蟠 - pán
◎ 详细解说：
蟠
pán
【形】
盘曲;盘结〖tortuous;twine〗。如:蟠木(指盘曲而难以为器的树木);蟠龙(盘旋环绕的龙);蟠虬(盘曲的虬龙);蟠蛇(盘曲的蛇);蟠幽(盘曲幽深);蟠根(盘曲的根);蟠旋(盘曲回旋);蟠结(盘曲纠结)
遍及;充满〖extendallover;full〗。如:蟠满(遍及;充满);蟠极(遍及);蟠泊(充满;布满);蟠胸(满腹;广阔的心胸);蟠礴(广大无边的样子;充满的样子)
蟠曲
pánqū
〖tortuous〗同“盘曲”,曲折环绕
蟠曲
pánqū
〖flatpeach;peachofimmortalityinChinesemythology〗
一种果实扁圆的桃,又称扁桃,果仁可食用。它的果实也称蟠桃
古代神话传说中所说的仙桃
◎ 记载来源：【申集中】【虫字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】附袁切【集韵】符袁切，??音烦。【尔雅·释虫】蟠，?妇。【註】瓮器底虫。 又【韵会】蒲官切，音盘。伏也，曲也，屈也。【扬子·太??经】龙蟠于泥。 又委也。【礼·乐记】及夫礼乐之极乎天，蟠于地。 又蟠木。【大戴礼】乗龙而至四海，东至于蟠木。 通作盘。【袁公·诸葛亮赞】初九龙盘。 又【集韵】蒲波切，音婆。【陆云·赠郑曼季诗】所谓伊人，在涧之阿。虎质山啸，龙辉渊蟠。
凯 - kǎi
◎ 详细解说：
凯
凱
kǎi
【名】
(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”(qǐ),也作“愷”。从豆,(wèi)省声。本义:军队得胜所奏的乐曲)同本义〖musicoftriumph〗
豈,还师振旅乐也。——《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。
凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。——《礼记·表记》
汔可休而凯归。——左思《吴都赋》
则令奏恺乐。——《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”
恺乐献于社。——《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”
振旅恺以入于晋。——《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”
六军张凯声如雷。——刘克庄《破阵曲》
又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);凯乐(演奏胜利的乐曲);凯声(胜利的乐歌声);凯期(胜利的日期);凯还(胜利归来)
凯
凱
kǎi
【形】
和乐;欢乐〖harmoniousandhappy;joyous;gay〗
故凯乐之情,见于金石。——嵇康《声无哀乐论》。又如:凯泽(和乐,欢乐);凯乐(和乐,欢乐)
安乐;温和〖peacefulandhappy;mild〗
凯风自南。——《诗·邶风·凯风》
心凯康以乐欢。——宋玉《神女赋》
又如:凯易(平和平易的样子);凯风(和风;南风);凯弟(和顺善良的样子)
凯
凱
kǎi
【动】
杀,斩〖kill〗
叵耐这两个畜生逃走,今日捉将来,我恼了,如何不凯?——《京本通俗小说·碾玉观音下》
凯歌
kǎigē
〖asongoftriumph〗∶得胜时所唱的歌
为了欢呼解放,他们同声高唱凯歌
〖paean〗∶歌唱胜利
凯撒大帝
KǎisāDàdì
〖GaiusJuliusCaesar〗(公元前100—前44)古罗马统帅、政治家。公元前46年在罗马建立独裁统治。凯撒,又译作“恺撒”
凯旋
kǎixuán
〖triumphantreturn〗打仗得胜后返回
凯旋门
Kǎixuánmén
〖triumphalarch〗一种纪念性建筑物至少有一个高耸的通道,典型的为一个拱门,通常为纪念胜利、人物或历史事件而建
◎ 记载来源：【子集下】【几字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】苦亥切【集韵】【正韵】可亥切，??同愷。【玉篇】凯，乐也。或作愷。又善也。【史记·五帝本纪】高阳氏有才子八人，谓之八愷。又【正韵】和也。南风谓之凯风。【诗·衞风】凯风自南。又通作闓。【史记·司马相如传】昆虫凯泽。【前汉·司马相如传】昆虫闓泽。【註】师古曰：闓读曰凯。文颖曰：闓乐也。
