占 - zhàn,zhān
◎ 详细解说：
占
zhān
【动】
(会意。从卜,从口。以口问卜。本义:推测吉凶,即察看甲骨的裂纹或蓍草排列的情况取兆推测吉凶)
同本义〖divine〗
占,视兆问也。——《说文》
未占有孚。——《易·萃》
极数知来之谓占。——《易·系辞》
三人占。——《书·洪范》
占者三人。——《仪礼·士丧礼》。注:“三人,掌玉兆、瓦兆、原兆者也。”
占衿兆。——《荀子·王制》
以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。——《易·系辞上》
史苏占之,曰:不吉。——《左传·僖公十五年》
又如:占旺相(占卜时运);占人(掌占卜的官员);占工(占者。占家。专门从事占卜的人);占术(占卜之术);占书(占卜的书)
窥察〖ovserve;peek〗。如:占天(观测天象);占步(观测推算)
天象
占状(报告观测天象结果的奏状);占视(观察);占气(观云气风色以测吉凶)
推料,推测〖guess〗
史以天占人,圣人以人占天。——《法言·五百》
又如:占候(推测气候变化);占射(猜测);占覆(猜度隐藏之物)
估计;揣度〖estimate〗
度食不足,令民各自占家五种石斗数,为其期。——《墨子·号令》
又如:占费(估量费用);占卖(估价出卖)
占
zhān
【名】
征兆〖omen〗
山崩川竭,国土将亡之占也。——《水经注》
运数,运气〖fortune〗
顺天地之纪,幽明之占。——《史记》
姓
另见zhàn
占卜
zhānbǔ
〖divination〗用龟甲、蓍草、铜钱、骨牌等推断吉凶(迷信)
占卦
zhānguà
〖castlots〗按照卦象推断吉凶(迷信)
占课
zhānkè
〖divinebytossingcoins〗起课;卜课
占梦
zhānmèng
〖oneiromancy〗利用梦作预言;圆梦
占婆
zhānpó
〖champa〗中国称“林邑”。17世纪印度支那古王国,在今越南南方北起岘港南至华列拉角的沿海地区
占星术
zhānxīngshù
〖astrology〗通过观测和解释日、月、星辰的位置及其变化预卜人世间事物的一种方术——亦称“星占术”
占
佔
zhàn
【动】
占据,拥有。也作“佔”〖occupy;seize;take〗
又改曰占。——宋·洪迈《容斋续笔》
占一山之胜。——宋·陆游《过小孤山大孤山》
占百户之田。——清·洪亮吉《治平篇》
又如:占护(霸占);霸占土地;独占公家的房子;占固(强占把持);占冒(强占冒领)
占
zhàn
【动】
自报数目,估计上报〖report〗
度食不足,令民各自占家五种石斗数…匿不占,占不悉,令吏卒讏得,皆断。——《墨子》
又如:占租(自报应纳的租税);占募(报名应募)
估计、测算〖estimate〗
料丁壮以计庸,占商贾以均利。——《新唐书》
自报户口数而落籍定居〖applyforaresidencepermit〗。如:占著(占系。上报家中人数附于册籍,落户定居);占数(上报家中人数,入籍定居);占籍(上报户口,入籍定居)
口头吟作;口授〖dictate〗
一夜无寐,口占几句俚谈,权表谢意。——《西游记》
又如:占毕(诵读,吟诵);占授(口授);占辞(口述言辞)
用嘴说〖respond〗。如:占谢(当面致词道谢);占对(占射。应对,对答)
处于,处于某种地位或情势〖constitute;amountto;hold;accountfor〗。如:占场儿(在酒宴上居于首席)
另见zhān
占地
zhàndì
〖contain〗占据土地
农场占地一万余亩
占房
zhànfáng
〖parturition〗[方言]∶指分娩,坐月子
占居
zhànjū
〖occupy〗位于;居于
占居要职
占据
zhànjù
〖occupy〗用强力取得保持
被逆占据。——《广东军务记》
占理
zhànlǐ
〖reasonable〗有道理;合情合理
谁占理就向着谁
占领
zhànlǐng
〖capture〗用武装力量取得某个地方
相信他们大约在三天之内能占领要塞
占便宜
zhànpiányi
〖gainextraadvantagebyunfairmeans〗∶用不正当的方法,得到非分的好处
〖advantage〗∶比喻有优越的条件
他个子高,打篮球占便宜
