翊 - yì
◎ 详细解说：
翊
yì
【形】
(形声。从羽,立声。本义:飞的样子)
同本义〖flying〗
翊,飞貌。——《说文》
同“翌”。明日(年)〖next〗
越若翊辛丑,诸生庶民大和会。——《汉书·王莽传上》。颜师古云:“翊,明也。”
又如:翊日(明日)
翊
yì
【动】
通“翼”。辅佐〖assistaruler〗
翊赞季兴。——《三国志·吕凯传》
左内史更名左冯翊。——《汉书》
又如:翊天(辅佐天子);翊戴(拥戴辅弼);翊卫(辅佐护卫);翊化(辅佐教化);翊佐(辅佐);翊亮(辅佐);翊从(护卫随从)
恭敬〖respect〗。如:翊翊(恭敬的样子)
◎ 记载来源：【未集中】【羽字部】
◎ 康熙字典记载：
【广韵】与职切【集韵】【韵会】逸职切，??音弋。【说文】飞貌。 又【前汉·礼乐志】共翊翊合所思。【註】师古曰：翊翊，敬也。 又【类篇】冯翊，郡名。【前汉·地理志】左冯翊。 又【类篇】辅也。 又【韵会】弋入切，音熠。义同。
凯 - kǎi
◎ 详细解说：
凯
凱
kǎi
【名】
(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”(qǐ),也作“愷”。从豆,(wèi)省声。本义:军队得胜所奏的乐曲)同本义〖musicoftriumph〗
豈,还师振旅乐也。——《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。
凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。——《礼记·表记》
汔可休而凯归。——左思《吴都赋》
则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”
恺乐献于社。——《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”
振旅恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”
六军张凯声如雷。——刘克庄《破阵曲》
又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);凯乐(演奏胜利的乐曲);凯声(胜利的乐歌声);凯期(胜利的日期);凯还(胜利归来)
凯
凱
kǎi
【形】
和乐;欢乐〖harmoniousandhappy;joyous;gay〗
故凯乐之情,见于金石。——嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)
安乐;温和〖peacefulandhappy;mild〗
凯风自南。——《诗·邶风·凯风》
心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》
又如:凯易(平和平易的样子);凯风(和风;南风);凯弟(和顺善良的样子)
凯
凱
kǎi
【动】
杀,斩〖kill〗
叵耐这两个畜生逃走,今日捉将来,我恼了,如何不凯?——《京本通俗小说·碾玉观音下》
凯歌
kǎigē
〖asongoftriumph〗∶得胜时所唱的歌
为了欢呼解放,他们同声高唱凯歌
〖paean〗∶歌唱胜利
凯撒大帝
KǎisāDàdì
〖GaiusJuliusCaesar〗(公元前100—前44)古罗马统帅、政治家。公元前46年在罗马建立独裁统治。凯撒,又译作“恺撒”
凯旋
kǎixuán
〖triumphantreturn〗打仗得胜后返回
凯旋门
Kǎixuánmén
〖triumphalarch〗一种纪念性建筑物至少有一个高耸的通道,典型的为一个拱门,通常为纪念胜利、人物或历史事件而建
◎ 记载来源：【子集下】【几字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】苦亥切【集韵】【正韵】可亥切，??同愷。【玉篇】凯，乐也。或作愷。又善也。【史记·五帝本纪】高阳氏有才子八人，谓之八愷。又【正韵】和也。南风谓之凯风。【诗·衞风】凯风自南。又通作闓。【史记·司马相如传】昆虫凯泽。【前汉·司马相如传】昆虫闓泽。【註】师古曰：闓读曰凯。文颖曰：闓乐也。
