锟 - kūn
◎ 详细解说：
锟
錕
kūn
锟铻
kūnwú
〖nameofanancientsword〗亦作“昆吾”。古剑名
四大将轮四把锟铻剑,和孙大圣上前骂战。——《西游记》
西戎献锟鋙之剑。——《列子·汤问》
◎ 记载来源：【戌集上】【金字部】
◎ 康熙字典记载：
【集韵】古浑切【集韵】【韵会】公浑切，??音昆。赤金谓之錕鋙。【广韵】铁可为劒。【列子·汤问篇】錕鋙之劒。【司马相如·子虚赋】作昆吾。 又【广韵】【集韵】【韵会】【正韵】??古本切，音袞。【玉篇】车釭也。【扬子·方言】车釭，齐燕海岱之閒或谓之錕。 又【集韵】戸袞切，音混。又【五音集韵】如延切，音然。义??同。考证：〔【列子·殷汤篇】錕鋙之劒。〕 谨照原书改汤问篇。
藉 - jí,jiè
◎ 详细解说：
藉
ｊí
【动】
践踏;欺凌〖treadon;bully〗
藉贫孱者。——明·高启《书博鸡者事》
杀夫子者无罪,藉夫子者不禁。——《吕氏春秋》
进贡〖paytribute〗
无以藉君,与君相忆也。——南朝梁·吴均《续齐谐记》
登记;记〖record〗
藉长幼贫氓之数。——《晏子春秋》
通“籍”。登记并没收所有的财产〖confiscatedproperty〗。如:藉没(没收)
顾念;顾惜〖takegoodcareof〗。如:藉不得(顾不得)
用绳缚〖tie;bind〗。如:藉靡(缚,捆绑)
藉
ｊí
【形】
杂乱〖indisorder〗
公门少推恕,鞭朴恣狼藉。——柳宗元《田家》
藉
ｊí
【名】
通“籍”
藉田〖field〗。古代天子、诸侯征用民力耕种的田
天子为藉千亩,诸侯为藉百亩。——《礼记》
耕种藉田〖till〗
古之必藉千亩者,礼之饰也。——唐·柳宗元《非国语上》
赋税〖taxes〗。如:藉敛(征收税赋)
通“阼”。势位〖potency〗
因传柄移藉,使杀生之机、夺予之要在大臣,如是者侵。——《韩非子》
另见jiè
藉藉
jíjí
〖indiscriminate;intricate〗杂乱众多的样子
藉
jiè
【名】
(形声,从艸,籍声。本义:作衬垫的东西)
同本义〖pad〗
藉,祭藉也。——《说文》。按,藉之为言席也。
藉用苇席。——《仪礼·士虞礼》
藉乃燔林。——《列子·黄帝》
缫藉九寸。——《周礼·大行人》
藉用白茅,无咎。——《易·大过》
执玉,其有藉者则裼,无藉者则袭。——《礼记·曲礼》
藉
jiè
【动】
衬垫〖mat〗
死者相藉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:藉茅(用茅草垫祭品。表示对神的敬意);藉草枕块(古时居丧的一种礼节,子从父、母丧时起至下葬一段时间,要睡干草、枕土块,以示哀思);藉子(小儿卧处垫的防尿布)
坐卧其上〖leanon〗
藉萋萋之纤草。——王绰《游天台山赋》。注:“以草荐地而坐曰藉。”
又如:藉槀(坐于草垫之上)
践踏;欺凌〖bully〗。如:凌藉(践踏;欺凌)
抚慰〖placate〗
白头无籍在,朱绂有哀怜。——杜甫《送韦书记赴安西》
又如:慰藉(安慰);藉在(依赖,慰藉)
“借”的繁体字
空籍五岁矣。——《史记·陈杞世家》。《索隐》曰:“一云:‘籍,借也,谓借失国之后年为五年。’”
另见jí
◎ 记载来源：【申集上】【艸字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕??【唐韵】慈夜切，音躤。【说文】祭藉也。【易·大过】藉用白茅。【註】荐藉于物。 又【礼·曲礼】执玉，其有藉者则裼，无藉者则袭。【註】藉，藻也。【疏】凡执玉必有其藻，以承于玉。【仪礼·聘礼註】藉谓繅也。繅所以蕴藉玉。 又【孟子】助者，藉也。【赵岐註】犹人相借力助之也。【战国策】藉兵乞食于西周。 又【前汉·薛广德传】广德为人温雅有酝藉。【註】宽博有余也。 又【后汉·隗囂传】光武素闻其风声，报以殊礼，所以慰藉之良厚。 又【纲目集览】身之所依曰藉。 又【释名】咀藉也，以藉齿牙也。 又秦昔切，音籍。狼藉，离披杂乱貌。【前汉·江都易王传】国中口语藉藉，无復至江都。 又【周语】宣王卽位，不藉千亩。【前汉·文帝纪】其开藉田。 又【穀梁传·哀十三年】其藉于成周，以尊天王。【註】藉谓贡献。 又【庄子·应帝王】猿狙之，便执斄之狗来藉。【註】藉，绳也。 又【史记·武安侯传】今吾身在也，而人皆藉吾弟。【註】藉，蹈也。 又姓。【国语】藉偃，晋大夫。 又【唐韵古音】读胙。【史记·商君传】註新序论：周室归藉。【索隱】藉音胙。 又【韵补】秦二切。【班固·西都赋】原野萧条，目极四裔。禽相鎭压，兽相枕藉。
楷 - jiē,kǎi
◎ 详细解说：
楷
jiē
【名】
楷树〖Chinesepistache〗,落叶乔木,果实长圆形,红色。木材可制器具。也叫:“黄连木”。如:楷木(黄连木);楷床(黄连木制的床)
另见kǎi
楷
kǎi
【名】
(形声。从木,皆声。①(jiē)本义:木名。即“黄连木”。楷树枝干疏而不屈,因以形容刚直②法式,典范)
法式,典范〖model;pattern〗
楷,法也。——《广雅》
今世行之,后世以为楷。——《礼记·儒行》