占上风
zhànshàngfēng
〖havetheweathergaugeof;prevail;wintheadvantage〗保持优越位置
在这场辩论中我们略占上风
占先
zhànxiān
〖takeprecedence;takethelead〗居优先地位
我们队在比赛中占先
占线
zhànxiàn
〖thelineisbusy(或engaged)〗电话线被占用
上班时间打电话的人多,老占线
占压
zhànyā
〖overstock〗∶占有但积存、不流通
占压货款
〖occupy〗∶占着空间,压着其下之物
锅炉安在那儿可能占压地下电缆
占用
zhànyòng
〖takeup〗∶占有并使用;占据并使用
设备已经被人占用了
〖tieup〗∶使用
把电话占用了一小时
占优势
zhànyōushì
〖predominate〗具有优越地位;占主导地位
北美的艾灌丛在这里占优势
占有
zhànyǒu
〖possess〗∶占领;取得
占有主动权
〖occupy〗∶位于;处于;居于
占有重要地位
〖have〗∶拥有
占有肥田沃土
占有财产
◎ 记载来源：【子集下】【卜字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】职廉切【集韵】【韵会】【正韵】之廉切，??音詹。【说文】视兆问也。从卜口。【徐曰】会意。【易·繫辞】以卜筮者，尚其占。又【尔雅·释言】隱占也。【疏】占者，视兆以知吉凶也。必先隱度，故曰隱占也。又【玉篇】??也。【扬子·方言】视也。【韵会】凡相??谓之占。占亦瞻也。又【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】??章艳切，音??。【广韵】固也。【韵会】固有也。【增韵】擅据也，著位也。【前汉·宣帝纪】流民自占八万余口。【王安石诗】坐占白鸥沙。又【韵会】隱度其辞，口以援人曰口占。【后汉·??遵传】遵常召善书吏於前，治私书谢亲故，冯几口占书数百封，亲疎各有意。又有也。【韩愈·进学解】占小善者，率以录。又【顏延之·陶潜誄】敬述靖节，式遵遗占。【註】遗占，卽遗令也。
孝 - xiào
◎ 详细解说：
孝
xiào
【动】
(形声。从老省,从子。本义:尽心奉养和服从父母)
同本义〖filial;dutiful〗
孝,善事父母者。——《说文》
孝利亲也。——《墨子经》
子爱利亲谓之孝。——《贾子道术》
慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。——《周书·谥法》
众之本教曰孝。——《礼记·祭义》
夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。——《孝经》
孝,文之本也。——《国语·周语》
孝,礼之始也。——《左传·文公二年》
中和祗庸孝友。——《周礼·大司乐》
靡有不孝,自求伊祜。——《诗·鲁颂·泮水》
孝悌之义。——《孟子·梁惠王上》
性婉顺有容德,事父母以孝闻。——《旧唐书》
又如:孝弟(孝顺父母,敬爱兄长);孝慈(孝顺父母,慈爱幼弱);孝养(孝顺父母,奉养父母)
祭,祭祀〖sacrifice〗。向神或祖先供财物以示感激
禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神…——《论语》
能继先人之志〖succeed〗
追孝于前文人。——《书·文侯之命》
居丧〖mourn〗
后丧母,居丧,哀毁骨立。人云:“崔九作孝,风吹即倒。”——《北史·崔逞传》
又如:孝门(孝悌之家);孝家(居丧守孝的人家);孝堂(灵堂)
孝敬〖presentgiftstoone’seldersorsuperiors〗。如:孝爱(孝敬爱重)
孝
xiào
【名】
丧服,孝服〖mourningdress〗。象征悲恸的白色稀纱衣服(尤指中国)或黑色服装、黑纱或黑色标志(尤指西方各民族)
原来这婆娘自从药死了武大,那里肯戴孝。——《水浒传》
又如:孝白(举丧时穿的白色孝服);穿孝;带孝;挂孝;重孝;热孝;脱孝
服丧期〖mourning〗。如:守孝;有孝;忘了孝未满;孝衣
穿孝
又指办丧事仪式
崔九作孝,风吹即倒。——《北史》
又如:吊孝;谢孝
居丧的人〖mourner〗
