谆 - zhūn
◎ 详细解说：
谆
諄
zhūn
【形】
(形声。本义:教诲恳切耐心的样子)
同本义。多叠用,也单用〖earnestlyandsincerely〗
谆,告晓之熟也。——《说文》。字亦作訰。
诲尔谆谆。——《诗·大雅·抑》
不必谆谆。——《史记·司马相如传》。集解:“告之丁宁也。”
天与之者,谆谆然命之乎?——《孟子》
通使也与唐敖行礼,再再谆托。——《镜花缘》
又如:谆谆醇醇(恳切淳厚);谆谆教导;谆谕(谆谆告谕);谆熟(再三告诫要牢记在心)
诚恳;忠诚〖sincere;loyal〗
谆谆忠谨之貌也。——《后汉书·卓茂传》注
吾嫉惰游者,怜子愚且谆。——韩愈《送惠师》
又如:谆笃(诚恳笃实);谆朴(忠厚朴实);谆问(恳切询问);谆托(恳切相托);谆切(诚实恳切)
谆
諄
zhūn
【动】
辅佐〖assist〗
曾孙蒯聩以谆赵鞅之故,敢昭告于皇祖文王、烈祖康叔、文祖襄公、昭考灵公。——《国语·晋语》
谆谆
zhūnzhūn
〖earnestlyandtirelessly〗耐心引导,恳切教诲的样子
谆谆教导
谆谆告诫
zhūnzhūn-gàojiè
〖repeatedlyadmonish〗形容恳切教导
谆谆善诱
zhūnzhūn-shànyòu
〖earnestlyinstruct〗诚恳不倦地诱导、教诲
◎ 记载来源：【酉集上】【言字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕??【唐韵】章伦切【集韵】【韵会】【正韵】朱伦切，??音肫。【说文】告晓之熟也。【正韵】诲言重复也。【诗·大雅】诲尔谆谆。【朱传】详熟也。【释文】谆，又作訰。 又【广韵】至也。诚恳貌。【集韵】通作訰、肫。或作忳、纯。??详前訰字註。 又【集韵】或作哼。【庄子·胠篋篇】释夫恬惔无为，悦夫啍啍之意。【通雅】卽谆谆也。 又姓。见【字汇】。 又【玉篇】【广韵】之闰切【集韵】【韵会】【正韵】朱闰切，??肫去声。告之丁寧也。【左传·襄三十一年】赵孟年未盈五十，而谆谆焉如八九十者。 又【韵会】忠谨之貌。【后汉·卓茂传】劳心谆谆。 又【玉篇】佐也。【晋语】曾孙蒯瞶，以谆赵鞅之故。 又【扬子·方言】谆憎，所疾也。宋鲁凡相恶谓之谆憎，若秦晋言可恶矣。 又【集韵】主尹切，音准。与方言义同。 又【韵会】或作啍。【荀子·哀公篇】无取口啍。【註】与谆同，诞也。 又叶朱遄切，音专。【史记·司马相如·封禪颂】厥之有章，不必谆谆。依类託寓，諭以封峦。
源 - yuán
◎ 详细解说：
源
yuán
【名】
(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)
同本义〖fountainhead;sourceofariver〗
或源也,或委也。——《礼记·学记》
祈祀山川百源。——《礼记·月令》
犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》
岸势犬牙差互,不可知其源。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)
来源;根源〖origin;source;cause〗
启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》
又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)
源地
yuándì
〖sourceregion〗地球表面上发生具有该地区特点的,有均一的温度和湿度条件的大块气团的一个广大地区
源流
yuánliú
〖originanddevelopment〗水的本源和支流
顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》
;借指事物的起源和发展
料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》
源泉
yuánquán
〖source〗水源,比喻事物的根源
艺术的和心智的源泉
源头
yuántóu
〖sourceofariver〗水发源处。比喻事物的本源
源委
yuánwěi
〖thewholestory〗原由曲衷
源源
yuányuán
〖inasteadystream〗如同水流一样不断
源远流长
yuányuǎn-liúcháng
〖oflongstandingandwellestablishedasastreamrunsalongcoursefromaremotesource〗∶因源头远而流程长
〖longhistory〗∶指传统或历史长久
言其所学之正,源远而流长也。——清·佚名《杜诗言志》
◎ 记载来源：【巳集上】【水字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】【集韵】【韵会】??愚袁切，音元。【说文】水泉本也。【礼·月令】为民祈祀山川百源。【註】众水始出为百源。 又水名。【水经注】沁水东与丹水合，水出上党高都县故城东北阜下，俗谓之源源水。 又姓。【北魏书·源贺传】禿髮傉檀之子贺入后魏，魏大武谓之曰：与卿同源，可为源氏。 【韵会】本作厵，篆省作原。
