirewoodcollector〗割草打柴,也指割草打柴的人
先民有言,询于刍荛。——《诗·大雅·板》
刍荛之微,先民询之。——刘开《问说》
刍议
chúyì
〖mymeageropinion〗谦词,指自己的不成熟的言谈议论,亦指浅陋的议论
皇图不隔于刍议。——王勃《上绛州上官司马书》
◎ 记载来源：【申集上】【艸字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】侧愚切【正韵】楚徂切，??音初。【说文】刈草也。【诗·大雅】询于芻蕘。【疏】芻者饲牛马之草。【孟子】犹芻豢之悦我口。【赵註】草食曰芻。【韵会】羊曰芻，犬曰豢，皆以所食得名。 又【礼·祭统】士执芻。【註】藁也。【诗·小雅】生芻一束。【笺】苽草刈取以用曰芻，故曰生芻。 又草名。【小雅】终朝采绿。【笺】绿，王芻也。 又梵语谓僧曰苾芻。 又芻尼。【许彦周诗话】尝作七夕诗，押潘尼字，难于属和，后读《藏经》，有呼喜鹊为芻尼。 又姓。见【何氏姓苑】。 又【集韵】葘尤切，音邹。【韩愈·駑驥诗】力小若易制，价微良易酬。渴飮一斗水，饥食一束芻。 【六书正譌】芻象包束草之形，俗作蒭，非。【干禄字书】通作??、??。??字原从艸从口从丑作。考证：〔【孟子】犹芻豢之悦我口。【赵註】草牲曰芻。〕 谨照原文牲改食。