今日与谢孝剧谈一出来。——《世说新语》。按:时谢玄居父丧,故称谢孝
姓
孝成王
Xiàochéngwáng
〖XiaoChengWang〗赵国的国君
孝成王使括代廉颇。——汉·刘向《列女传》
孝道
xiàodào
〖standardsoffilialpiety;Confuciandoctrineoffilialpiety〗旧指奉养父母所应做到的
孝道
xiàodào
〖filialpiety〗〖口〗∶孝顺
这家人的几个孩子都很孝道
孝服
xiàofú
〖mourningdress〗居丧期穿的白布或麻布丧服(中国)或黑衣(西方)
孝敬
xiàojìng
〖showfilialpietyandrespect〗∶孝顺父母,尊敬亲长
〖givepresents;toone'seldersorsuperiors〗∶把物品献给尊长或贿赂上级
他孝敬老李一双鞋
孝廉
xiàolián
〖twosubjectstoselectoffcialsinHanDynasty〗汉代选拔官吏的两种科目。孝,指孝子,廉,指廉洁之士。后来被举荐的人也称为“孝廉”
举孝廉不行。——《后汉书·张衡传》
孝顺
xiàoshùn
〖filialpiety〗赡养父母尽心尽力,遵从父母意志
孝心
xiàoxīn
〖filialpiety〗孝顺父母的心意
尽孝心
孝衣
xiàoyī
〖mourning〗旧俗在尊长死后一段时间穿的白色布衣或麻衣
孝子
xiàozǐ
〖dutifulson〗∶指对父母孝顺的儿子
〖soninmourning〗∶父母死后守孝的人
孝子贤孙
xiàozǐ-xiánsūn
〖worthyprogeny〗对父母先人孝顺的儿孙后辈
孝子贤孙左右随,枝叶峥嵘胜祖基。——《雍熙·乐府·端正好》
◎ 记载来源：【寅集上】【子字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】呼敎切【集韵】【韵会】【正韵】许敎切，??嘐去声。【说文】善事父母者。从老省，从子，子承老也。【孝经】夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。【书?尧典】克谐以孝。【礼?祭统】孝者，畜也。顺於道，不逆於伦之谓畜。又【祭义】曾子曰：居处不庄非孝，事君不忠非孝涖官不敬非孝，朋友不信非孝，战??无勇非孝。五者不遂烖，及於亲，敢不敬乎。 又【諡法】五宗安之，慈惠爱亲，秉德不回，协时肇享，大虑行节，??曰孝。 又姓。【风俗通】秦孝公后。 又叶许救切，音臭。【诗?周颂】於乎皇考，永世克孝。叶上疚造。 又叶许六切，音旭。【诗?大雅】匪棘其欲，遹追来孝。叶上淢，淢音侐。
之 - zhī
◎ 详细解说：
之
zhī
【动】
(会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)
同本义〖grow〗
之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。——《说文》
如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”
往,朝某方向走,到…去〖goto;leave〗
之,适也。——《广雅》
自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》
之沛公军。——《史记·项羽本纪》
之虚所卖之。(“虚”同“墟”)——唐·柳宗元《童区寄传》
佯狂不知所之者。——明·张溥《五人墓碑记》
吾欲之南海,何如?——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:之如(前往);之往(去;到);之官(上任;前往任所);之国(前往封地);之适(前往)
之
zhī
【代】
指示人或事物,相当于“这个”“那个”〖this;that〗
宣王说之。(之:指南郭处士来吹竽。)——《韩非子·内储说上》
虎因喜,计之曰。(之:这,指上文所说驴生了气只能踢的情况。)——唐·柳宗元《三戒》
当分明记之。(之:指共读情景。)——清·袁枚《祭妹文》
