诠 - quán◎ 详细解说:诠詮quán【动】(形声。从言,全声。本义:详细解释,阐明事理)同本义〖explain〗诠,具也。——《说文》释言曰诠。——《通俗文》就也。诠言者谓譬类人事相解喻也。——《淮南子·诠言》注又如:诠言(阐明事物意义、诠释人世真理的言论);诠证(依据事实加以解说);诠疏(诠释疏解);诠明(解释、说明);诠旨(阐明要旨);诠表(解释与表达);诠发(解释发明)通“铨”。权衡;考虑;比较〖weigh;consider;compare〗。如:诠度(权衡度量);诠较(权衡比较);诠订(评判考订);诠评(评议);诠笔(评判文章的优劣);诠量(评判衡量);诠藻(品评;衡量)通“铨”。选择〖choose〗。如:诠录(选择录用);诠授(选授官职);诠简(选拔);诠拣(选择)诠詮quán【名】道理;事物的规律〖reason;order〗发必中诠,言必合数。——《淮南子》一品之中,略以世代为先后,不以优劣为诠次。——钟嵘《诗品》又如:诠次(次第;层次。也指选择和编排);诠序(有条理有次序);诠补(编次和补齐)诠释quánshì〖annotation〗∶加进书中的一段评论或解释性的文字〖explanatorynotes〗∶解说;解释;阐明详加诠释诠注quánzhù〖notesandcommentary〗注解;诠释◎ 记载来源:【酉集上】【言字部】◎ 康熙字典记载:【唐韵】此缘切【集韵】【韵会】逡缘切【正韵】且缘切,??音銓。【说文】具也。【玉篇】治乱之体也。【广韵】平也。【类篇】择言也。又解喩也。【晋书·武陔传】文帝数与詮论。【音义】谓具说事理也。【??书·傅縡传】言为心使,心受言詮。【吴越春秋】惟夫子詮斯义也。【註】择言也。【杜甫·秋日咏怀诗】衣褐向眞詮。 又【淮南子·詮言训註】詮,就也。就万物之指,以言其徵,事之所谓,道之所依也。 又【金史·选举志】凡会试,詮读官二员。
诩 - xǔ◎ 详细解说:诩詡xǔ【动】(形声。从言,羽声。本义:说大话,夸耀)同本义〖boast;brag〗诩,大言也。——《说文》合同主诩。——《礼记·少仪》尚泰奢,丽夸诩。——《汉书·扬雄传》儒行之对,多所诩张,非俭让之德也。——明·高拱《本语》墙头山自好,何必诩神仙。——清·黄遵宪《闭关》意气扬扬,若自矜诩。——方苞《狱中杂记》又如:诩张(夸张)普及〖popularize〗德发扬,诩万物。——《礼记·礼器》又如:诩扬(发扬;张大)诩詡xǔ【形】假借为“妩”。妩媚〖lovely〗不闻犯齐牧,犹闻画眉诩。——《次韵寄晃以道》又如:诩畜(媚好,妩媚)◎ 记载来源:【酉集上】【言字部】◎ 康熙字典记载:【唐韵】况羽切【集韵】【韵会】火羽切,??訏上声。【说文】大言也。【玉篇】人语也。【广韵】和也,普也,遍也,大也。【礼·礼器】德发扬,詡万物。【疏】言王者抚有四海,宜发扬其德,普遍万物也。【前汉·扬雄传】尚泰奢,丽夸詡。【註】詡,大也。 又【广韵】敏而有勇也。【礼·少仪】会同主詡。【註】詡,谓敏而有勇。 又辞气明盛貌。 又人名。【前汉·平帝纪】沛郡太守石詡。 【说文】本作??。