又如:楷法(法则;典范);楷栻(同“楷式”);楷素(楷模);为此所楷
楷书。汉字形体之一,由隶书演变而来,也叫“正书”,“真书”〖standardscript〗。如:小楷;大楷;楷字(楷书,正楷字);楷篆(指篆书);楷隶(指隶书;楷书与隶书)
姓
另见jiè
楷模
kǎimó
〖model;exemple;pattern〗值得学习的人或事物;榜样
故北中郎将卢植,名著海内,学为儒宗,士之楷模,国之桢干。——《后汉书·卢植传》
以雷锋为楷模教育学生
楷书
kǎishū
〖regularscript〗汉字字体的一种,就是现在通行的汉字手写正体字,是由隶书演变而来的
◎ 记载来源：【辰集中】【木字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕??【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】??苦骇切，音鍇。【说文】木也，孔子冢盖树之者。【淮南子·草木训】楷木生孔子冢上，其榦枝疎而不屈，以质得其直也。 又【广韵】模也，式也，法也。【礼·儒行】今世行之，后世以为楷。【后汉·李膺传】天下模楷李元礼。 又强楷。【人物志】精良畏愼，善在恭谨，失在多疑。强楷坚劲，用在楨干，失在专固。 又楷书。【晋书·衞恆传】上谷王次仲，始作楷法。【路史】今人楷书，亦有数体，有古字楷书，有今字楷书。 又【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】??居谐切，音皆。义同。 又叶遣礼切，音起。【后汉·史岑·出师颂】允文允武，明诗说礼。宪章百揆，为世作楷。
乾 - qián
◎ 详细解说：
乾
qián
【动】
(俗作乹。形声。从乙,倝声(gàn)。乙,象植物屈曲生长的样子。本义:上出)同本义〖goup〗
乾,上出也。——《说文》。段注:此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也。”
乾
qián
【名】
八卦的首卦;天〖thefirstoftheEightDiagrams;sky〗
达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》
乾,天也。——《易·说卦传》
乾,阳物也。——《易·系辞传》
乾刚坤柔。——《易·杂卦传》
乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。——《易·说卦》
又如:乾方(天方);乾元(天);乾施(上天的施予);乾首(天的高处);乾刚(天道刚健);乾象(天象);乾启(上天的启示);乾钧(天钧,北极之地,泛指北方);乾道(天道)
指君主〖monarch〗。如:乾化(帝王的教化);乾心(帝心);乾居(帝王);乾符(帝王受命于天的吉祥征兆)
太阳〖sun〗。如:乾晖(阳光);乾曜(太阳)
代表西北方〖north-west〗。如:乾冈(西北方位的山冈);乾风(西北风);乾雷(西北方的响雷)
代表男性〖man〗。如:旧时婚姻中称男方为“乾造”,男家为“乾宅”
姓
另见gān
乾坤
qiánkūn
〖heavenandearth〗∶天地
扭转乾坤
〖maleandfemale〗∶男女
乾隆
Qiánlóng
〖titleofthefourthemperor'sreigninQingDynasty〗清高宗爱新觉罗·弘历的年号。(公元1736—1795年)
乾隆三十九年十二月。——清·姚鼐《登泰山记》
康熙乾隆咸丰三朝。——清·梁启超《谭嗣同传》
乾隆丁亥冬。——清·袁枚《祭妹文》
乾明
Qiánmíng
〖Buddhisttemple'sname〗佛寺名
箕踞乾明佛殿。——清·邵长蘅《青门剩稿》
乾造
qiánzào
〖(fortune-telling)aman'shoroscope〗旧时算卦的人对男子生辰八字的称呼
◎ 记载来源：【子集上】【乙字部】
◎ 康熙字典记载：
〔古文〕漧??【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】??渠焉切，音虔。易卦名。【程颐曰】以形体谓之天，以性情谓之乾。【本义】乾，健也。【释名】乾，进也。行不息也。 又马饰曰连乾。【顾况诗】金鞍玉勒锦连乾。 又姓。 又州名。古雍州地，唐置乾州。 又【唐韵】古寒切【集韵】【韵会】【正韵】居寒切，??音干。燥也。【诗·王风】中谷有蓷，暵其乾矣。【左传·僖十五年】庆郑曰：张脉僨兴，外彊中乾。 又乾侯，地名。言其水常竭也。今广平府成安县，卽其地。【说文】??作??。 又桑乾，河名。卽湿水。【水经注】湿水，出鴈门隂馆县东北，过代郡桑乾县南，又东过涿鹿县北，又东南出山过广阳蓟县北。 又乾没。【史记·张汤传】始为小吏乾没。【註】言掩取货利，没为已有，如水尽涸也。 又【韵补】叶渠巾切，音勤。【邯郸淳受命述】治咏儒墨，纳策公卿。昧旦孜孜，夕惕乾乾。叶下人。 又叶经天切，音坚。【韩愈诗】????新叶大，瓏瓏晚花乾。靑天何寥寥，雨蝶飞翩翩。【註】乾，花色不润也。
