窠 - kē
◎ 详细解说：
窠
kē
【名】
(形声。从穴,果声。本义:筑在地洞里的鸟窝)
同本义〖bird’snestincave〗
窠,空也。一曰鸟巢也。空中曰窠,树上曰巢。——《说文》
鸟鸢争食雀争窠。——白居易《问鹤》
其他动物的巢穴〖nest〗
鸠犬竟同窠。——周昂一《边俗诗》
穴宅奇兽,窠宿异禽。——左思《蜀都赋》
如:窠窟(动物栖身之所);窠穴(鸟兽藏身之所。常喻指坏人聚居、活动的地方);窠子(私娼的俗称);窠棚(窝棚)
人安居或聚会的处所〖house〗
抛却山中诗酒窠。——辛弃疾《鹧鸪天·三山道中》
框格。写碑文或篆刻时划的界格〖division〗。如:擘窠大字(碑文划界格写大字)
空缺〖vacancy〗。如:窠阙(空缺,特指官吏职位空缺)
洞;坑〖pit;hole〗。如:窠臼(门臼。旧式门上承受转轴的臼形小坑)
窠巢
kēcháo
〖nest〗鸟兽栖身处
窠臼
kējiù
〖oldruts;setpattern〗现成格式;老套子
不落窠臼
◎ 记载来源：【午集下】【穴字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】【集韵】【正韵】??苦禾切，音科。【说文】空也，穴中曰窠，树上曰巢。【小尔雅】鸡雉所乳谓之窠。【广韵】窠窟，又巢。【左思·蜀都赋】榷惟庸蜀，与鴝鵒同窠。
凯 - kǎi
◎ 详细解说：
凯
凱
kǎi
【名】
(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”(qǐ),也作“愷”。从豆,(wèi)省声。本义:军队得胜所奏的乐曲)同本义〖musicoftriumph〗
豈,还师振旅乐也。——《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。
凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。——《礼记·表记》
汔可休而凯归。——左思《吴都赋》
则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”
恺乐献于社。——《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”
振旅恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”
六军张凯声如雷。——刘克庄《破阵曲》
又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);凯乐(演奏胜利的乐曲);凯声(胜利的乐歌声);凯期(胜利的日期);凯还(胜利归来)
凯
凱
kǎi
【形】
和乐;欢乐〖harmoniousandhappy;joyous;gay〗
故凯乐之情,见于金石。——嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)
安乐;温和〖peacefulandhappy;mild〗
凯风自南。——《诗·邶风·凯风》
心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》
又如:凯易(平和平易的样子);凯风(和风;南风);凯弟(和顺善良的样子)
凯
凱
kǎi
【动】
杀,斩〖kill〗
叵耐这两个畜生逃走,今日捉将来,我恼了,如何不凯?——《京本通俗小说·碾玉观音下》
凯歌
kǎigē
〖asongoftriumph〗∶得胜时所唱的歌
为了欢呼解放,他们同声高唱凯歌
〖paean〗∶歌唱胜利
凯撒大帝
KǎisāDàdì
〖GaiusJuliusCaesar〗(公元前100—前44)古罗马统帅、政治家。公元前46年在罗马建立独裁统治。凯撒,又译作“恺撒”
凯旋
kǎixuán
〖triumphantreturn〗打仗得胜后返回
凯旋门
Kǎixuánmén
〖triumphalarch〗一种纪念性建筑物至少有一个高耸的通道,典型的为一个拱门,通常为纪念胜利、人物或历史事件而建
◎ 记载来源：【子集下】【几字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】苦亥切【集韵】【正韵】可亥切，??同愷。【玉篇】凯，乐也。或作愷。又善也。【史记·五帝本纪】高阳氏有才子八人，谓之八愷。又【正韵】和也。南风谓之凯风。【诗·衞风】凯风自南。又通作闓。【史记·司马相如传】昆虫凯泽。【前汉·司马相如传】昆虫闓泽。【註】师古曰：闓读曰凯。文颖曰：闓乐也。
