曰 - yuē
◎ 详细解说：
曰
yuē
【动】
(指事。甲骨文字形,下象口形,加上的短横表示声气。本义:说,说道)
同本义〖say〗
曰,言也。——《广雅》
子曰何其。——《诗·魏风·园有桃》
女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》
子曰。——《论语·学而》。皇疏:“发语之端也。”
曰有大艰于西土。——《书·大诰》
曰师曰弟子云者。——唐·韩愈《师说》
若业为吾所有…曰姑俟异日观。——清·袁枚《黄生借书说》
又如:子曰;国人皆曰可杀
叫做〖call〗
五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。——《书·洪范》
明有奇巧人曰王叔远。——明·魏学洢《核舟记》
文曰天启。
文曰初平山人。
有村曰谢庄。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
树帜曰谢庄团练冯。
曰
yuē
【助】
句首、句中助词,无实义
曰归曰归,岁亦莫止。——《诗·小雅·采薇》
◎ 记载来源：【辰集上】【曰字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【集韵】【韵会】??王伐切，音越。【说文】词也。从口乙声。亦象口气出也。【註】徐鍇曰：今试言曰，则口开而气出也。【玉篇】语端也。【广韵】於也，之也。【增韵】谓也，称也。【书·尧典】曰若稽古帝尧曰放勋。○按《古文尙书》曰若作粤若，曰放勋作曰，盖训为语端者与粤通，训为词者则如字耳。
斋 - zhāi
◎ 详细解说：
斋
斎、亝
zhāi
【动】
(形声。从示,斎齐省声。本义:斋戒,旧指祭祀前整洁身心)
同本义〖fast;abtainfrommeat,wine,etc.〗
斋,戒洁也。——《说文》
王斋日三举。盖王日一举。——《周礼·膳夫》
日中及夕则馂余斋,则每食一太牢也。——《周礼·太牢》
斋必变食,至不多食。——《论语》
秦王虽斋。——《史记·廉颇蔺相如列传》
遂许斋五日
秦王斋五日。
专意斋醮。——《明史》
又如:斋宿(先一日斋戒,以表诚敬);斋沐(斋戒沐浴);斋事(斋戒祭祀的事);斋舍(古人斋戒时的居所);斋牛(供祭祀用的牛)。又指佛教的进餐用语。小乘禁过午食,以午前、午中进食为斋;大乘禁肉食,以素食为斋。如:长斋;斋食(佛家语。指午前、午中之食);斋时(佛家语。过午不食为斋,故称正午为斋时)
施舍饭食给僧、道或穷苦人〖provideBuddhistmonkswithmeals〗
张待诏娘子盛一碗饭,一碗羹,斋这无眼婆婆。——《清平山堂话本》
又如:斋僧敬道(对和尚道士虔诚有礼,供食舍钱);斋衬钱(施舍给佛寺的钱币)
斋
斎
zhāi
【名】
素食〖vegetariandiet〗
我们是行脚僧,遇庄化饭,适处求斋。——《西游记》
又如:斋粮(僧尼的生活用粮);斋供(供奉神佛的食品)
书房〖studio〗。如:书斋;东斋;斋屋(读书、休息,思过,斋戒的房舍)
屋舍,多指学舍〖building〗。如斋房(学舍;书房);养心斋;斋长(舍长。指旧时学校宿舍的主管人员)
专指拜忏诵经、祈祷求福一类活动〖worship〗
今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。——唐·元稹《遣悲怀》
又如:斋献(敬献祭礼)
斋宫的简称〖palace〗
王即斋宫,百官御事,各即其斋三日。——《国语》
商店用名〖shop’sname〗。今北京有荣宝斋,苏州有采芝斋
斋
斎
zhāi
【形】
庄重;恭敬〖solemn〗
洁斋俟兮惠音声。——宋玉《登徒子好色赋》
又如:斋如(严肃而谨慎的样子);斋明(无所不明,无所偏颇);斋庄(严肃庄敬);斋肃(专一庄敬)
斋饭
zhāifàn
〖foodgiventomonksbybegging〗施舍给僧尼的饭食
斋公
zhāigōng
〖monk〗∶旧时对僧道的尊称
〖monkinchargeofpilgrims〗∶寺庙里管香火的人
〖vegetarian〗∶素食者
斋果
zhāiguǒ
〖offerings〗[方言]∶供品
斋戒
zhāijiè
〖fast〗古人祭祀之前,必沐浴更衣,不喝酒,不吃荤,不与妻妾同寝,以示虔诚庄敬,称为斋戒
赵王乃斋戒五日。——《史记·廉颇蔺相如列传》
送璧时斋戒。
大王亦宜斋戒。
斋期
zhāiqī
〖fastdays〗伊斯兰教在封斋期间不喝酒、不吃荤等叫斋期
斋日
zhāirì
〖fastday〗定为斋戒和祈祷的日子
斋堂
zhāitáng
〖diningroominaBuddhisttemple〗∶寺庙中的用斋食的地方
〖hall〗∶寺院中用来诵经的殿堂
〖room〗∶供斋戒用的房屋
斋月
zhāiyuè
〖Ramadan;themonthoffast〗伊斯兰教历的九月,是其教徒封斋的一个月
◎ 记载来源：【卯集下】【文字部】
◎ 康熙字典记载：
【篇海】同斋。（斋）【广韵】侧皆切【集韵】【韵会】【正韵】庄皆切，??债平声。【正韵】洁也，庄也，恭也。【广雅】斋，敬也。【礼·祭统】斋之为言齐也。【易·繫辞】圣人以此斋戒。【註】洗心曰斋。 又【后汉·舆服志】有斋冠曰长冠。 又燕居之室曰斋。 又【集韵】【正韵】??津私切，音貲。【孟子】斋疏之服。【赵岐註】卽斋縗也。音资。 又【易·履卦】得其资斧。【子夏传】作齐斧。虞喜志林云：当作斋。斋戒入庙而受斧也。 又叶眞而切，音支。【后汉·周泽传】生世不谐，作太常妻，一年三百六十日，三百五十九日斋。○按《说文》示齐为斋。示，明也，祗也。齐者，万物之洁齐也。洪武《正韵》云：古单作齐，后人于其下加立心，以別之耳。
