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名字释义 — 约歉

以下是名字库(www.qiming360.com)为您查的字典解释:

约 - yāo,yuē

详细解说:


yāo
【动】
〖口〗∶用秤称物〖weigh〗。如:给我约二斤肉
另见yuē



yuē
【名】
(形声。从糸(mì),勺声。糸是细丝,有缠束作用。本义:绳索)
同本义〖cord〗
人寻约。——《左传》注
又如:寻约(八尺长的绳子)
共同商定的事,共同议定要遵守的条文〖agreement;appointment;pact〗。如:约儿(字据;契约);和约;契约;条约如:约法三章
盟约;相期的诺言〖treatyofalliance〗
负约不偿城。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:约酬(契约,文券)




yuē
【动】
缠束;环束〖bundleup;bind〗
约之阁阁。——《诗·小雅·斯干》
约,缠束也。——《说文》
凡任索约。——《考工记·匠人》。注:“缩也。”
约绥约辔。——《仪礼·既夕礼》
约车治装。——《战国策·齐策四》
约车骑百乘。——《史记·魏公子列传》
银蒜又垂碧户中,樱桃花下约帘拢。——《二十年目睹之怪现状》
又如:约指(环束于指);约臂(戴在手臂上的环形装饰品)
约定,以语言或文字订立共同应遵守的条件〖makeanappointment;arrange〗
约为婚姻。——《史记·项羽本纪》
与诸将约曰。
不敢稍逾约。——明·宋濂《送东阳马生序》
必如约。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
又如:相约(相互约定);预约(预先约定);约分鸿沟(楚汉相争,双方曾约定以鸿沟为界,平分天下);约信(用言辞订立相互信守之约定)
邀请〖askorinviteinadvance〗
约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。——《史记·平原君虞卿列传》
又如:约交(缔交);约结(结交;邀结);约从(邀约合纵)
束缚,约束〖restrain;bind〗
言语之约束也。——《周礼·司约》注
约我以礼。——《论语》
又如:约己(约束自己);约身(约束自身);约礼(用礼约束自己)
阻止;阻拦〖hinder;block〗。如:约拦(约栏。阻挡;阻拦);约住(止住;停住);约水(拦水)
少;省减;简约〖save;economical;frugal〗——《史记·屈原贾生列传》
待人也轻以约。——唐·韩愈《原毁》
以约失之者鲜矣。——宋·司马光《训俭示康》
又如:约薄(刻薄);约省(减省;简约);约损(减省;俭约);约节(简约;节俭);约俭(简约省俭)
置办;配备〖prepare〗。如:约车(备车)
求取〖seek〗。如:约功(求取功名)
估量〖estimate〗
长约八分有奇。——明·魏学洢《核舟记》
约烧房铺数百间。——《广东军务记》
又如:约末(约莫);约料(估计;料想);约度(估计;衡量);约谅(料想;忖度)
涂饰〖paint〗。如:约黄(涂饰黄色)


yuē
【副】
大概〖about〗。如:约有五十人;约迭(粗略估计);约计(约略计算)


yuē
【形】
贫困〖poor〗。如:约居(居于贫困)
简要〖brief〗
读书一事,要由博而返之约,总以心得为主。——《儒林外史》
博而不杂,约而不漏。——《文史通义》
又如:约简(俭约简易);约艳(简洁华丽)
卑微;卑下〖humble〗。如:约辞(卑下的言辞)

约定
yuēdìng
〖agreeon;appoint;arrange〗商量并确定
约定俗成
yuēdìng-súchéng
〖establishedbyusage;acceptedthroughcommonpractice;convention〗事物的名称或法则,经人相约遵用,久而久之,为社会所公认或实用
名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。——《荀子·正名》
约法
yuēfǎ
〖provisionalconstitution〗简约法令。也指国家在未成立以前,由议会制定政府与人民共同遵守的根本法
约法三章
yuēfǎ-sānzhāng
〖simpleagreementwiththepeoplebyanewgovernment〗泛称订立简明的条约使人共同遵守
昔高祖约法三章,黎民皆感其德。——《三国演义》
约分
yuēfēn
〖reductionofafraction〗用分子和分母的最大公约数除分子和分母,使分数简化而数值不变
16/64约分成1/4
约会
yuēhuì
〖appointment;engagement;date〗∶邈约会同,朋友相约会面
遂忙忙约会了辛解愠固入场去。——《两交婚》
〖notify〗∶通知;吩咐
小人去与集上一班做公的弟兄约会一声,大家留心一访!——《二刻拍案惊奇》
约集
yuējí
〖meetbyappointment;gather〗邀集到一块
约计
yuējì
〖countroughlyto〗粗略计算
约见
yuējiàn
〖arrangeaninterview〗预先约定时间会见(多用于外交场合)
约见驻华大使
约略
yuēlüè
〖roughly;approximate〗大概;大略
约略估计
约摸,约莫
yuēmo,yuēmo
〖countroughly〗大概;大约
现在约莫有十点钟
约契
yuēqì
〖oathofalliance〗∶盟约,契约
必得约契。——《战国策·燕策》
〖makeoathofalliance〗∶订立盟约
约请
yuēqǐng
〖invite;ask〗发出邀请
约束
yuēshù
〖bind;commit〗束缠
〖check;restrain;control;restrict〗限制管束使不超越范围
他约束自己不向父亲求援
〖oath(treaty)ofalliance〗盟约,规约
坚明约束。——《战国策·燕策》
遵上之约束。——清·洪亮吉《治平篇》
约数
yuēshù
〖divisor〗∶指能整除某一个数的数
〖approximatenumber〗∶大约的数目
约同
yuētóng
〖invitesb.togo〗约定在一起做某事
约言
yuēyán
〖promise;word;pledge〗商量确定的话
遵守约言
约制
yuēzhì
〖bind〗约束

