岑 - cén
◎ 详细解说：
岑
cén
【名】
(形声。从山,今声。本义:小而高的山)
同本义〖smallbuthighhill〗
岑,山小而高也。——《说文》
可使高于岑楼。——《孟子》。注:“岑楼,山之锐岭者。”按,谓山之层叠似楼也。”
未始离于岑。——《庄子·徐无鬼》。注:“岸也。”
饮青岑之王醴兮。——张衡《思玄赋》
托九成之孤岑兮。——马融《长笛赋》
又如:岑嶅(多小石的山);岑立(如山耸立)
古国名〖Censtate〗
岑,国名。…今梁国有岑亭。——《正字通》
姓
岑
cén
【形】
高〖high〗
古观岑且寂,幽人情自怡。——皮日休《三宿神景宫》
又如:岑楼(高楼);岑锐(山高锐的样子)
山石险峻的〖highandprecipitous〗
触岑石兮。——《楚辞·逢纷》
又如:岑石(高锐的山石);岑峭(陡峭险峻)
岑寂
cénjì
〖silent〗高而静;清冷
去帝乡之岑寂。——《鲍照赋》
◎ 记载来源：【寅集中】【山字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】锄针切【集韵】【韵会】【正韵】鉏簪切，??音涔。【说文】山小而高。【谢灵运·登临海嶠诗】明登天姥岑。【张衡·南都赋】幽谷嶜岑。【註】嶜岑，峻极貌。 又国名。【正字通】周文王封异母弟燿之子渠为岑子，今梁国有岑亭。 又姓。望出南阳。【风俗通】古岑子国之后。后汉有岑彭，明岑义。 又【集韵】牛锦切，吟上声。崖岸也。【庄子·徐无鬼】未始离於岑。
德 - dé
◎ 详细解说：
德
惪
dé
【动】
(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)
同本义〖ascend〗
德,升也。——《说文》
君子德车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
感激〖begrateful〗
然则德我乎。——《左传·成公三年》
通“得”。取得,获得〖get〗
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。——《墨子·节用上》
德
dé
【名】
道德,品行〖virtue;moralcharacter;integrity〗
德,德行。——《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德,施之为行。——《周礼·地官》注
德何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》
六三德。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”
孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》
无德不贵,无能不官。——《荀子·王制》
又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)
恩惠;恩德〖kindness;favor〗
是不敢倍德畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”
愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》
又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)
仁爱;善行〖kindheartedness〗。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)
心意〖heart;mind〗。如:同心同德
福〖happy〗
百姓之德也。——《礼记·哀公问》
德才兼备
décái-jiānbèi
〖havebothabilityandpoliticalintegrity〗同时具有良好的品德和才能
德操
décāo
〖moralconductandpersonalintegrity〗道德修养
他的德操堪称楷模
德高望重
dégāo-wàngzhòng
〖beofnoblecharacterandhighprestige;withgreatvirtueandhighprestige〗道德高尚,声望重。多称颂年高而有名望的人
德高望尊
dégāo-wàngzūn
〖beofnoblecharacterandhighprestige;withgreatvirtueandhighprestige〗道德高,声望高
先达德高望尊,门人弟子填其室。——明·宋濂《送东阳马生序》
德化
déhuà
〖moralizeandchange〗旧指以道德感化人
德色
désè
〖hoitytoity〗自以为对别人有恩德而流露出来的神色
残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村。——敦诚《寄怀曹雪芹》
面有德色
德馨
déxīn
〖beofnoblecharacter〗馨:散布很远的香气。品德高尚
斯是陋室,惟吾德馨。——唐·刘禹锡《陋室铭》
德行
déxíng
〖moralcaliber;moralintegrity〗道德品行的素质
宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。——《国语·晋语》
德行
déxing
〖disgusting〗讥讽人的话,表示瞧不起别人的仪容、举止、行为、作风等用此词
你看他那个德行
德性
déxìng
〖moralcharacter〗∶道德品性
子思言“尊德性”,而归于“道问学”。——清·刘开《问说》
〖disgusting〗∶同“德行”(déxíng)
德祐
déyòu
〖Deyou,titleoftheemperorZhaoXianinSongDynasty〗宋恭帝年号(1275—1276)
德语
Déyǔ
