诠 - quán◎ 详细解说:诠詮quán【动】(形声。从言,全声。本义:详细解释,阐明事理)同本义〖explain〗诠,具也。——《说文》释言曰诠。——《通俗文》就也。诠言者谓譬类人事相解喻也。——《淮南子·诠言》注又如:诠言(阐明事物意义、诠释人世真理的言论);诠证(依据事实加以解说);诠疏(诠释疏解);诠明(解释、说明);诠旨(阐明要旨);诠表(解释与表达);诠发(解释发明)通“铨”。权衡;考虑;比较〖weigh;consider;compare〗。如:诠度(权衡度量);诠较(权衡比较);诠订(评判考订);诠评(评议);诠笔(评判文章的优劣);诠量(评判衡量);诠藻(品评;衡量)通“铨”。选择〖choose〗。如:诠录(选择录用);诠授(选授官职);诠简(选拔);诠拣(选择)诠詮quán【名】道理;事物的规律〖reason;order〗发必中诠,言必合数。——《淮南子》一品之中,略以世代为先后,不以优劣为诠次。——钟嵘《诗品》又如:诠次(次第;层次。也指选择和编排);诠序(有条理有次序);诠补(编次和补齐)诠释quánshì〖annotation〗∶加进书中的一段评论或解释性的文字〖explanatorynotes〗∶解说;解释;阐明详加诠释诠注quánzhù〖notesandcommentary〗注解;诠释◎ 记载来源:【酉集上】【言字部】◎ 康熙字典记载:【唐韵】此缘切【集韵】【韵会】逡缘切【正韵】且缘切,??音銓。【说文】具也。【玉篇】治乱之体也。【广韵】平也。【类篇】择言也。又解喩也。【晋书·武陔传】文帝数与詮论。【音义】谓具说事理也。【??书·傅縡传】言为心使,心受言詮。【吴越春秋】惟夫子詮斯义也。【註】择言也。【杜甫·秋日咏怀诗】衣褐向眞詮。 又【淮南子·詮言训註】詮,就也。就万物之指,以言其徵,事之所谓,道之所依也。 又【金史·选举志】凡会试,詮读官二员。
俟 - qí,sì◎ 详细解说:俟qí——“万俟”(Mòqí):复姓另见sì俟sì【形】(形声。从人,矣声。本义:大)同本义〖big〗俟,大也。——《说文》儷儷俟俟,或群或友。——《诗·小雅·吉日》俟竢sì【动】等待〖wait〗静女其姝,俟我于城隅。——《诗·邶风·静女》俟于门外。——《仪礼·士昏礼》如其礼乐,以俟君子。——《论语·先进》故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。——《礼记·中庸》故为之说,以俟夫观人风者得焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》又如:俟命(等待命令);俟吉(等待吉日);俟候(等待;等候);俟时(等待时机);俟望(等待盼望);俟嗣(等待继位);俟河之清(等待黄河水清,比喻希望不可能实现)另见qí◎ 记载来源:【子集中】【人字部】◎ 康熙字典记载:【唐韵】【集韵】【韵会】??牀史切,音仕。待也。【礼·玉藻】在官不俟屨,在外不俟车。 又俟俟,众多徐行貌。【诗·小雅】儦儦俟俟。【註】趋则儦儦,行则俟俟。言兽之多也。 又姓。【风俗通】有俟子。 又【集韵】渠之切【正韵】渠宜切,??音奇。万俟,复姓。 又【后周书异域传】高丽官第四等曰意俟奢。 又叶于纪切,音矣。【诗·鄘风】人而无止,不死何俟。叶上齿。