薰 - xūn
◎ 详细解说：
薰
xūn
【名】
(形声。从艸,熏声。本义:蕙草)
香草名。即“蕙草”,又名“零陵香”〖holybasil〗
薰,香草也。——《说文》
薰草,蕙草也。——《广雅》。按,即今零陵香。
叶曰薰,根曰薰是也。——《离骚》王逸注
一薰一蕕。——《左传·僖公四年》
浮山有草焉,名曰薰。麻叶而方茎,赤华而黑实,臭如蘼芜,佩之可以已疠。——《山海经·西山经》
腐鼠在坛,烧薰于宫。——《淮南子·说林》
又如:薰莸(薰和莸。一种香草和一种臭草;比喻美丑、善恶或君子、小人等);薰燧(焚烧香草以取香);薰草(即蕙草。俗名佩兰)
香气、香味〖aroma;fragranceofflowers〗
陌上草薰——江淹《别赋》。注:“香气也。”
又如:薰薰(酒器弥漫的样子)
薰
xūn
【动】
以气味或烟气烤制物品。通“熏”〖treatmeat,fish,etc.withsmoke〗
薰以香,自烧,此用其根也。——《汉书·龚胜传》
又如:薰鱼;薰鸡;薰服(香熏的衣服。指妓女或妓乐。古代妓女用香薰其服,故名);薰沐(薰香和沐浴。表示虔敬)
感化。潜移默化地受影响〖exert〗。如:薰染(感化,薰陶习染);薰修(佛家语。指修行。因用得修身,好比用香薰衣服,故名)
烧灼,熏炙〖burn〗
燎薰炉兮炳明烛。——谢惠连《雪赋》。注:“火烟上出也。”
薰胥以刑。——《汉书·叙传》。注:“谓相薰蒸。”
又如:薰戒(焚香斋戒);薰灼(用烟、火熏烤);薰心(心受熏灼。常形容愁苦)
用香物涂身〖burnjosssticksandtakeabath〗。如:薰沐(以香料涂身而沐浴。表示恭敬洁净)
薰
xūn
【形】
和暖,温和〖mild〗
蕙风如薰。——左思《魏都赋》。注:“风至之貌也。”
又如:薰风(柔和的风。指夏季的南风);薰薰(和煦的样子)
温和的样子〖warm〗
薰然慈仁。——《庄子·天下》。释义:“温和貌。”
又如:薰然(温和的样子;和顺的样子)
◎ 记载来源：【申集上】【艸字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】??许云切，音勲。【说文】香草也。【本草註】古人祓除，以此草薰之，故谓之薰。【山海经】浮山有草焉，名曰薰草，佩之巳厉。【左传·僖四年】一薰一蕕。【前汉·两龚传】薰以香自烧。 又【南方草木状】薰陆香出大秦。 又灼也。【易·艮卦】厉薰心。【尔雅·释训】爞爞炎炎，薰也。【註】皆旱热薰炙人。 又与獯通。【史记·周本纪】薰育戎狄攻之。 又与勋通。【汉·夏承碑】策薰著于王室。 又【韵补】音萱。【黄庭经】沐浴盛洁弃肥薰，入室东向诵玉篇。 又许运切，音训。义同。考证：〔【汉·夏承碑】带薰著于王室。〕 谨照原文带改策。
源 - yuán
◎ 详细解说：
源
yuán
【名】
(形声。从水,原声。“原”有表义作用,指水源。本义:水源,源泉。字本作“原”)
同本义〖fountainhead;sourceofariver〗
或源也,或委也。——《礼记·学记》
祈祀山川百源。——《礼记·月令》
犹浊其源而求其清流。——《礼记·礼乐志》
岸势犬牙差互,不可知其源。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
又如:源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流)
来源;根源〖origin;source;cause〗
启生人之耳目,穷法度之本源。——《旧唐书·儒学传序》
又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源)
源地
yuándì
〖sourceregion〗地球表面上发生具有该地区特点的,有均一的温度和湿度条件的大块气团的一个广大地区
源流
yuánliú
〖originanddevelopment〗水的本源和支流
顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》
;借指事物的起源和发展
料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》
源泉
yuánquán
〖source〗水源,比喻事物的根源
艺术的和心智的源泉
源头
yuántóu
〖sourceofariver〗水发源处。比喻事物的本源
源委
yuánwěi
〖thewholestory〗原由曲衷
源源
yuányuán
〖inasteadystream〗如同水流一样不断
源远流长
yuányuǎn-liúcháng
〖oflongstandingandwellestablishedasastreamrunsalongcoursefromaremotesource〗∶因源头远而流程长
〖longhistory〗∶指传统或历史长久
言其所学之正,源远而流长也。——清·佚名《杜诗言志》
◎ 记载来源：【巳集上】【水字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】【集韵】【韵会】??愚袁切，音元。【说文】水泉本也。【礼·月令】为民祈祀山川百源。【註】众水始出为百源。 又水名。【水经注】沁水东与丹水合，水出上党高都县故城东北阜下，俗谓之源源水。 又姓。【北魏书·源贺传】禿髮傉檀之子贺入后魏，魏大武谓之曰：与卿同源，可为源氏。 【韵会】本作厵，篆省作原。