〖German〗主要在德国、奥地利及瑞士的部分地区讲的西部日耳曼语
德育
déyù
〖moraleducation〗道德教育的简称
德泽
dézé
〖bountiesreceivedformamonarch;benevolence;favor;grace〗恩泽,恩惠
阳春布德泽,万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》
德政
dézhèng
〖benevolentrule〗指有益于人民的政治措施和政绩
既无德政,又无威刑。——《左传·隐公十一年》
◎ 记载来源：【寅集下】【彳字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【正韵】多则切【集韵】【韵会】的则切，??登入声。【广韵】德行也。【集韵】德行之得也。【正韵】凡言德者，善美，正大，光明，纯懿之称也。【易·乾卦】君子进德修业。【诗·大雅】民之秉彝，好是懿德。【书·皋陶謨】九德，宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，??而廉，刚而塞，彊而义。又【洪范】三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。【周礼·地官】六德：知、仁、圣、义、中、和。 又【玉篇】德，惠也。【书·盘庚】施实德于民。【诗·小雅】旣饱以德。 又善敎也。【礼·月令】孟春之月，命相布德，和令，行庆，施惠。【註】德谓善敎。 又感恩曰德。【左传·成三年】王曰：然则德我乎。【疏】德加於彼，彼荷其恩，故谓荷恩为德。【后汉·樊曄传】光武微时，曄餽饵一笥，帝德之不忘。 又【韵会】四时旺气也。【礼·月令】某日立春，盛德在木。 又【諡法】绥柔士民，諫爭不威，执义扬善，曰德。 又【说文】升也。 又【玉篇】福也。 又星名。【前汉·郊祀志】望气王朔言，后独见塡星出如瓜。有司皆曰：陛下建汉家封禪，天其报德星云。【註】德星，旣填星也。 又【韵会】亦作悳。【前汉·贾谊传】悳至渥也。 又州名。【广韵】秦为齐郡地，汉为平原郡。武德初为德州，因德安县以名之。 又叶都木切，音篤。【谢惠连·雪赋】曹风以麻衣比色，楚谣以幽兰儷曲。盈尺则呈瑞於丰年，袤丈则表沴於隂德。 又叶得各切，当入声。【易林】酒为欢伯，除忧来乐，福善入门，与君相索，使我有德。考证：〔【书·大禹謨】九德，宽而栗。〕 谨照原书改皋陶謨。
猴 - hóu
◎ 详细解说：
猴
hóu
【名】
猴子。即弥猴〖monkey〗。与猿同类,唯颊下有囊,可储食物,臀部有疣,短尾。如:猴王(猴群中的首领;特指孙悟空);猴狲(猴儿,猴子);猴巴崽子,猴儿崽子(小猴子)
比喻机灵的人〖cleverorsmartchap〗。如:猴儿(戏称乖巧者);猴精(比喻机灵而又顽皮的人)
猴
hóu
【动】
像猴子似地蹲坐〖squat〗。如:猴下身去
像猴子一样攀援纠缠〖climb〗
宝玉听话,便猴向凤姐身上立刻要牌。——《红楼梦》
猴
hóu
【形】
[方言]∶乖巧,机灵。多指孩子〖clever〗。如:这孩子多猴
猴年马月
hóunián-mǎyuè
〖godknowshowlong〗不知哪年哪月,也可以说是任何时候
哼!猴年马月都听不见他开一句玩笑,今天情绪可不错!——陈登科等《破壁记》
猴皮筋儿
hóupíjīnr
〖rubberband〗橡皮筋
猴拳
hóuquán
〖traditionalChinesemonkeyboxing〗一种模拟猴类动作举止的拳术
猴儿精
hóurjīng
〖clever〗[方言]∶形容人很精明
这小子猴儿精猴儿精的
猴头
hóutóu
〖bear’s-head;hedgehoghydnum;hedgehogfungus〗一种像猴子头样的名贵食用蕈,长于树干或树枝上
猴头猴脑
hóutóu-hóunǎo
〖impetuous;behavestealthily〗骂人话。不规矩;不安分
小时候,半点也没规矩,猴头猴脑的!——艾芜《丰饶的原野》
猴戏
hóuxì
〖monkeyshow〗用猴子耍的把戏,猴子穿衣服、戴假面,模仿人的某些动作。亦指人化妆成猴面、表演猴样动作的戏
李派猴戏
猴子
hóuzi
〖monkey〗∶泛指属于类人猿亚目(Anthropoidea)的猴科及悬猴科的若干种食果性和食肉性的灵长类,其面部是典型的扁平而无毛,所有种类都是五指(趾),乳腺永远位于胸部
〖boy〗∶孩子
那猴子便向腰里掏出一只绣花鞋儿,与敬济看。——《金瓶梅词话》
◎ 记载来源：【巳集下】【犬字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】??呼沟切，音侯。【说文】本作?，夒也。从犬，矦声。【广韵】獼猴，猱也。【埤雅】猴善??，其字从侯。白虎通曰：侯，??也。楚人谓之沐猴。旧说此兽无??，以行消食。猨之德静以缓，猴之德躁以囂。【史记·项羽纪】人言楚人沐猴而冠耳，果然。 又果名。【西京杂记】上林苑初修，羣臣各献名果。查有三种，內有猴查。梅有七种，內有猴梅。
拷 - kǎo
◎ 详细解说：
拷
kǎo
【动】
(形声。从手,考声。本义:打;拷打)同本义〖beat;torture〗
不听非法拷人。——《魏书·刑罚志》
又如:拷较(拷问刑讯);拷讯(拷打审问);拷究(拷打审问);拷掠(拷打逼供);拷勘(拷问)
拷贝
kǎobèi
〖copy〗
拍摄成的电影底片洗印出来供放映的胶片
复写;复制
拷绸
kǎochóu
〖onekindofsilk〗用薯莨液染的一种丝织品,往往用来制作夏天穿的衣服。薯莨,多年生草本植物,在地下有块茎,茎内胶质可作染料
拷打
kǎodǎ
〖beat;torture〗指审问时打犯人
拷问
kǎowèn
〖torturesb.duringinterrogation;givesb.thethirddegree〗拷打审问,泛指用刑逼供
◎ 记载来源：【卯集中】【手字部】
◎ 康熙字典记载：
【玉篇】苦老切【集韵】苦浩切，??音考。掠也，打也。