为之,则难者亦易矣。(之:代词,指天下事。)——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:较之中学时代;因之,他将自己的整个心血都放了进去
指代人或事物的名称,相当于他、她、它、他们〖he;her;it;they;them〗
郑商人弦高将市于周,遇之。——《左传·僖公三十二年》
又
蹇叔哭之。
巫医乐师百工之人。(“之”是指示代词,指代“巫医乐师百工”。)——唐·韩愈《师说》
又如:取而代之;战而胜之;为之感叹;使之顺利发展;与之见面
指示代词,相当于“其”、“他的”、“其他的”〖its;his;other〗
纣王令推上法场,斩之老母。——《武王伐纣平话》
之
zhī
【助】
的〖of〗
用在定语和中心词之间,表示领属关系或一般的修饰关系
谢庄少年之精技击者。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
开火者,军中发枪之号也。
又如:钟鼓之声;一家之长;原因之一;夫子之文章
用于主谓结构之间,取消句子的独立性
吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》
用于实词与介词之间
口之于味,有同耆也。——《孟子》
之
zhī
【形】
具有字母S的形状的,“之”字形〖zigzag〗。如:之江(江流曲折如“之”字者);之字路(曲折如“之”字形的路)
之后
zhīhòu
〖after〗∶紧接在…时以后
作出安排之后,我们就照着办
〖behind〗∶在…后面
房屋之后有棵大樟树
〖afterwards〗∶然后
之后他又给我来过两封信
之乎者也
zhī-hū-zhě-yě
〖archaism;literaryjargons〗之、乎、者、也都是文言虚词,现在常用来形容咬文嚼字与迂腐的书呆子气
他说话总是满口之乎者也
之流
zhīliú
〖suchlike〗同一类的某人或某物
往往不是一位贵族,而是一个流浪汉之流的人
之前
zhīqián
〖before〗表示在某个时间或处所的前面
吃饭之前要洗手
之字路
zhīzìlù
〖switchback;curveinaroad〗山区中之字形或人字形道路或小径
旅行者爬上一些易爬的之字形路
◎ 记载来源：【子集上】【丿字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕?【唐韵】【正韵】止而切【集韵】【韵会】眞而切，??音枝。【说文】出也，象艸过屮枝茎益大有所之。一者，地也。【玉篇】是也，適也，往也。【礼·檀弓】延陵季子曰：若?气，则无不之也。 又於也。【礼·大学】之其所亲爱而辟焉。【註】之，適也。【朱传】犹於也。 又语助辞。【书·金縢】礼亦宜之。【礼·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字，或句中，或语尾，或层出。如毛诗我之怀矣，共武之服，及女曰鸡鸣章知子之来之，六句九之字，常华章左之左之，六句八之字，可以例推。 又此也。【诗·周南】之子于归。【註】之子，是子也。 又变也。【易传】辞也者，各指其所之。【孙奕示儿编】之字训变，左传，遇观之否。言观变为否也。 又至也。【诗·鄘风】之死矢靡他。 又遗也。【扬子·法言】或问孔子，知其道之不用也。则载而恶乎之。曰：之后世君子。【註】言行道者贵乎及身，乃载以遗后世。 又姓。出【姓苑】。 又【郝敬读书通】凡言之者，物有所指，事有所属，地有所往，连属之辞也。通作旃。【诗·唐风】舍旃舍旃。又【魏风】上愼旃哉。??与之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音义互通。 又【韵补】叶职流切，音周。【楚辞·九章】吕望屠於朝歌兮，宁戚歌而饭牛。不逢尧舜与桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。 【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草，乎本吁气，焉本鳶，后人借为助语，助语之用旣多，反为所夺，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。考证：〔【礼·文王世子】冬亦如之。〕 谨照原文改秋冬亦如之。