记载来源:【未集中】【糸字部】

康熙字典记载:
【广韵】於略切【集韵】【韵会】【正韵】乙却切,??音葯。【说文】缠束也。【诗·小雅】约之阁阁。【传】约,束也。 又【周礼·春官·大史】凡邦国都鄙,及万民之有约剂者藏焉。【註】约剂,要盟之载辞。【礼·曲礼】约信曰誓。【疏】共相约束,以为信也。 又【礼·坊记】君子约言。【疏】谓省约其言也。 又【论语】不仁者不可以久处约。【礼·坊记】小人贫斯约。【註】约犹穷也。 又【论语】以约失之者,鲜矣。【何晏註】俭约无忧患。 又【战国策】苏代约燕王曰。【註】约,止也。 又【庄子·逍遥游】淖约若处子。【音义】淖约,柔弱貌。 又【荀子·劝学篇】春秋约而不速。【註】文义隱约。 又【吕氏春秋】旄象之约。【註】约,节也。一曰美也。 又【楚辞·招魂】土伯九约。【註】屈也。 又姓。约续,古贤者,见【韩非子】。 又【广韵】於笑切【集韵】一笑切【韵会】幺笑切,??音要。【前汉·礼乐志】明德鄕治本约。【註】师古曰:约,读曰要。 又【集韵】於敎切,音靿。屈也。 又【集韵】乙角切,音渥。??或作约,束也。 又【集韵】吉歷切,音激。缠也。 又同的。【枚乗·七发】九寡之珥以为约。【註】约亦的字也。

歉 - qiàn

详细解说:

qiàn
【形】
(形声。从欠,兼声。本义:吃不饱)
同本义〖havenothingtoeat〗
歉,食不满也。——《说文》
健儿立霜雪,腹歉衣裳单。——李商隐《行次西郊作诗》
收成不好〖badharvest;cropfailure〗
一谷不升曰歉。——《广雅》
又如:歉荒(歉收;灾荒);歉俭(荒歉);歉薄(收成微薄)
贫困〖poor〗。如:歉弊(贫困);歉褊(贫困,不宽裕);歉迫(困厄,窘迫)
惭愧。对不住人的心情〖apology;regret;fellashamed〗
俯仰谬恩方自歉。——王安石《酬吴季野见寄》
又如:抱歉(心中不安,觉着对不住别人);道歉;歉惜(遗憾与惋惜)
少;不足〖few〗
歉,少也。——《广雅》
主信爱之则谨慎而歉。——《荀子·仲尼》
又如:歉绌(短缺、不足)
坏的,歹的〖bad〗。如:歉人(坏人)
通“谦”。谦逊〖modest;humble〗
主信爱之则谨慎而歉。——《荀子·仲尼》

歉忱
qiànchén
〖apology〗抱歉的心情
歉疚
qiànjiù
〖regretful〗觉得对不起人而惭愧不安
备感歉疚
歉年
qiànnián
〖leanyear〗农作物减产的年份
歉收
qiànshōu
〖abadharvest〗农作物产量低于一般水平
歉岁
qiànsuì
〖leanyear〗歉年
歉意
qiànyì
〖apology;regrets〗抱歉的心意
表示歉意
歉仄
qiànzè
〖ashamedofoneself〗遗憾;抱歉
只因调海疆,未敢造次奉求,衷怀歉仄。——《红楼梦》



记载来源:【辰集下】【欠字部】

康熙字典记载:
【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】??苦簟切,音嗛。【说文】食不满也。【博雅】少也。【宋书·明帝詔】岁久不登,公私歉敝。【文中子·立命篇】仁生於歉,义生於丰。 又【玉篇】恨不出也。 又【广韵】苦减切【集韵】口减切,??音槏。又【唐韵】【集韵】【韵会】??口陷切,音?。义??同。【博雅】贪也。一曰歉喙。 又【集韵】【韵会】【正韵】??詰念切,音傔。义同。【韩愈·喜侯喜至诗】孟生去虽索,侯氏来还歉。叶上店、验,下艳、赡。【正字通】经传子史,歉嗛傔谦慊愜嫌,差互各出,无定詁。《孟子》吾何慊乎哉,《穀梁传》一穀不升谓之嗛,则以慊、嗛为歉。《大学》此之谓自谦,则以谦为慊。《汉书·文帝詔》人民未有?志,《史记》作嗛志,则以嗛为?。《相如·封禪书》陛下嗛让弗发,则又以嗛为谦。《孟子》行有不慊於心则馁,则又以慊为愜。《吕览·知士篇》可以傔齐貌辨者吾无辞为也,则又以傔为慊。《荀子》信而不处谦,则又以谦为嫌。诸如此类,皆传写错乱,义难强通。



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